○(🦄) 老子に「善行轍(zhé )迹(jì )無し」とあるが、至徳の境地については、老子(zǐ )も(➿)孔(🎞)子も同一(😆)であるのが面(🍓)白(🤹)い。
二(èr )六(😉)(二(èr )三一)
先(xiān )師(shī )のこの言葉(yè )に(🗼)関連したこ(🦎)とで(🎌)、門人(❇)の(⌛)牢ろ(🏓)うも、(🐐)こんな(🧕)ことをいった。――
先(❗)師は(🖋)これを(👆)聞かれ、門(🔤)人た(🖋)ちにた(🏅)わむれ(🕠)ていわれた。――
「孔先(🍬)(xiān )生(🈸)は(🥛)すばらしい先生だ。博学で何(hé )ごとにも通じ(🌏)てお出(chū(💃) )でなので、(🍄)これという特長(🈁)が目(mù )立たず、そのため(🚠)に、(🧐)却っ(😠)て有名におなり(🔺)になることが(🕔)な(🧡)い。」
「(🔝)よろしいと(➰)思います。誄るい(📐)に、(😜)汝の幸いを(⚡)天地(🚽)の神々(📃)に祷(dǎo )る、という言(yán )葉がございますから。」(🔌)
「安んじて幼君(🌶)の(🐐)補佐(🐔)を(👰)頼み、(🏾)国(👎)政を任(🗓)せること(🏏)が出来、重(chóng )大事(🌕)に臨(lín )んで(🚍)断じ(📔)て(💬)節操を曲(⏯)げな(🤲)い(⛹)人、かような人(ré(🖥)n )を君子人とい(🐗)う(👔)の(🥟)であろう(🕟)か。正にかような人をこそ君子(zǐ )人(ré(🔟)n )というべきであろう(🈳)。」
先師は、誰(♎)かとい(🎀)っし(🕕)ょに歌をうた(🐵)われ(👿)る(⛪)場(🤜)合、(🚡)相手(shǒu )が(🧑)す(🗡)ぐれた歌い手(shǒ(🥇)u )だと(🎎)、必(🚨)ず(⛲)その相(xiàng )手にくりかえ(⏳)し歌(gē )わせてか(✡)ら、合(🐩)唱された。
先(🐠)師のご病気が重(😎)(chóng )くなった(🔢)時(shí )、子路(lù )は、いざとい(💏)う(🥙)場合(hé )の(🗯)ことを考慮して(📍)、門(🖨)人(⬆)たち(😵)が臣下の(🌓)礼をとって葬儀(yí )をとり行うように手はず(🍆)をきめてい(🎆)た。そ(🗣)の後、病(bìng )気がいくら(🚄)か(📶)軽(qīng )く(🦊)なっ(👂)た時(shí )、(😮)先師はそ(📂)のこ(🏥)とを知(zhī )られて、子路にいわれた。――(🍄)
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