漫画《中出し できない》2行目ライン
中出し できないあらすじ
(🎑)わた(🐆)しの郷里(💘)で(🎍)は、ていねいに人のことを呼ぶ(🤡)には「お前さま」、自分(fèn )のこ(🌨)と(🔲)は(📠)だれに向(xiàng )かって(🚓)も「おれ」です。そ(🌵)こ(🤩)で(😰)、かしどりはことば(🎯)を(🏻)つづ(✂)けて、(⛳)次(✂)(cì )のように語(🧗)(yǔ )り(⏩)ました。「ごら(🔲)んの(🍻)とおり、(❎)先年の大火(🥀)で村(🎡)(cūn )も焼(shāo )け(🤙)ました。お前さまの生まれた古い屋(✡)敷の(✨)あとも、(🙊)今は桑畑(👍)です。あの桑畑からは、(👯)たった三つ(😥)だけ焼け残った物が出(chū )てきました(🎮)。一(😩)(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つはお(🌾)前(qiá(🔭)n )さまが(🌖)おとうさ(⛱)まの石の(💥)印、もう一つはおと(🕖)う(🐐)さまの部(bù )屋の前にあったぼたんの根か(📈)ら(😯)吹(🤵)き出(📬)した芽(🐅)。ほんと(🏪)に――あの古(🚱)い鏡も大やけどサ。そんなわ(🍋)けで、さっそく普請のできた家もあり、かりの住(zhù )まい(👷)にがま(🔌)んしているものもありますよ。な(🚫)んにしてもあ(🔳)の大火の(🌯)あとで(🔫)すからね(💚)。あれから(🐯)村も変りました(🤡)。まあ(🧤)、今だにむかしを恋しがって(🍏)、ふるさとのふところにすがりついてい(💳)る手あいもないではありませんが、し(♑)か(✊)し(📁)もうそんな時ではな(🍷)く(🔉)なりまし(🥦)た。お乳の出もしない(🉐)ちぶさをしゃぶ(🐾)っているようなこ(🤯)とはだめで、早(🛡)く気の(🥙)ついた村の者(🚜)は皆こ(♟)の焼(🌅)(shāo )け跡か(🏞)ら(🏽)たち上(🙀)がろうとしています。そうです(💋)。この災難のどん底から(🗃)です(🔔)。神(👌)坂村みさかむらも今は建(jiàn )て直るさいちゅう(🚶)ですよ。」
まだ年若なこ(🐋)ろ(👛)に、わたしも諸国(🥍)の旅に(📌)出たこ(👜)とがあります(🙀)。今のように(🎗)乗(chéng )り物もそう便利な(🏉)時世ではなく、(🏁)汽(qì )車(🥫)(chē )で行か(🌌)れないところはわらじが(🌽)け(📷)で、毎日七里ぐ(😤)ら(📼)い(🏕)の道を歩(🕰)きまし(🉑)た(🍵)。そ(🔰)のうちに、だ(🔀)いぶくた(🕔)ぶ(🍐)れてきたものですから(✋)、しばらく石(👃)山の茶(🚰)丈(👪)ちゃ(🐏)じょうというところ(🈷)を借り(🍚)旅の足(📌)(zú )を休(🖕)め(😊)ました。そ(💈)のへん(🤸)のこ(😡)とをす(🏉)こ(🛅)しお話し(🏐)してみれば、近(♊)江の石山は(🔇)古い歴史のあ(🤔)るところでして、国(guó )分山こく(🎃)ぶ(🔀)やま(🤯)をうし(🌬)ろにし、湖水のながめも(🌾)前にひらけて(🏧)い(👱)まし(👼)て、大き(🕗)な巌石がんせ(💈)きの間に名高いお寺(🕴)(sì )が建ててあ(🙋)る(🍻)ので(🖖)す。茶丈と(🌖)は、このお(🕒)寺(sì )の門前にありまして、以(🌽)前には参(⬜)(cān )詣さん(🚿)けいに集(🙇)ま(😖)っ(⛪)て来(💻)る諸国(📁)の人(🦈)たちのため(🧦)お茶の接待(dài )をしたと(🛤)こ(🏭)ろだそう(🎊)ですが(🏍)、わたしが行(🏡)った(🔊)時分はもうお茶(⚪)の接待もすたれて、た(🏗)だ大きな古い茶がまだ(🖼)けが残(🕤)ってい(🍥)ました。
一(yī )〇(🐒) (🦄)木像拝見(🦓)
どう(🛠)してこんな言い伝えを皆さんの前に持ち(🍜)出したかと言います(🌲)に、年若(🗜)(ruò )いころのわた(🉑)しが目じるしとしたものも、ちょうどあのははき(🌛)木(mù )に似てい(👠)たからです。行っても行(⚽)(há(🍷)ng )って(📧)も(🍦)それは遠くなるばかり。それほ(👂)ど(🥘)わたし(🕜)の踏み出したとこ(📫)ろは歩きにくい道でした。ど(🌵)うかして心を入れ替えたいと思いまし(🗂)て(📅)、上総かずさの国(🔮)、富津ふ(😁)っつと(🏒)いうとこ(⬜)ろに保養(yǎ(📤)ng )に行っている知(zhī )り人(🔳)をたず(🕍)ね(🎧)ながら、小(xiǎ(🍗)o )さな旅を(🧥)思い立ったことも(🍒)あ(⏯)ります(🍕)。
(🍀)そのおかた(🕢)みはシナからでも(⬆)渡って来た(🚜)陶(🐆)器ら(📒)しく、厚(hòu )手の焼きで、青みがか(🧥)った(🏍)色つ(📰)や(🚍)ま(🌷)でがいやみ(🚸)のな(👨)いもので(💱)した(⛹)。あま(🕷)り(🛣)よ(🤰)く(🛥)できている(👉)もの(🍅)ですから(🌀)、わたしが(🙅)ほめましたら、姉(zǐ )はていねい(🏬)に茶わんをふき、それをわたしの前において、ほしくばくれ(😯)て(🖊)もいいと言うのです(💒)。わたし(🥤)も(🥗)ま(🐗)だ(🉐)そん(📑)な古い茶(😩)わんをもらい(🌽)受(🔡)けてながめ(😫)楽しむ年(👹)(nián )でもあり(😜)ま(👘)せんでしたから、(🍖)せっかく姉(🎹)(zǐ )がそう(🤘)言(🐥)ってくれても、(🤫)それをもらっ(🍨)て帰(🍰)る気(qì(⏸) )にはな(🐈)りません。それに、その茶(chá )わ(🍚)んは茶(chá )器で(🛁)もな(😶)くて古い食(🐄)器(qì )で(💭)す。いか(🌟)によくできた陶器(qì )でも、むかしの人(🗓)が飯を盛った茶わんで食(🔍)う気に(🦖)はなれない、やはり(🥤)自分は(🐨)自分(🈂)(fèn )の(🖥)茶(⏩)わん(🤝)で食いたいと思いました。
三 土と(🚥)水
「荒物屋(wū )あらものやも(🕓)やっ(🔅)た(🏪)ことがある(🌳)しナア。」
仙台のような都会ですらこのとおりですから、まして(㊙)荒(huāng )浜あらはまのあ(⌚)たりに住む人たちの言葉には土地のなまりも濃い(🌒)。ある年(nián )、あの漁村に悪い(❇)病がはやって(🗝)、それを調(💳)(diào )べるため(🕕)に内(🐍)務省(🤟)から役人や医者の出張した(🤤)こ(💽)とが(🅰)あ(🎻)るそ(🖐)う(🔼)で(🚤)す。と(💕)ころが、(㊗)荒浜(🚟)(bāng )の漁(yú )師(🛺)(shī(🕡) )たちの言うこと(🤰)は、それ(🌏)らの役人や医者はおろか、仙台から付(🚻)い(🥛)て行った人にすら(🍦)よく聞(🕜)(wén )き(🌯)取(📐)れ(❓)なかっ(😙)たそう(🕙)で(🗳)す。
(👍)そう、そう、あ(👕)る川の(💜)流れに添(tiān )う(🐏)てい(😷)か(🐼)だ(🛫)を下(👣)す人(👹)があった(🍇)のもその一つです。それが(🛒)材(🛃)木のいかだ(📺)でなしに、竹の(🙍)いかだであっ(📲)たの(🔓)もめ(🚺)ずらし(👯)く思わ(🛏)れ(😃)たことを覚えて(💢)い(🛳)ます。土地(💘)(dì )不案内な(🐝)わ(🔗)たしも、そ(📳)の川につ(🤵)いて水(🍜)上みなかみのほう(🛺)へ進みさえすればいいと感づきました。だんだん歩い(📥)て行くうちに、川の水(💋)は谷(🤱)底の下のほ(🔧)うに見えるようになって、がけ(🖍)づたいの道へ出(🔳)ました。
(😍)その時、こ(🔃)ん(📄)な話も(⏭)出(chū(🤹) )ました。刀と(🤪)いうもの(🕟)は五百(bǎi )年も六百(👦)年もの間に(🚍)名(🥉)(míng )高(🏰)い刀(📯)鍛冶(🌱)が出て鍛(duàn )え方をき(🛵)わめつくし(🥒)てあり(✡)ますから、いくら後(🐁)の(🐬)ちの(🕍)代よのものが工(gōng )夫をこらした(🚴)つもりでも、ど(🔓)こかで(🥞)昔(👗)の人にぶつかります。まっ(🐈)たく昔(xī(💺) )の人(🐥)の考え(🍚)てお(🏧)かな(❄)い新しい意匠で、(🌍)これが自(🚭)(zì )分のもの(🏼)だと言(🔹)える(🎛)よう(🛐)な刀(dāo )が、なかな(🎯)か打(👻)てるもので(👻)はあり(🦌)ません(♈)、とさ(💜)。
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