由は、(🧓)火(huǒ )に足をた(⏯)てたま(🗣)ゝ、母(mǔ )親(qīn )と兄とを、見てゐた。何(hé )んのことを(❄)話(huà )し合つてゐるのか分ら(🤡)なかつた(🐤)。
源吉は(👤)上(shàng )り(🌉)端(duān )に(🌠)腰(♏)を下すと、や(🌲)けにゴシ/\頭をかいた(🍴)。
「團(⛑)(tuá(🍵)n )結だ! 團(tuán )結だ! (🗑)一人(ré(👃)n )も殘らず(🔤)團結(jié )だ!」
六
「なんで(😍)も(📀)よ、お(🤞)芳(🌶)居だら(🏏)、口(kǒu )かゝ(🐂)る(🏃)し、働くだ(🐉)けの畑(💯)も無えべよ、ん(🎯)で、ホラ、(🚙)そつたらごとから(👆)、お芳にや、家(jiā(😱) )う(💜)ちつ(🛃)らかつ(🥔)たべ――。」
――駄(📞)(duò )目だ、駄目だ、駄(💄)目か(💾)も知れ(🕺)ない、(👊)源(yuán )吉はさ(🏴)う考へた。然し、えツ(📤)、(🕙)口惜し(🤫)い、「覺えてろ!」(🤭)源(🕥)吉は齒をギ(🌺)リ(📻)/\かんだ。彼は何(hé )かに醉(📒)拂つ(👙)た(😃)やうに、夢中(📑)になつ(👈)てゐ(💪)た。
そ(🏣)し(😪)て、「陳述書」(✡)を五分(🔟)も十分もか(🎙)ゝつて讀(dú(🐂) )んでしまふと、「馬(mǎ(🚱) )鹿(🤮)野郎(láng )。一昨日(rì )をとゝひ來い!」(📄)と、(😕)どなつて、(🐋)そ(⛷)れを(🤸)石山(shān )の(🐿)膝に投(tóu )げかへして(🆓)よこした(🏭)。
「(🌙)大(⛪)(dà )きな圖體し(🖌)や(📬)がつて(💸)、この(👙)野(🌝)郎。」
いつかの晩、母が(🖇)あまり(🗺)變に思つたので、後をついて行つた。すると父が眞(✅)暗な畑(🏿)の(☕)中にズ(🐖)ン/\入(🕎)(rù )つて行く(🤺)のを(👹)見(📑)た。その時(💚)には母も何かゾツ(🍶)と(💨)身(shēn )震ひを(🍭)感じた(🧔)。母(🔯)は(🏷)、少し(🐷)しやがん(🛵)で、(🏑)そつちの方をすか(📁)し(😴)て(🗯)見(💕)てゐると、(🔗)父(🏻)は畑(📔)の眞中に、(🍩)立つたき(🎍)り(🆒)、じいとして(🎶)ゐ(✌)た。十分(fèn )も、二(è(🏝)r )十(shí )分(fè(🎅)n )も。それ(🏳)からそ(⛰)の隣り(🔱)の自(zì(🍨) )分の畑の方へ(♉)行く(🚀)と、又、やつぱり立(lì )つたまゝしばらくさうして(🍞)ゐた。と(🔧)、今(jīn )度(🕕)はそ(🚯)こから一寸(👌)離れた自分の畑に歩いて行つた。母にはちつ(🐊)とも、そのことが分らなかつた。
源吉は、(🌋)自分でも(⛔)分ら(🌺)なかつたが(👓)、どうしたのか、眼蓋が重た(👕)くて、はつきり開けることが出(chū )來(🎻)なか(💗)つ(🤗)た。そして顏全體(tǐ )に何(⛵)か(🏝)粘土でも(⏹)ぬられてゐるやうで、(🎸)自分の手(shǒu )で(🎩)抑(yì )へ(😡)て(🔕)も、それ(😗)がちつとも顏の感覺に來(🌐)なかつた(🛥)。何(hé )か別な(🧕)ものをつかんでゐるやうだつた。
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