フェラ 動画《ensemble えろげ》2行目ライン
ensemble えろげあらすじ
孔(🕝)子はそんなこと(🍱)を考(kǎo )えて、いい機会の(🎴)来るのをね(❤)らっていた。
「如(rú )何にも(💨)、(⏪)そ(🚁)れは仁(🐄)と(🧣)は云えませ(💴)ぬ(🖨)。」
孔(kǒng )子は、ぬ(🔞)か(🚔)り(🧖)なく(😳)考え(🎿)た。そして遂(suí )に一(👦)策(💞)を思いついた。そ(💸)れは(🎧)、相(xiàng )手(🥢)(shǒu )の(📆)用いた(🕧)策そ(♋)の(🆕)ままを応用(yòng )することであった。つまり、(📁)陽貨の(🗜)留(liú )守を見計(🕝)っ(📢)て、謝(📆)辞(cí(👙) )を述べに行こうというのである。
(🏠)仲弓(gōng )自身にしても、何(🦁)となくうし(🕠)ろめた(🛑)かった。彼は(🤪)孔(🧔)子が甞(💻)て、
孔子(zǐ )は(🏇)、この(🔦)ごろ、仲弓(gōng )に対(duì )して、そういっ(✳)た最高(😴)の(🥁)讃辞をす(🍩)ら惜しま(🌯)なく(👣)なっ(✉)た。
「如(😣)(rú )何(hé )にも(🏛)、そ(💻)れは仁とは云(🌤)えま(🎐)せぬ。」
「６父の在(⏬)世中(🏳)は、子(zǐ )の人物を(🔰)その志によっ(🛺)て判(👶)断さ(🕙)れ、父(🕝)が死(sǐ )んだらそ(😕)の行(há(👳)ng )動によって判断される。なぜなら、前の場合(🏳)は子の行動は父の節制に服すべきであり、後の場合は(🚘)本(bě(⛽)n )人(🧙)(ré(🖖)n )の自由である(⛓)からだ。しかし、後の場合(📂)でも(🗝)、みだりに父(fù )の(🍴)仕来り(🤷)を改む(📀)べきではない。父に(🧣)対する思慕(mù )哀(āi )惜の情(qí(🦑)ng )が深ければ、(🌝)改むる(🐹)に(💬)忍びない(💠)のが自然(rán )だ。三年父(🆗)の(😮)仕来りを改めないで、ひたす(🏀)ら(⛺)に喪に服(fú )する(🍃)者にして(☕)、はじめて真の孝(😮)子と云える。」
だが、話(huà )は孔子がまだ官途について間(💡)も(🦖)ないころ(😁)のこと(📨)である(🥊)。一(🗾)日、孟懿子もう(🧥)いし――(🅾)孟(🐟)家(🎙)(jiā )の(🛠)当主――(⛹)は(📨)、孔子(😦)を(❤)訪(fǎ(🤖)ng )ねて、殊勝(👷)らし(👆)く(🍭)孝の(🦍)道を(🌬)たずねた。
彼は、しかし、も(🦌)う狼狽うろた(🥥)えても(😾)恐れてもいなかった(🏷)。粛然とし(🍠)た空気の中(🔖)に(✖)、彼はかえって安堵に似た感じを味(🐒)うことが(📍)出来(🎈)た。そし(🐋)て、もう一(yī )度、
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