一九(jiǔ )(二〇三(🐧))
「先生は、自分は世に用いられなかったた(🍅)めに、諸(🔕)芸(🚃)に習(xí )熟(shú )した、といわれたことがある。」
と(🔒)あるが(⛰)、もう私(sī )も(🧐)安(ān )心だ(➖)。永(yǒ(💓)ng )い(🆙)間、おそれ(👧)つつしんで、この身をけがさな(🛳)いよ(🛰)うに、どうや(🕋)ら護り(🚋)おおせて(🗡)来(🐟)たが、これで(📰)死(sǐ(🔈) )ねば、もうそ(🈸)の心労も(🏣)なく(🍦)なるだろう。ありが(🤷)た(🎰)いことだ。そうでは(🔕)な(📽)いかね、みんな(🏛)。」
す(🍓)る(🚳)と、先師が(🕗)いわれ(🍡)た(🎐)。―(🈺)―
一七(qī )((💄)二二二)(🦀)
九((🍱)二一四)
本篇(piān )には古聖賢(xiá(😁)n )の(🕔)政(⛽)治(zhì )道を説(🌬)い(🥕)た(♑)ものが多(duō )い。なお、孔子(zǐ )の言(🌽)葉の(🖕)ほ(⛷)か(😡)に(📓)、曾(📝)子の言(😖)葉が多数集録されて(🖊)おり、(➕)しかも(👽)目立(⛓)(lì )つて(😏)い(⛄)る(🍪)。
とあるが、由の顔を見ると(💂)私にはこの詩(shī )が思い出される。」(🛑)
○ 作((😾)原文(wé(🧢)n ))==「事を為(🌤)す」(🥇)の意(yì )に(🎍)解(✳)(jiě )する説(🍫)もあるが、一四(sì )八章の「述べて作らず(🕺)」の(🍅)「作」と(🏏)同じ(🚆)く、(🕕)道理に関する意見を(🎑)立(lì )て(⛏)る意味に解(🌛)(jiě )する方が、後段(😪)(duàn )との関係がぴつ(🌈)たりする(🚗)。
「(💀)典籍の(🤡)研究(jiū(🐾) )は、私も人(🔛)なみに出来ると思う。しかし、君(jun1 )子(✍)の行(💞)を実践することは、まだな(🐩)かな(🔫)かだ。」(🕣)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025