アダルト 無料 動画 810

Aと浜田の(⛓)云ったのが、心からそう云(🐧)ったので(📡)なく、私に対(🏚)する(🛬)一(🌾)種のお世辞のように(⭐)し(📿)か取(🥒)れま(🛡)せんでした。

A　御耽(👑)溺と(📛)は申しても、下衆の者たちのやうに正体を失ふほ(📒)どに酔ひつぶれ、奇(🌦)妙な事ば(🕟)かり(🎪)大(🍣)声(📖)でわめきち(🕉)らし、婦女(🎪)子(🥅)をとらへてどうか(🥞)うといふ(🚙)やうな、あんなものかとお思ひにな(🕷)ると、とん(🗃)でもない間違ひでご(🏆)ざいま(🚨)して(🥈)、将(⏩)軍家に於いては、その頃お酒(📿)の(👺)量が多く(🧗)なつ(🚽)たと(🕣)は申(🍂)しながら、(♈)いつ(🌁)も微醺の程度で、そ(🥌)れ以上に乱酔なさるやうな事は決して無(🐒)く(🚻)、お膝(🤗)さ(🗽)へお崩し(🍄)に(🐗)ならず、さうして、女房(🌏)たち(🖤)を召集めておからかひにな(😜)るとは言つ(🔰)て(💆)も、ただ御上品の御冗談をお(🐅)つしやつて一座を陽(🔩)気(🎏)に笑はせる(😥)といふくらゐのも(🎤)ので、あ(🙏)さ(😋)ましい御享楽を(🈲)な(🗝)さつて居ら(🔏)れたわけ(🏊)でもないので(😶)ございま(🤺)すが、いや(🦏)し(🐺)く(🔃)も征(🎛)夷大将軍、武門の総本家のお方が、(🐚)武芸を怠(🛄)り和(🍁)歌にの(🚉)み熱中し、わけもない御(🙅)酒宴をおひらきになり婦女子にたはむれ(🍇)ていらつしやる時には、御身分(🦇)が御身分でもあ(❗)り、ひ(👮)どく目立(🤤)つ事でもご(😊)ざい(🌥)ますから、やつぱり御耽溺と申し上げな(🐬)ければならぬやうな結(😟)果になり、私たち(🈸)お傍の者も(👭)、終始変らず将軍(🕘)家を(🆕)御信頼申し、(🐀)お慕ひ申(🚱)してゐながら、(🐐)そ(🀄)れで(🎂)も、時た(🆑)ま(💊)、ふ(🚦)いと何とも知れず心細くなる事(🤮)がございま(🦔)した(🎯)。あくる建保二年の(🈯)お(🥨)正月(🚜)に(🍁)は、(📆)れ(🐍)いの二所詣に御進発になり、私たちもお供(🐶)を致しまし(🍭)たが、二月三(🕤)日には、御(💞)一(📀)行無(🐘)事に鎌倉(🔪)へ御(🏉)帰着に相成り、その夜は、お供の者のこらず御ところに(🏳)参候して御盃(👚)酒を賜(🖤)り、たいへ(🖇)ん結構(⛱)の御馳走ば(🐪)かりつ(👩)ぎつぎ(💂)と出(💐)て(🕳)、夜の(🛅)更けるにつれて飲めや歌への大(👢)騒ぎにな(🔉)り(➗)、将(🕺)軍家も、(🍽)夜明(📏)け(📈)近くまで皆におつき合ひ下され、(🤣)そ(⏱)の時ばかり(🌱)は、さす(🈶)がに(🌛)御正座も(📺)困(💴)難に見受けられた(🍌)ほどに(😞)いた(✂)く(🔸)お(➕)酔ひの御様子でご(⛅)ざいま(😙)した。さ(🥓)うして、その翌る(🛰)日は、お床(🗯)におつきになられた(🏼)きりで、ひ(❣)ど(🕳)くお苦(🎑)しみの御模様に拝され、大勢の御家人た(💓)ちが続々とお見舞ひ(🎋)に駈け(〰)つけて、御と(📋)ころにただならぬ不安の気がた(🍹)だよ(🙀)ひ、け(🎇)れど(🔙)もその折ち(🎶)やう(🀄)ど御加持に伺(🆙)候し(🚥)て居られた葉上僧正さまが、その(⬜)御容態の(🖲)御宿酔(🦊)に過ぎざる事を見てと(🌻)り(🍿)、お寺から或る種の(🕑)名薬(🦍)を取りよ(💳)せて一盞(🙎)献じ(🌛)ま(➗)し(💘)た(🔺)ところが、(😰)たち(➗)まち(🏩)御悩も薄ら(💜)ぎ、僧正さまは頗る面目をほどこ(🎡)し(📒)ました(🦏)が、(🐚)その名薬(🧞)と(🌛)いふのは、ただのお(👝)茶でございました(🍞)さうで、も(🈶)つと(👔)もその頃は、鎌倉に於い(♑)てお茶と(🔤)いふものは未(👘)だほとんど用ゐられてゐ(🏎)な(👂)かつたし、全く、珍らしかつた時代でございまして、(🌐)僧正さまは、そ(🌬)の場に於い(🎮)て、そ(👿)の名(🔶)薬の(🛤)お茶で(🦁)ある(🛋)事を(😽)お(🌐)明し申(⌚)し、お(😲)茶の(🗂)徳をほめたた(🏟)へるところの書一巻をついで(🚬)に(🏖)献上なさい(🚠)ま(😬)した。それは(🈁)、(🚛)僧正(🌳)さま(🏞)が御坐禅の余暇に(🏐)御自(👸)身でお書きになつた(🚴)御本だ(🌀)とか、め(🈁)づら(🗾)しい(🌅)本をお書きに(🚩)なつたものだと(👢)、けげん(💃)さうにお首を傾けて(🏒)居(🥚)られた(💛)お方もござ(🛅)いました。この(🎋)葉上僧正栄西さ(🎐)まは、御(🅾)承知のとほ(🍬)り、(🧚)天平のころからの(🐺)二大宗(💠)教、すなはち伝教大師このかたの天台(🌋)宗と弘法(🔣)大師を御(⏪)祖師と(🌷)する真言宗(🚡)と(🌚)、この(📽)二つが、だんだ(🌱)ん(🤡)と(🥅)御開祖の(✌)お気持から離れて御加(🥑)持御祈祷専(⛔)門の俗(🐰)宗になつてし(🆎)まつたのにあきた(🚰)ら(🆒)ず思召され(😶)、再度の(🍏)御渡宋(🗺)より御帰朝以(🛶)来、達磨宗(🦊)すなはち禅宗と(🔖)いふ(🥝)新宗(⚫)派を御(🛠)開立しよう(🍐)とな(🚻)さ(😉)れて(🧒)諸(🕠)方を奔走し、一方、黒(☝)谷の御上(🖇)人が(🚏)念仏宗すなはち浄土宗を称へられ(🥐)たのもそ(👾)の頃の(🥨)事でございました(⛳)が、両宗派とも(👅)それぞれ上下の信仰(👻)を(🙇)得て、たうと(📆)う(🐷)南(🛅)都北嶺の嫉視(💶)を招き、共(😵)に(📿)さ(🏌)まざまの迫害を受(🚬)けられたやうで(❎)ござ(🏨)いま(👂)し(💦)て、栄西(🏆)さま(🥩)は、鎌倉(🎈)への(🕯)がれて(🧡)まゐ(🙌)り、寿福(💙)寺を御草創(🎻)なされ、建保(😡)三年六月に(🗽)痢病(🌎)でお(🎍)なくな(🚰)り(🧚)なさるまで、ほとんどそこ(😤)に(💄)居られま(🕕)して、往年に新宗派を称へ、新智識を(🤒)以(📱)て片端から論敵を説破なされた御元気は、そ(🛑)の御晩(🏥)年には、(🆖)片(🉑)鱗だも見受(🚥)けられず、さ(🚷)らに大き(♏)くお悟りに(🎹)なつたところでもあつたのでご(🈵)ざいませう(⚽)か、別段、(🖐)御宗派にこだはるや(➖)うなところも無く、御加持御祈祷もすす(👅)ん(🏯)で(🏳)なさい(👠)ましたし、おひま(🦖)の(🚅)折には、お茶(⬇)のお徳(🕉)を(🏴)ほめた(🏣)たへる御(🍜)本などと(✳)、珍奇なものまでお書き(🥫)あらはしに(🚗)なるくらゐで(😁)ございま(🤠)したから、私たちの(🥢)眼(🕋)には(👣)、ただおずるいやうな飄逸(🔜)の僧(📟)正さまと(😊)しか見えませ(🏧)んで(🍲)した。さて(🎵)、将(🥩)軍家に於いては、僧正さまの所(😟)謂お茶のお(🚕)徳によつて、御(🤞)病気が(🚂)お(👟)な(🎆)ほ(🧦)りになると(🤐)、すぐに、(⛴)れいの風流武士の面々を召集め(🛄)て、お船遊(✔)びやらお花(💚)見や(😲)らにおでかけになり、た(👟)まには、おひとりでこつそり御と(😟)ころ(🥠)を(⛩)脱け出し裏山な(📦)どにお(🥐)い(🐈)でにな(🛸)つ(🔨)て、あと(🕊)で(🔘)大(🌕)騒ぎをしてお捜し申(🔽)す事もご(🚻)ざいましたほどで、(🕣)こ(❤)の建(🚃)保二年から三年(🐟)にかけて(🏞)、(💷)ほとん(🌨)ど(🕗)連日(🙍)の大地(⛪)震、それに火事やら、大風やら、或(👳)いは旱魃に悩むかと(🌁)思ふと、こんど(⛲)は大雨洪水、(🔛)また実に物凄い雷鳴もし(🤲)ばし(🥐)ばござい(🙏)ま(👦)して、天体に於いてさへ日蝕、月(🎒)蝕の異変があり、関東の人心(🛸)恟々た(🚀)る(🚢)も(🎆)ので(🍅)、(🔢)それにつ(🗳)け(🕜)ても将軍家のそのやう(💴)な御風流の御遊興は非難せら(🐖)れ、この天変地異は(📭)、すべて将軍家御謹慎有るべしとの神(🚾)々の(🌄)お告げ(🛴)なりと(😭)御占ひを立てる(🐟)ものさへ出てまゐ(🥒)りまして、或い(🤸)はま(🏔)た、(📗)御(🆑)ところのお屋(🧗)根(🌻)に(🖊)おびただしい鷺(🏟)の群が(😤)降(🌆)り(🗼)立つ(🔲)たのを見て、(🤓)これ(🐱)ただ事に非ず(🤠)、御ところに重変起るの兆なりといふお(😙)そ(⏫)ろしい予(🚛)言をす(👏)る者もご(🚽)ざいまして、(🌓)その(🔺)時に(🗻)は(📡)、将軍家は相州さ(✉)まにすすめられて御ところ(⏭)を(🥝)のが(🍈)れ(🌚)、相州(🍭)さまのお(🚍)宅に(㊗)お移り(🎥)になり、それから(🍧)七十五日(🏛)間も相州さまのお宅で窮屈な御暮しをなさ(🌛)つたの(🗨)でございましたが、重変(📶)も何も起(🎽)りませ(🚙)んでしたの(🌟)で、(🍷)また御ところへお帰りに(⛸)なつたなどといふ、何が(🐟)なん(⌚)だ(✋)か、わ(👾)けのわ(🗺)からぬ騒(🙎)ぎも(🕵)ござい(🍵)ました(💓)ほどで、これといふのも、すべて(📫)、将軍家の(🆖)御趣味(👋)に御惑溺の御日常が、ひどく皆の目ざはりに(🤸)なつてゐるせゐでは(💌)なか(🥜)らうかとお傍の私た(🧣)ちに(🥌)も思はれました。け(🎊)れども、呆けてお(💶)遊びに(🍔)なつてゐるやうでも、やはり(🌒)、将(🎐)軍家のお力でなければ、どうして(🌳)も出来な(🎧)い事もござい(🐾)ま(📚)して、建保二(🤬)年(🚪)の五月(♿)か(♏)ら(🚮)六月にかけての大(💩)旱魃の(🆚)折には、鶴(📦)岳宮(🔷)に於いて諸僧が大勢で連日雨(🔀)乞の御祈を致しましたが、わづかに(😺)白(👓)雲が流れて幽か(🛸)な(💩)遠(🚥)雷が聞えただけ(🔌)で、一滴の(👴)雨も(👲)降りませんでし(🔨)たのに(🐂)、六月三(🤫)日、将軍家が御精進御潔(✉)斎なさ(🚝)れて法華経を一心(⚡)に(💜)読誦い(🛄)たしましたところが、翌朝から、しと(🧜)し(🐋)とと慈雨が降(👉)りはじめまし(🥣)て、むかし皇極女帝の御時、(🌝)天下炎旱に悩(😘)み(🗻)、(🙁)諸方(👔)に(🍂)於いて雨乞の(🌬)祈祷があつたけれ(🥧)ど(❌)も何の験も(💎)無き(🥜)ゆゑ、時の(🆔)大臣、蘇我蝦(🛍)夷みづから香(🖇)炉(🔉)を捧げて祈念いたしましたさうで、それで(🍈)も空は(😎)からり(🌇)と晴れ渡つたままで、一片の白雲も(✍)あ(🍁)らはれず、蝦夷は大い(😋)に恥ぢて、至尊に(😺)御(🏃)祈念下され(😣)るや(⚓)うお(🐪)願ひ申(🚯)しま(🕯)したの(⚾)で、す(🕌)なはち玉歩(🙊)を(🚣)河辺に運ばせられ、四方を御拝なされる(🆎)や、(🎂)た(🧠)ちまち雷電、沛然と大雨あり、ために国土の百穀(🔥)豊稔(🆕)に(🚨)帰したとか、一(⏬)臣下たる将軍家の事などは、もちろん(⛴)その尊い(👬)御治蹟と(😛)は較(🎗)べものにも何も、もつたいなくて出来るものでご(🗜)ざいませぬが、純正無染の(💺)心(🍭)で祈願いたし(🈳)たならば必ずや(🥍)天に通(🌃)ずるものがある(⏮)らしく(🐅)、それは(💯)不徳の僧侶(㊙)や蝦夷大臣などには出来ぬ道理で、風流の御(⛽)遊(👖)興に身をやつして居られても、やはり将軍(🚑)家には高(👳)い(🕛)御品性(🏹)が(🚿)そ(🅰)なはつていらつしやるのだらうと、急に御評判(🐞)がよろし(🔍)く(🕴)なつて、同(🕣)じ月(🌃)の十(🍺)三日に(🗼)は、将軍家がその頃(🤙)の頻々た(📫)る(😤)天変地異に依る関東一(🍠)帯の(🧒)不作(🦃)をお(💣)見(🐸)越しなされて、年貢の(🙊)減(🔼)免を仰出(🆑)され(🐤)、いよいよ御高徳を讃嘆せられ(⏩)、(✍)また、時々(🍼)は、(😰)ふいと思(😂)ひ(🗾)出(😀)さ(🌧)れたや(🕜)うに前庭(😥)に面して(♊)お出ましなさ(🆙)れ、さまざまの(👛)下(🌳)民の直訴に、終日(😅)、黙々とお耳を傾(🏚)けて居られ(📇)る事(💝)な(🔇)どもございました(🔼)けれども、し(⏹)かし、すぐにまた(📖)お遊びの御計(🐕)画をおは(🚣)じめにな(💧)り、もと(🐻)はお(🍂)口(♎)の重(💬)い(🍝)お方でござい(⚡)ましたのに、や(🐨)や御(🥔)多(🐀)弁になられたや(🎌)うで(🐝)もあり、お顔も以前に(👣)く(🛡)ら(🍦)べてすこ(🥖)しお若くなつたやうに(😝)さへ見受けられ(😽)まし(🥇)た。いつかお傍の(💼)者が、このごろめつ(🖖)き(📒)りお太り(⏯)になら(🥁)れ(♒)たやうに拝せ(👅)られますが、と(🥀)申し上げた(🛹)ら、(🗾)

A雨(🎿)曇りのしたうす暗(😜)い晩であっ(🌦)た(🐩)。千束(🤷)せんぞく町、清(📉)住町(🕧)きよ(🐤)すみち(🕍)ょう(👔)、龍泉寺りゅうせんじ(⛰)町(📚)―――あの辺(🐏)一帯の(😁)溝の多い、淋し(🎌)い(🃏)街を暫しばらくさ(🧙)まよっ(🏕)て見たが、交番の巡査も、通(📿)行人も、一向(🔟)気が(🗽)附かないよう(🗞)であ(🖕)った。甘(🔶)皮あまかわ(⬇)を一枚(😚)張ったよう(🛫)に(💙)ぱさぱさ(🕔)乾いて(🌌)いる顔の上を、(⤴)夜風(💣)が冷やか(🌄)に(👐)撫なでて行く。口辺を蔽おおうて居る(🥀)頭巾の布き(🥏)れが、息の為(🍐)めに熱(⏰)く湿うるおって、歩(🔼)くた(⛹)び(✉)に(🚰)長い縮緬(😪)の腰巻の裾(📝)すそは(🚙)、じゃ(👈)れるように脚へ(㊗)縺(🏷)もつれる。みぞおちから肋骨あばらの(🌖)辺を(📧)堅く緊しめ附けている丸帯(🌏)と、骨盤の(👸)上(🧘)を括くくっている扱帯し(🕓)ごきの加減で(⚾)、私の(🆙)体の血管には(😱)、(🥔)自然と女のような血(🌼)が流れ始め、男らし(🍇)い気分や姿(👺)勢はだんだんとなくなっ(🛍)て行くよう(🈯)であった。

A「だって小父(🎭)さん、東京に(🥙)い(🤯)た(🌔)のは僕が六つの(📫)時です(📱)もの」

A　この間何かの雑(📁)誌か(😓)新聞(🉐)で英吉利イギリスのお婆(♊)さん(🦐)たちが(📣)愚痴(🌐)をこ(🗄)ぼしている記(🍽)事を読んだら、自分たち(📼)が(🕴)若い時分には年寄りを大切に(🧝)して労(🎐)い(🤤)たわってやったの(👷)に、(🔱)今の娘たちは一向われ(🗜)／＼(🥙)を構ってくれない(👛)、(🧤)老人と云うと(😼)薄汚い(📘)も(🤱)ののよう(🔋)に(👢)思って傍へも寄りつか(⚓)ない、(😰)昔と今(🔁)とは若い者の気風が大変違ったと歎い(😸)てい(🌜)るので、何処(🕢)の(🔱)国で(💟)も老人は(📂)同(⏮)じような(🤩)こと(🏑)を云うもの(🦇)だと感心し(📑)た(📗)が、人間は年を取るに(🥂)従い、(🈹)何(🎙)事に(💰)依らず今(🍤)よりは(🕒)昔の方がよかったと思い込む(🎁)もので(🤖)あるらしい。で(🎅)、百(🈶)年前の(🚔)老(👼)人は(🗡)二百年前の時代(🏏)を慕い(📤)、(🕊)二百年前の(🆚)老人は三(🚧)百(👿)年(📊)前の時(🔃)代を(🎓)慕い、(🥓)い(🖍)つの時代にも現状に満(🐆)足(😐)すること(🔊)は(🍎)な(🍽)い訳だが、別して最(🤠)近は文化の歩みが急激である上に、我が(👢)国は(🚲)また(🗓)特殊な事情があるの(👡)で(😍)、維新以来(🤔)の変遷はそれ以前(💦)の三百年五百年(👕)にも当るであろう。な(😝)どと(🎖)いう私が、や(🍠)はり(🎸)老人の(🍲)口(🛍)真似を(💑)する(🌝)年配(🚟)に(🥔)な(🐶)ったのがお(🔱)かしい(🦓)が、しかし現代(🖤)の文化設備が専ら若い(🔓)者に媚(🔑)びて(😰)だん／＼老(🕠)人に(🤮)不親(🏁)切な時代を作りつゝある(😍)こ(🛫)とは確かなよ(🏐)う(🍣)に思(🤶)われ(📱)る。早(👊)い話が、街(🎽)頭の十(⚓)字路を(🏐)号令で横切るようにな(👘)って(🌫)は(🚏)、(👧)も(🅾)う老(❌)人は安心し(😕)て町へ出ることが出(🐔)来ない。自動車で(🃏)乗り廻せる身分の者(🕞)はいゝけ(🌴)れども、私などでも、たまに大(🕛)阪へ出ると、此方側から向(🖨)う側へ渡る(🏿)のに渾身の神(♟)経を緊張(🅾)させる。ゴーストップの信(💅)号(🎃)にしてからが、(👒)辻の真(🕺)ん中にあるのは見よいが、思いが(🌂)けな(🕳)い横っちょの(🤧)空(🚶)に青(🔃)や(🈹)赤の電燈が明滅するのは(🌸)、中々に(🎹)見つけ出しにくいし、廣い辻だと、(🌖)側面の信号を正面の信号と見違えたりする。京(💃)都(📝)に交(🌰)通巡査が立つようになって(🏛)はもう(✡)おし(👐)まいだと(⬜)つく／″＼そう(🔚)思ったこ(👨)とが(🍚)あった(🏔)が(👩)、(🔲)今(🚺)日純(🕤)日本風の町の情趣は、西宮(🛀)、堺、和歌山、福(🎧)山、あの程度の都(🤷)市へ(💦)行かな(🕯)ければ味わわ(😴)れ(🤜)ない。食べる物でも、(➿)大都会では老人の口に合うようなもの(🌡)を捜(🎌)し出すの(💾)に(🎇)骨が折れる(👬)。先だって(🥙)も新聞記者(🥏)が来て何(🍶)か変った旨い料理の(✳)話をし(♟)ろと云う(🔑)から、吉野の山間僻地の人が食べ(👞)る柿の葉鮨と云うものの製(🐡)法を語(😯)った。つい(🍇)でに(👥)こゝで(🥃)披露しておく(🔂)が、米一升に付酒(🆓)一合の割りで(💽)飯を(🔎)焚く。酒は(🏼)釜が噴いて来た時に入れる。さて飯が(🕕)ムレたら完(🥡)全に(🎋)冷え(🌮)るまで(🐾)冷まし(💁)た後に手に塩をつけて固く(🤒)握る(📖)。こ(🆕)の際(🎍)手に少しでも(🐻)水気があっ(🤣)てはいけない。塩ばかり(📼)で握るのが(🦕)秘訣だ。それから別に鮭のアラマキ(🖇)を薄く切(🔦)り(🆙)、それを(🔸)飯の上に(💖)載せて、その(🏷)上から柿の葉の表を内側に(♊)し(💺)て包む(🛰)。柿の葉(😁)も鮭も(🆒)あ(🌒)らか(💘)じめ乾いた(🛍)ふきんで十分(🤞)に水気を拭き取(🤖)っておく(🤝)。それ(👜)が出来たら(😍)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中(🅰)をカラカラ(💝)に(👯)乾かしておいて、小(🦓)口から隙間のないように鮨を詰め、(🦕)押蓋おしぶたを置いて(🗒)漬物(🛷)石ぐらいな重石(🏄)おもしを載せる。今夜(🌫)漬けたら翌朝あたりからた(🕍)べることが出来、その(💅)日(🆒)一日(⏲)が最も美味で、(🌹)二三日は食べられ(🎵)る。食(⛑)べる時にちょ(♿)っ(🌀)と蓼(👄)の(🀄)葉で酢を(🛀)振りか(🥛)ける(🕉)のであ(🎒)る。吉野へ遊びに行った(😅)友人があまり旨いの(🏓)で(🎇)作り方を(🧡)教わって来て伝(💳)授してくれた(🌡)のだが(⚽)、柿の木とアラマキさえあれば(🎰)何処でも拵え(🌸)られる。水(🛒)気(🧥)を絶対にな(😋)くするこ(💾)とと飯を完全(♌)に冷ますことさえ忘れなけれ(🗺)ばいゝので、試(🌳)し(😠)に家で作って(🥇)み(🤔)ると、な(🚧)る(👳)ほどうま(🔠)い。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅(🚤)に飯に滲(🏃)み(🌯)込(📙)んで、鮭は却(🎤)っ(🔗)て生身なまみのように柔かくなっている工合が何(😦)とも(🏼)云え(🐒)ない。東京の握り鮨とは格別な味で、私(💝)などには(🌞)この方(🧝)が(🆎)口に合うので、今年の夏はこればかり食べ(👌)て暮らし(👟)た。それにつけ(⛏)てもこ(🐍)ん(🚩)な塩(🛃)鮭の食べか(☝)た(🍷)もあったのかと、物資に乏しい(🚬)山家の人(👢)の(🎟)発明に感(🔵)心したが、そう云(🕗)ういろ(🌽)／＼の郷土の料理(🙎)を聞(🐜)いてみると、現代(🏃)では都会(🚏)の人(🍃)より田舎の(💲)人の味(🏯)覚の(🏆)方がよっぽど確かで、或る意味でわれ／(😺)＼の想像も(🌼)及(🦊)ばぬ贅沢を(😚)してい(🛍)る。そ(🥊)こで老人は追い／＼都会に見切りをつ(🐍)けて田(🐃)舎へ隠棲す(㊗)るのもある(💸)が、田舎の(⚡)町も鈴蘭(🤽)燈などが(🕔)取り附けられて、年々京(🔗)都のように(🤯)なる(🖖)ので、そう安(🔯)心して(🕎)いる訳に(🖱)は行かない。今に文明が一段(🈂)と進んだ(😃)ら(🖨)、(🔑)交通機(🐇)関は空(🤬)中や地下へ移って(🎓)町の(📡)路面は(🎲)一と(🎚)昔前の静かさに復か(🗾)えると云う説もあるが(⛹)、いずれその時(😬)分にはまた新しい老(🗾)人いじ(🛳)めの設備が生れるこ(🏿)とは分りきっている。結(😓)局年寄りは引っ込んでいろと(⚽)云う(🔈)こ(🌚)とになるの(🕦)で、自分の(📌)家にちゞこまって(⏯)手料理を(🌎)肴に(😔)晩酌を傾けながら、ラジオ(📑)で(⏪)も聞いている(🎵)より外に(👖)所在がな(🕶)く(🖋)なる。老人ばかりがこん(😉)な叱(♍)言こ(🐒)ごとを云うの(🚝)か(📩)と思う(🔏)と、(🎽)満更(🐣)そうでもないと(⭐)みえて、頃来大阪朝日(🕎)の天(👒)声人語子は(🐰)、府の役人が箕(👽)面(⛰)みのお公園に(🎑)ド(🌯)ラ(💃)イヴウェーを作ろ(❇)うとして濫み(🚳)だ(🌙)りに森林を(🛬)伐(🍡)り開き、山(🏛)を浅くして(🤼)しまうの(🙁)を嗤わ(👄)らっている(⏮)が、あれを読ん(🏏)で私(🕝)は聊(⛱)いささか意を(🚲)強う(🗡)した。奥深い山中の木の下闇を(🛀)さえ奪ってしまうの(🕝)は、あ(🎖)ま(🛠)りと云えば心なき業である。この(🌡)調子だと、奈(❓)良でも、京都大阪の郊外で(🔤)も、名(🤷)所と(🏦)云う名所は(🥈)大衆(👅)的になる代りに(🕋)、だ(🌽)ん／＼そ(📚)う云(🛡)う風(📙)に(🍋)して(🔴)丸坊主にされるので(🕔)あろう。が、要するにこ(📣)れも愚痴(🌦)の(💱)一(🐡)種で、私にしても今(👳)の時勢(💄)の有難(🎵)い(🛋)こ(🤠)とは万々(🥧)承(🏟)知(👟)してい(⏭)るし、今(🤯)更何と(💚)云ったところで、既に日本が(🐙)西洋文(🤚)化の線に沿うて歩み出(👗)した以(⏲)上、老人(📺)な(🎉)ど(🔠)は置き去りにして勇往邁進するより外に仕方が(😑)な(💮)い(📟)が、でもわれ／＼の(👶)皮(🍀)膚(💁)の(⛓)色(🕝)が変らな(🚝)い(🌎)限り、(🛎)わ(🚁)れ(💮)／＼にだけ課せられた損は永久に(🍓)背負って行くものと覚悟しなけれ(🥢)ばならぬ。尤も私(😫)が(🍲)こう云うことを書いた趣意(🆘)は、何等か(🖇)の方面、(🍛)たと(🐹)えば(🌨)文学(🖨)藝(🐼)術等にその損を(💂)補う道が残されていは(🔠)しま(♋)いかと思うか(💦)らである。私(🆒)は、われ(🈵)／＼(🐌)が既に失いつゝある陰翳(☕)の(😜)世界を、せめて文(🙏)学の領域へでも呼び返(🦉)してみ(📢)たい。文学という殿堂(😩)の檐のきを深く(🕊)し、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め、(🐈)無用の室(💌)内装飾を剥ぎ取ってみ(🗳)たい。そ(👁)れも軒並(👿)みとは云わない、一(🍋)軒ぐら(🗯)いそう云う(🌽)家(🗻)があってもよかろ(⛩)う。ま(🚺)あどう云う工合になるか(🎾)、(🤰)試しに電燈を消してみることだ。

A「今度は(⚓)お嫁に行(👗)くやろか(📩)」