「仁(rén )というものは(🤤)、そ(😝)う遠(yuǎn )くに(🧕)あるものではない。切実(shí )に仁を求(♒)(qiú )める人(🛂)(ré(🛌)n )には(🍤)、仁は刻下に実現されるの(🥨)だ。」
八(bā )(二(👻)一三)
「有能にして無能な人に(😠)教えを乞(⛲)い、(🍱)多知(❇)にして少(shǎ(🎌)o )知の人(🦀)にものをたずね(🚝)、有(🖐)っ(👦)ても無きが如く内に省み(😃)、(🕙)充実(⛏)してい(😩)ても(🧀)空(🌖)(kōng )虚(xū )なるが如く人(rén )にへり下(🆚)り(🥦)、無法をいいかけら(⚪)れても相手(shǒ(🏥)u )になっ(🐞)て曲直(zhí )を争わな(⬅)い。そういうことの出来た(🐳)人(ré(🐏)n )がか(🎪)って私の友人(🚟)(rén )にあっ(🍅)たの(🥔)だ(🈳)が。」(💻)
「道を行おう(🆒)とする君は大器(🙌)で強靭(rèn )な意(✅)志(zhì )の持(📥)主でなけれ(🚻)ばならない(🚔)。任務(wù )が(🌌)重大でしかも前途(😺)遼(📍)遠(yuǎn )だからだ。仁をも(🍓)って自分(fèn )の(🈶)任(rè(🌱)n )務(💋)とする、(🐀)何(🎇)(hé )と(🚙)重いで(💡)はないか。死にいたるまでその任務は(🐮)つづく、何(hé )と遠いではないか。」
二八(bā )(一(👶)七五(💣))
○ 図=(🤦)=八卦の図(と)(🎇)。大(😺)古(🚣)伏羲(ふくぎ)の(🐎)時代に(🍧)黄河(hé )から竜馬が図を負つて出た。伏羲(xī(🥕) )はこれに八(bā )卦(guà(🏫) )を(🐐)画し(🎡)たと伝(yún )え(😠)られ(🛒)ている。
「堯帝の(🔁)君(💐)徳は何と大(💢)きく、何と荘厳なことであ(🔖)ろ(📃)う(📘)。世に真(zhēn )に(🥂)偉大なものは(🆖)天のみであるが、ひと(📰)り堯帝は天とその偉大さ(🔑)を共に(🎼)し(🗂)ている(➖)。その徳(dé )の(🎂)広大無(🤾)辺さは何と形容してよい(📆)か(🙊)わから(🥤)な(🥑)い。人(🌬)はただその功業の(🏃)荘厳さと文物制度(🙆)の燦(càn )然(rán )たるとに(✍)眼(🗞)を(⏭)見はるのみである。」
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