と、次(🚘)(cì )郎は眼(yǎ(🚾)n )を(🕢)ふせ(🌎)たまま頭をさげ、逃にげるよ(📵)うに塾長(zhǎng )室を(♊)出た。
まっさきにかれ(📱)の目についたのは、田川だった。田川はいやに胸(🥝)を張(zhāng )り、軍隊流の不動の(🌚)姿勢(🔠)でしゃちこばっ(🍘)てい(🔑)た(🔞)。そ(🌍)して(📄)、次(cì(🍱) )郎(🤙)(lá(🏇)ng )が(🌉)肩(🥄)かた(🎁)から(👊)力(lì )をぬかせよ(🕥)うと、(💰)どんな(⛓)に骨をおっ(🎠)ても、なかなかそうはなら(👥)なかっ(😄)た。これ(🌁)に反して、飯島(dǎ(👘)o )は最初(chū )から、ごく器用に正(zhèng )しい(👃)姿(zī )勢をとっ(⭐)て(🍉)いた。も(🔏)しかれが(❄)、(🧥)お(🆎)りおりうす目を(🔩)あけて朝(cháo )倉先(🕝)生の(🐓)顔(🌦)をのぞくようなことさえし(💇)なかったら、か(🌖)れ(🔝)の静(jìng )坐は、塾生(⏭)の中で(🛹)も(🐻)、最(🍕)(zuì(🍓) )もす(📇)ぐれた(🏀)部(🐃)類に属(📊)していたのかもしれな(🌓)か(💵)ったのである。
「ええ、結(jié )局(✝)は一(yī )人一人(ré(👀)n )の問(wèn )題じゃないでしょう(💩)か(🕢)。」
「しかし、ぼくから(💭)先生にそう申しておいたんじゃありませ(❗)ん(🌝)か。」
二(è(🌫)r )人(rén )は声をた(🥨)てて笑(xiào )った。次郎(🚘)は、しかし、すぐ真顔(🖲)まがおにな(🖐)り、(😌)
左右の(⏺)窓(chuā(📧)ng )の(💱)下(xià )に、小便(biàn )つぼがそれ(🦒)ぞれ七つほど並ならんでおり(🐹)、そ(🔩)こ(🍀)を四(sì(🚹) )人の塾(💏)生が二人ずつに(🚪)わかれて、棒だわし(🦄)で掃(sǎo )除していたが、その(🔪)中に(🐲)は、大河(hé )の姿は見えなかった。
と、朝倉(🚊)先生は(🙍)、まじまじと次郎(láng )の顔(yá )を見(📽)ながら、
「(😷)これで、と(🧑)も(🍀)かくも、(🌻)ここの生活設(shè )計(jì )がおたが(♒)い(😇)のものと(📬)してでき(🚾)あが(📌)った。おたがいの(📀)もの(🌤)としてでき(✂)あ(💃)がっ(🆎)た以上、そ(🔢)れがうま(🚈)くいかな(🌾)ければ、(🍱)おたがいの責任(🏩)(rèn )だ(🍙)。むろ(💪)んこ(💞)の設計(🕺)(jì )は、明日からのす(🔽)べり(🕜)出しに、いち(🥠)おう(👵)のよ(🕶)り(🥪)どこ(🍐)ろを与えたまでで(📔)、こ(🥩)れが最上のものであるとは(🐐)保証(🧣)できない。だか(✋)ら、だんだ(🌜)んやっていくうちに、不都合な(🚤)点があ(🌠)れ(💅)ば(🌔)、(🔑)い(⏮)つ(🎅)でも修(xiū )正しよ(😌)うし(😈)、また、新しい(👻)案(🔰)が出て、それ(🕊)がいい(✡)ものであれば、どしど(📤)しと(🐩)り入(rù )れて行く(🔮)ことに(🛃)した(🔈)い。そういうことをやるのも、(🍼)や(🤧)はりおたがい(🐄)の責任だ(🖐)。あら(🌷)ためて言(📂)(yán )うが、友愛(📵)と創造(🎙)、この二(èr )つを精神的基調(diào )と(😫)して、これからの(🌆)おた(🤪)がいの生活(huó )を、すみから(😸)す(📓)み(👏)まで磨(🧝)みが(🚟)きあげ(🍷)、いきい(🕐)きとし(🚕)た、清(🤩)らか(🦆)な、そして楽しいものに育て(🐈)あげていきたい(😷)と(🔫)思(🛂)う。」
道江(📈)という一女性(xìng )が、間もなく、自(😢)分(fèn )の目(mù(🆑) )のまえ(🍊)に(🍦)現(🍈)われるという小(💠)(xiǎ(🈸)o )さ(✳)な(🌵)できことの予想(xiǎ(🌡)ng )、――大きな人(👲)間(jiān )社(🕕)会の運行うんこ(👅)うの中では、(👯)まったくどうでもいいような、そうし(🐘)た小さなで(🦏)きごと(🌈)の予想(🕡)よそうが(🖍)、(🤽)どう(⚾)してこれほ(👮)どまでに自(♈)分を(🐡)まごつかせ、自分の不断の心(⚪)の(👢)修(xiū )練(liàn )を無力(lì )に(🍥)するの(🎛)か。ど(🚧)うし(🥀)て(🔉)、現在友愛塾(shú )におおい(🎫)か(🌁)ぶさ(🐈)っている(🦗)深刻(kè )な問題(tí )以上に、自分の心(xīn )をなやますの(🏎)か。女(nǚ )性とは(👕)、恋愛(à(🍻)i )れんあ(📞)いとは、いったい(🍯)何だろう。それ(⛺)は、これまで(👋)自(⛓)分が(👪)考えて来た人間生活(huó )の秩序とは、全く次(😟)元(yuán )の(🕚)ちがった秩序に属するものだろうか(➰)。
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