十二(è(📟)r )、三(sān )臺も(🍷)の馬橇(🛎)が鈴を一(🚂)(yī(🐇) )せ(🚈)いに、雪(xuě(🌪) )の廣野に(🔤)、(🔉)おつぴら(🏸)に(🛀)響かせ(🚲)ながら、前(qián )や(🍆)後が時々呼びか(🧙)はしたり、物々しく、精(jīng )一杯(🎁)に(🉑)一散(🙂)に走(zǒu )つてゐるう(🎭)ちに(👿)、それが、不思議(🤓)に、(🦖)こそくな百姓達(dá )の氣持(🏸)を、グン/\殺(shā )バ(🥧)ツな、誰でも(📮)、な(🀄)ん(🚵)でも來(🉑)い、と(🍸)いふ氣持に引きずつて行つた(🐄)。四(📫)(sì )十をずつ(🎼)と(🔔)過(👺)ぎてゐる、(🚜)普段(🧛)はおと(🎄)なしい房公さへが、
今(jīn )迄(qì )かなり、皆ん(☕)なの氣持が一緒にかたまつてグツ/\と進んでき(🐾)たとき、この年寄つた百(bǎi )姓の言葉が、皆を暗(🌦)闇(ān )から出(chū )て來た牛の(🔮)やうに、(🖼)ハツ(🌤)と尻(kāo )ご(🕥)み(👑)さした。かういふことでは、百姓は(➗)牛(🏰)だつた。
「(👮)なんもよくなるわけでなしさ。」(👎)
(🏳)と(🏭)ころが、その連(🥒)中の(➡)うちの誰かゞ眼(🈶)をつけ(🗯)て(🌘)ゐ(🍧)る娘の家へ行つて、その娘(🎭)のゐる(Ⓜ)ところで、いきな(🌴)り、「碌でなし奴等!」と(🚼)怒鳴(míng )られて、がつか(🔙)り(🔛)す(😄)るものが(💨)あつた(🌽)。又、(⛏)逆に、(🛺)そんな(🎊)娘のゐ(⤴)ると(🧀)ころへは、そ(🖇)の用(yòng )事(🍣)にかこつけて、上り端(🍾)に腰を下(🔃)して、別(🛡)な話(huà )を長(zhǎng )々して喜んだのもゐた。――そ(⭐)して然(📉)し、とにかく、(🕰)皆(jiē )ヘト/\になつ(🍟)て、石山(shān )の(👯)家へ歸つ(🚹)てきた。
まづ、そし(🖌)て(🏢)、根本的なことが(🛥)決めら(👵)れた。それからそれをどういふ風にしてや(📅)るか、といふこ(🚑)とが問題(🕠)(tí )にな(😧)つ(✴)た。それ(🐛)は、二、三(🔈)日に、地(🔫)主の(🙏)差(💖)(chà )配が例(🎄)年の通(🐶)り※(「(🗨)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてく(🚞)ることに(🈸)なつてゐる(🐌)ので、(🆔)そ(💕)れに、事情を説明(🧀)し、すぐ地(❓)主に交渉を始め(🛠)る(🚫)こと(😝)になつた(Ⓜ)。この時(🦔)(shí )、その色々(🎚)な交渉の間小作の米をど(🔆)うするのか、(📍)と云(yún )ひ出(👵)すの(❣)があつた。それが又(😗)相(🍋)當(dāng )大きなことなので、中々意(🍨)見(jiàn )が一致し(💣)なかつ(🏘)た。又(🍿)百姓には(🏩)、(🔴)それを最(zuì )後(👺)迄(🐧)の(🖲)見通(tōng )し(🏗)をつけた上で、確(què )實(🐴)な――(🔽)手(🍔)落(luò )ち(🥍)のない成(😤)算(suàn )でや(😠)つて行け(👴)ること(📳)が出(🎢)來な(🧦)かつた(🔩)。この所、先生(shēng )の意見(jiàn )をきいた(🤙)。校長(🔹)先生(🥄)は(😜)、(😙)まづ、町にゐる商(🔌)賣人に自分達所有の畑(tián )物(📣)を全部賣つてしま(🎿)ひ、その背水の陣(👇)で、地主に當(dāng )ること(🐱)にしたら(⛔)い(💆)ゝ(🥂)、といふこと(🌗)を云(yún )つた(🚹)。それには二つの條件(🉑)をつけた。第一は最初の地主への交(jiāo )渉(🌃)が不調(🙈)に終つたら、(🍊)第(dì )二は地主(zhǔ(🗨) )が(🍀)そ(😀)の結果(😄)、作物を無(👅)理(🚁)に押へるとい(🔠)ふやうな(🐡)樣子が(🎷)分つたら、といふの(🗳)がそ(🥊)れだつ(♓)た。一軒々々持つ(💪)てゐ(⛓)た(😝)のでは(🍬)す(🥓)ぐ押へられるし、又そ(⬅)のために、結束(shù )が破(pò )れるお(🚹)それも(💞)あつた。先生(👊)はかういふ點を防ぐ(♈)ために(👰)も(💜)この方法は重(chóng )大であると云つ(🆎)た(🌽)。かうい(💊)ふ(❎)事は百姓にはかなり思ひき(🎖)つたことだ(😕)つ(😑)たけれども、(✖)それ(🔡)が當り(🐺)前(😁)のこ(👎)と(🗣)のやう(❗)に思(sī )は(🌾)れる程皆せ(🐡)ツぱつまつ(🃏)てゐた。
源吉は、芋(yù(🌍) )を喰ひあきると、火箸をもつ(💝)た(📳)まゝ、爐(lú )の中を見てゐた。火箸で、火のオキを色(👗)々に、(📹)なら(😻)べてみた(💯)り、崩(bēng )し(🔃)て(😲)みた(🍼)り(🌄)、しばら(🕕)くさうしてゐた(🌴)。
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