(📧)こん(👑)な話(🅱)が出ました。どんなにわた(🏻)しも(🐙)こ(🚏)の再会(🗾)をよろ(🛡)こびましたろう。
(👆)青い夕顔も長く(🌗)大きく(🍄)生なり(🏈)ました。
さけが言うには、たいさん、わ(😖)た(✉)しはこれで旅な(🍳)れています。これからわたし(📊)は北へ伸のして、大海(🌜)を(🎊)味わっ(💵)てきますよ。このと(💩)おり(💺)わたしは元(yuán )気ですが、まだこんな油(yóu )の乗りか(🥓)た(☝)ではまんぞくしませ(🤰)ん(🍟)。わたしは行って、も(🔖)っとか(📪)ら(🚗)だを鍛えてきましょう(➿)。年の暮れ(📠)まで(✂)には帰って来(lái )るつもりで(💰)す(📹)が(🎞)、来年はどんないいお正(🏭)月が来る(👎)か。おそらく(🐴)み(🍯)んな春待(🏑)つ思いで、かちぐり、ご(😽)まめ、(🚮)こんぶなぞを用(🛣)意し、いろいろと年越(👕)しの(📙)した(📔)くをして、(🤝)わたしの帰りを待っていてく(🧢)れるでしょ(🙇)う。わたしが(✍)い(🌪)なければ(🗻)、(🈸)仙(📼)台(🛶)(tái )の人は年(🤛)を取れ(🏥)ませんからね。
そのころ、横(💪)浜か(🚬)ら(🐖)上(❌)(shàng )総(🌵)かずさ(🦑)行きの船が出(👪)ました。荷物を積(jī )んで横(✨)浜と富(fù )津ふ(😕)っ(🥏)つの間を往復する便(🔨)船でした(🕹)が、船頭に頼めば(🦉)わずか十銭の(📌)船賃で(🥝)だれでものせてくれま(🐕)し(⛸)た。
第七章(zhāng ) 浅間(jiā(⛓)n )のふもと
前(qián )に(🍷)もお話(huà(🚯) )しし(🌔)たように、木曾の古道は深い山の中にありまして、道に(📧)迷う旅(lǚ )人もすくなくな(🔅)かった(♐)とこ(👻)ろ(🛺)から、(🚭)そんな(🔧)言(📍)(yán )い伝(yún )えが生(😲)まれてきたのでしょう(🦋)。ははき木とは(🚚)「ほうき(👟)ぐさ」の(🏎)こと。高さ四(💯)五尺ぐらい(⛑)の(🌥)草。平地にあっ(🚂)てそ(➖)う(🚩)遠(🐼)く(🚷)から(💚)望まれ(😻)るもの(🈁)でもあ(🌄)りま(💪)せ(🎈)ん。これ(🙎)はやはり高いと(🕴)こ(🎁)ろから見おろした感じで、(🕉)谷底(🔎)に隠れて(🎉)いる山(shān )里(😭)の草のことを言(yán )っ(🙄)たものでしょう。そ(📳)のははき(🚱)木が行(🌠)(háng )っ(😍)ても行っても遠くなる(😖)というところに、けわしい山道(🌎)を(🌵)踏みなやんだ昔の人の旅の思(🎊)いもあ(😎)らわれていると(🔤)思(sī )い(🦕)ます。おも(🕡)しろい言(yán )い伝(yún )えではありますま(🕡)い(🚀)か。この言い伝(🔓)え(✏)にこと寄せて、(🦃)あるかと(🐕)思(💳)えば(🕝)ないものをははき木(mù )に(⛷)たとえた古(gǔ )い歌(🎛)もありま(🔑)すよ。
さて、明治の御(yù )代(🎊)みよ(🛏)と(🥒)なってみますと、(🎬)栗(lì )本先(xiān )生たちが(👝)新しい日本のためにいろいろしたくを(🆚)し(🈶)ておいたことが、(🌍)あとになっ(🔷)てわかってきました。こ(🉐)の(🏻)国(😶)を開(kāi )き(📨)、世界諸外国と条約(yuē )をとり(🍝)結ぶというこ(🦊)とも、先(📕)生たちのしたくしてお(🐚)いたことで(🤴)す(🎳)。下しもノ関せき償金(💊)の(🏬)談(😀)(tán )判、(🏫)横(⛑)須(🐦)賀造船所(🕚)の建築(👟)、(🚿)陸軍軍制の改革(🚡)それらはみな先生(shēng )があの小栗(lì )上野介らとともに力(🖖)をあ(🐟)わせ(🤯)てしたくして(🌫)おいたことなの(⛓)です。今日横(😐)須(xū )賀(hè )に日本の船を造ったり(🏗)修(🎙)繕し(🐏)たりする(🐷)所があ(🤞)っ(👿)て東(dō(🤸)ng )洋に一つの名(míng )物のような(🕉)ドック(🎴)があるのも、も(🛤)とをただせば先生たちが徳川の世のあと(🛣)しまつ(🔕)をしながら、よ(🐍)く「(🔡)しんがり」をつとめ(📷)て(🧘)行ったそのおかたみ(⚾)で(🛵)はありますまいか(🏪)。いった(🛩)い(🈂)、徳川の世の末にあ(🚕)ったこと(🌯)は大(👕)きな黒(hēi )幕のうしろにかくれ(❕)てしまって、その舞台(tái )の(🎀)上で働(😄)(dòng )い(🏍)た(🎙)人た(🙆)ちの辛苦(❌)も(🍢)ほ(🌺)ね(🍓)おりも現われませんか(💙)ら、世の中にそれを知(zhī )るもの(😞)も(🔥)少ないのです。し(📚)かし、先生は自分(👋)(fèn )の(🤸)手(🌲)がらをじ(📿)ま(♑)ん(🎬)するような人(🍐)(rén )ではなく、どこまでも徳(💜)川時代の「しん(🐧)がり」と(🥄)し(🎬)て、(🎷)本所(🕰)ほんじょ(😶)の北(💝)二(👘)葉(yè )町(💫)き(📥)たふたばちょうというとこ(🌔)ろに退(🕉)き、髪の白くな(🎲)る(⛎)ま(🙌)で徳川の(🥝)世の中を見(🚺)送(🚑)りまし(🗣)た。
姉夫婦(fù )は木曾福(📒)島きそふ(💐)くしまをさして帰(📑)って行(〽)(háng )く人たちで(🕌)す。そ(🤛)こでわたしも(👶)いっ(🍮)しょに(🎯)神坂村(cūn )み(🐃)さかむらを立ち(🍩)ました。お別(👎)れに寄(jì )った家(jiā(〰) )々(🌁)の人たちは、いず(🚪)れも(🆖)門口に出(chū )て、わたし(🥂)たち(🗄)を見送(sòng )っていました。神(📔)(shén )坂村(cū(🤢)n )から次(🈹)(cì )の吾妻(🖕)(qī )村あずまむらまでの二(📂)里の間は男(🦇)垂(chuí )山お(🏜)たるや(❕)まなど(🛡)の迫っ(👶)てき(🕣)ている(🗄)ところで、深い(😞)山林の中(🦖)です。吾(wú )妻(🥙)村ま(🐾)で行きますと、おじ(👼)の(🏄)家が(📓)あります。そ(🧢)こが(🐆)わた(🚚)しの母の生(🚊)まれ(🌕)たと(🕙)ころです。
「まあ(⛩)、自(🆔)分の打(🧘)っ(🧥)た刀(dāo )は、(🏌)見たところは(🥖)そ(🚠)うよくもあり(🏩)ませんが、(💱)人(🍈)は切(🥅)れるつ(🎈)も(🤴)り(🤛)です。」
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