仙(🔷)台せ(❕)んだいへ引き返(fǎ(👞)n )してから、わ(😬)た(💵)しは布施ふせさんの家の(🧒)人たちとも(🏅)別れ(👧)て、名(míng )掛(📊)町(💓)なかけちょうと(🥡)いうところにあっ(🀄)た宿(xiǔ )のほうへ(📓)移りました。そ(🏵)こ(🕐)は(👨)三浦屋といって、旅人宿と下(xià )宿を兼ねていまし(🧕)たが、わたしの借(🦆)りたのはその(🙁)奥の二階(jiē(🧖) )の部屋へ(🕚)や(🔸)でした。ほ(🏮)んとに、わたしの(🎅)仙台時(shí )代(dài )はその二(🐵)階(🏣)で始まっ(🕞)たと言ってもい(🎶)い(🚞)。窓の外(wà(⛎)i )にはとなり(🥦)の(🖼)石屋さんの石をならべた裏(🎛)庭(tíng )が(📲)目の下に(🥐)見えます(👤)。わたしは石屋さんと競(jì(🛤)ng )争で目をさまして、朝も(📐)早く(📬)か(🥥)ら机(🤾)(jī )にむかい(👥)ました(🚸)。
橘(jú )翁さま(⛓)はか(🎪)な(🤙)り遠(yuǎ(☔)n )い先のことを考えておいた人(ré(📔)n )とみえ(🔸)ます。そのこと(🏳)をこ(⏸)こにす(🔂)こしお話しして(🚥)みれば、もと(🏬)もと高瀬(🍪)の家(jiā )の先(📌)祖は代(🐈)々木(🌒)(mù )曾(cé(😱)ng )福(🌿)島のお関所番をつとめた武(wǔ )士であ(📹)り、高瀬(🈶)の(🆎)兄(姉(zǐ )の(🔤)夫(💱))の(🤔)父親の代に(🎡)は(🎲)砲術のご指南番(🥒)(指導の(🔬)役(yì ))(🐑)までしてお関(wān )所(💇)を固(👃)めたもので、したがって(🚖)部下(💴)に(👨)使(✴)われる人たちもすくなくなかったのですが、そ(🔖)ういう身(shēn )分の低(dī )い士(🚉)族は多(🥙)く貧(🕋)しかった(🧞)のです。橘(jú )翁(wēng )さまの製薬は、部(🏎)下(xià )の人たちにも内職(👕)(zhí(🔳) )を与(🏗)え、土地(🚎)(dì(🖲) )の(🐸)うるおいにもな(🍝)るように、との願(🤗)いから(👀)始めたことらしい。高瀬で(🎊)造り出(🏁)した奇(qí )応丸きお(🤩)うがん(🌄)は(🦃)、木(🐥)(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを(🦀)土(⛵)台にして、それにシナ朝(🎧)鮮のほうから来る麝(🔵)香(🚙)じゃこ(⏸)うやにんじん(📸)なぞ(😌)を用い、形もご(🚋)く小粒(lì )な飲みいい丸(🌃)薬(🥧)として金粉きんぷんを(🛍)かけたものですが、(🅿)正直な材料が(🐺)使ってあるものですから小児に(🎉)飲(yǐn )ませるにいいと(🎇)言(❓)われて、だん(🐤)だん諸国(⛱)に(🙅)ひろま(😴)ったも(💌)の(🗳)のようです。
五 心(🍭)(xīn )を入れ替(⛅)えに
(🖼)その若い主(🕋)人は、(🚁)以前に(✈)わ(🤮)たしがお世話(😮)(huà )になっ(🌖)た吉村よ(👼)しむ(🎨)ら(🚍)さんの家へ奉公(🈁)(gō(💢)ng )に来ていた娘(🐬)の(🍫)にい(🏛)さんにあ(🌖)た(🥜)る人です。いった(🏔)い(🚮)、その時分(👶)には、(✌)房(fáng )州(💍)へんの農家の(👚)娘は東京へ(📋)出て奉公(gōng )し(🐒)たものでなけれ(🕳)ば、(🌔)およめにも(😺)らい手(shǒu )がないと言(🛃)われたくらいで(💥)、一(yī(🕖) )般にそういう気風でした(🥀)から、同じ村から(🏃)来て(🦑)吉(🎤)(jí(🏂) )村さんの(👙)家につとめた娘は二人(🥠)(rén )もありました。そ(⤵)んなわずかな縁故(🈚)を(🐼)たどって、土地不(bú(🥩) )案内なわたしが小湊の(⏫)ほうの(🚷)ことを(👖)尋ねに立(lì )ち寄りましたとこ(📡)ろ、(😶)つ(🐂)い引きとめられたの(😔)が(⛰)その若(ruò )い主(zhǔ(❓) )人(😲)の家です(⛓)。よく寄ってく(📆)れた、(🔞)土地(🤳)の(🔇)案内もしようか(💢)らまずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくら(🦉)い(🌞)な(😬)ら(🆗)自(zì(🐧) )分らの家に泊(💹)まれと言って(🎑)、(🎠)若い主人(🔌)の母(mǔ )親ま(🌥)でがしき(👇)りに引きとめて(👄)くれる(💬)なぞ、思いがけないも(🌝)てなし(🐌)ぶりでした。だ(🔝)んだん(🥓)聞いて(📦)みましたら、東京(🔔)での主(zhǔ )人(rén )すじか(🤨)ら(🛅)こんな(🎊)にたずねてきてもらえることはめ(🐊)ったにない、これという(🔤)のも(🏉)娘た(⚾)ちが(🎷)奉公(🥘)先での勤(qín )めぶりに怠りのな(🏔)かっ(🙁)た証(🧕)拠(🦕)であると言っ(⏬)て(🏏)、そ(🚿)のことが農(nó(😀)ng )家(🔑)(jiā(🔼) )の人たちをよろこばせた(⛅)のです(🔐)。ど(🎋)うして農家(🕰)とは言いま(♎)しても(🚐)、(🎣)炉ばたは広く(🌔)、蔵(✏)のあるよう(👑)な(🌎)相(🆑)(xià(🐩)ng )応(⛷)(yīng )な暮らしの家(jiā )で、こんな家庭からでも(🏤)娘(niá(🐞)ng )を東京へ修(xiū )業に送るのか、とそうわた(🥙)しは思(sī )いま(📏)した。
そこまで行(háng )き(🧠)ますと、(👗)ちょう(🚻)ちんをつけて出迎えて(👁)く(👳)れる(🏨)人に会いまし(🌿)た。声をか(🌚)け(🐭)てみ(🔁)ると、以前にわが家(😊)へ出入り(🔎)を(🛤)していた男の一人です。そ(🎃)して、わ(🥒)たしの荷(hé )物(🙊)を持(🐂)と(🤤)うと言っ(🤡)て(🛢)くれるのです。もともとわが家(jiā )の(🔻)先祖は(🛣)こ(➗)の地方(🐂)のた(🐼)めに働(🐒)い(🐷)た(📨)人(🤠)たちで(💺)、村も先祖(🔳)が開(🍪)き(👍)、寺も先(👑)祖が建(jiàn )てたとい(🍨)うくらいです(✂)から、そういう(👏)古(👈)くから(✌)の気風が伝わっていて、(🦋)なんにも(🧛)土地のた(💖)めに尽くしたことの(🤞)ない一書(shū )生(shēng )までがこ(📟)んな出(chū )迎えを(〰)受けることさえ自(🐰)分(fèn )に(👶)は過(📙)ぎたこ(👻)との(🚂)よ(🐪)うに思(🈯)いました(🤗)。わ(🤶)たしは(🚥)足をふる(🔜)さとに(🐧)踏み入れた(🏚)ばかりで、ま(🖤)だ(💠)そんな父(fù )の時(shí )代(dài )とい(🚣)うも(🔣)のが根(gēn )深く残っ(🌏)ていることをも思いま(📍)した。
こ(🗽)の鳥は(🛳)お(🥦)ばあ(🏾)さんのようなしゃがれた声(❓)(shē(🥥)ng )で(🐞)、わたしにあい(🌈)さつして(🧟)言うこ(🧗)とには、
上(🤟)京後(hò(🔮)u )の来助(😨)老人が仕(💑)事(shì )場は芝の高(gāo )輪たかなわにできま(🕑)したから、今度は(🏓)わたし(🍩)のほうか(🐶)らたず(🌻)ねて行ったこ(🗂)とがあります。一(yī )人(rén )のお弟(dì )子(📳)(zǐ(🕐) )を養子(🎚)にして(🏗)、い(😑)い相槌(💮)あい(🔗)づち(🔺)が(🥈)できました(😽)とわた(🍁)しに言ってみ(🧖)せるのも、そこでした。当時の刀鍛(🔼)冶としても、老人は(🐣)一(🔮)番年(nián )長者(zhě )だ(🐅)そう(💑)でしたが(🤭)、いい刀(dāo )を打(dǎ )つも(🎵)のがだんだんなくな(🤛)ります(🕝)から、今のうち(💢)に学(🐞)校(⛳)(xià(😊)o )を造(zào )っ(🈸)ておきた(🐡)い、そして刀(🛃)鍛冶を育(yù )てたいとの話(🦐)があ(⛔)ったのも、そこでした。老(lǎo )人(👐)はま(🥄)た、一枚(méi )の厚い鉄板をわたし(🛂)の(🌄)前に(🥝)取り(🆚)出してき(👪)て見せました。それは日(😑)清戦争のか(💸)たみでし(⚓)た。敵弾を受けた軍(💤)艦の一(yī )部をあ(🖍)とで修繕する(🥂)お(🐴)りに切り取った(🖌)も(🎛)の(🛫)でし(🌴)た。海(🛫)戦の記念として、(🐲)ある海軍(jun1 )将校から一(yī )ふ(🆒)りの短刀をその鉄(🦐)板で(🐍)作ってくれと頼まれたと(📨)の話も(🧝)そ(🎰)の時(🤸)に出ました。おそら(🐊)く来助老(🗃)(lǎo )人のよう(🥖)に、一生を刀の(🏪)道にささげつくし(📜)て、この世を(📇)歩めば歩むほど明(🌩)るい(😯)ところへ出(chū )て行った刀鍛冶もまれでしょう。
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