最初のうちはこ(🐼)の風(🕦)評をとり(🥁)あ(🆒)げるものはなかった。
「飲(yǐ(📮)n )食店(🏖)へ出(➖)入りす(🌔)るが悪いよ」と(📚)彰義隊(⛲)し(🛳)ょうぎたい(🌥)がいっ(♌)た。
「(🍟)す(🔏)りこぎを(⚪)ふ(🌦)りまわすなんて(🦄)つ(😶)まら(🔐)ねえ(🏊)まね(✳)をするもんだ」(💋)
「おれは日(rì )本(🌐)人だ(🎥)から(🕋)日本の文(wé(💷)n )字(✂)のしるしを書くんだ、毛唐(🅾)(táng )けとうの(🆖)まねなんか死んでもしや(🚫)しないよ(📍)」
(🕔)もう見かぎりをつけて帰ったものもある。一同は肩ならしをやった(🈯)うえ(🔺)で、さっ(📟)とシートに着(🎳)いた(👜)、安場は上(🕞)(shàng )衣うわぎ(⏰)を(🍏)脱(🙄)い(🏘)でノックした。それはなんというこ(🛶)と(🏖)だろ(🍷)う。
「大変(🛂)なことになったものだ」(🍾)
こう(🔙)かれは決心(⏮)(xīn )した。かれは(🗯)す(🐾)ぐ(📉)手(🤜)塚(zhǒ(🧡)ng )の家をたずねた。ちょうど(👘)勝(shèng )手口に手(shǒu )塚の母が立(lì )っていた、光(🥉)一(yī )は手塚の母がおりおり三味線し(🔭)ゃみせんを弾ひ(📁)いているのを見(🤑)た(🏓)ことがあるので(📦)、いつもなんと(✈)なく普通の(🚠)人(👙)でないような(⏬)気(🚐)がするのであっ(🤩)た(👴)。
だがい(🚷)わね(🔡)ばならぬ、(⛅)いわね(❤)ば手塚はなぐ(🌚)られる、な(🍰)ぐられるのは(🚖)か(⬇)まわないとし(🖌)たところで(🔺)、手塚(➖)は(🥙)自分(💀)(fèn )の悪事(shì )を悪(è )事(shì )と思わ(💟)ず(🏋)に(🚽)ますます(🎷)堕落だらくするだろ(🐬)う、かれに(😚)は美点(diǎ(🌅)n )がある(🔸)、(🤧)だが欠点が多い、かれは美(🛫)点(diǎ(🈚)n )を養わず(🛂)に欠(qià(😊)n )点(diǎn )をのみ増長(🎐)させてい(🖼)る、かくてかれは終(zhō(🧖)ng )生救(jiù )うべか(🥨)らざる(🐫)淵ふちにしずむだ(🦍)ろう。
「五(wǔ )大洲の(🤝)頭(🗞)に(🤾)かにを這(😟)(zhè(🐯) )はわせて(👍)や(🤠)ろうか」
「お(🗺)い、大(dà )きなへそだな(🥒)あ」
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