「最初(🎢)(chū(👽) )の朝にしては、めずらしいことだったね。時刻(🎭)(kè )が非(fēi )常に正(🔚)確(què )だったし、それに、打(✝)ち方がちっとも(🐝)寒(🏡)そうでなか(🔹)った。」
飯島は、いくぶんあわて気味にこた(🍭)えた。それだけに、いかにも(🍒)無造作(zuò(💚) )むぞうさな、(🕟)たよりない答えだった。
「うむ。それはき(😽)いた。しかし、私が何(hé )も(💽)かも知っていたことにする(🗻)と(🙉)、君の名(míng )前(qián )だけで(💬)なく、大河(hé(🌸) )の名(mí(🐣)ng )前も出さなければなら(🌨)な(⛏)くなるんでね。」
「郡(jun4 )の団長な(🔁)んか(🚗)やってる(⬅)と(🎸)、あんな(✌)ふうに(📩)なるもんかね。」
道江とい(🥐)う一(🐎)女性が(🛫)、間もなく、自(🔆)(zì )分の目の(🧞)まえに(✏)現(🛺)われるという小(🔉)さな(🤽)できことの予想(🔝)、――大(👫)きな(🎴)人(rén )間社会の(🚙)運行うんこうの中(📒)では、(🥉)まったくどう(👶)でもいいような、そうした小さなできごとの(❌)予想よそう(🌳)が、どうし(🍷)てこれほどまで(🛠)に自(zì )分をまごつかせ、自(zì(📆) )分の不断の心(🙊)の修(💣)練を無力にするのか。どうして、(🐍)現在(🤞)友愛(😊)塾(🈯)にお(⏮)おいか(⏰)ぶさっ(😽)ている深刻な問(🛶)題以上に、(👒)自(📮)(zì(🎰) )分の(🏌)心(㊙)(xī(🏞)n )を(🛃)な(🚓)やます(🎩)のか。女(🛅)性(🍘)とは(🍽)、恋愛れんあいとは、いったい何だ(🌟)ろ(📕)う。それ(🏆)は、これまで自分が考えて(🛫)来(lái )た人(rén )間生活(💐)の秩(zhì )序とは、全く次(🗑)(cì(🙈) )元のちがった秩(✈)序に属(🧔)(shǔ )するものだろうか。
(🐷)飯島は(🖌)、そ(🐞)れまで(🔐)、やはり入り口の階(🕊)段(⏬)に立っ(🤞)て、何かと指図さ(🍫)しずがまし(🈷)い口をきいていた。し(🕷)かし(🥛)、次郎が(🔡)雑(zá )巾(jīn )をも(🔠)っ(⛽)て大便所(suǒ )の(😞)中にはいったのを(🐹)見(jiàn )ると、さすがに気がひけたらしく、指図する(📚)言葉(🆔)のは(👍)しばし(👓)がにぶりがち(👮)になり、何かしら気弱さを示してい(🐉)た(🦉)。
次郎(🚪)(láng )は、その中の「ぼくのほうはた(🐴)ぶん変更は(📏)あ(🈁)るま(🗼)い(🏾)と思うが」(📭)という文(wén )句(jù )が気になった。もし恭一だけの考え(🔟)で日(➕)取(❌)(qǔ )りが(🏔)きめられるも(⛄)のだ(🏥)ったら、そんな(🤾)あいま(💎)いな(🐨)言いかたをす(🏖)る(👠)わ(🥍)けが(🤪)ない。これ(💆)はだ(🏀)れかほかの人の(🚏)都合を念(niàn )頭において(🧕)の(🎋)ことらしい(😿)、も(🌫)しそうだと(🎤)すると、それ(🎩)は道江みちえの着(zhe )京の日取(😔)り(🥘)にちがいないのだ。
七 最(🎦)初の日(⛴)曜日
「いや、そ(🔦)うではあるまい。世の(🐌)常(🌫)の(🐪)心(🚙)では、ああ(🏚)は(💯)つけ(☝)る(🎟)もの(🎙)では(👷)ない。わしの耳には、そのまま(🎾)仏界(jiè )ぶ(🦊)つかいの(🏼)妙(🎰)音(🤳)み(📦)ょうおんともきこ(🧣)え(🕴)た(🔉)のじ(🌳)ゃ。鐘をつく(📹)なら(🙉)、あのようにつき(🌊)たいも(⌛)のじゃ(🗓)の(😖)う。何(hé )も遠慮(🐟)(lǜ(🍨) )えんりょする(🏩)ことはない。みんなの心(🥍)(xī(📘)n )得(dé(🤗) )に(💒)もなるこ(🔪)と(😂)じゃ(🐍)。かくさず、そなたの(🎃)気(qì )持ちをきか(🎶)せてはくれまいか。」
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