門人は、(🥣)一(🔀)寸(cùn )うろたえた(😨)顔(👢)をしたが、すぐしゃあ(➕)しゃあとなっ(🈂)て答えた。
「わし(🏚)のつもりでは、礼に違わないよ(🔎)うにしてもらいたい、と思ったのじ(📮)ゃ。」
「つまり、(🐡)父母の生前(🚝)には礼(👿)を(🥜)以て仕え、死後には礼を以て葬り、また(🔫)礼(lǐ )を以て祭る、それが孝だとい(🎄)うのじゃ。」
2 子游(yóu )、(👉)孝を問う。子(🥏)曰く、(🌺)今の孝は、是れ能(né(🎏)ng )く養(yǎng )う(🕌)を謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至(zhì )るまで(🛍)、皆(🤞)(jiē )能(néng )く(🕓)養うこと(😒)あ(🎺)り。敬(🐣)せずんば(🏢)何を(👍)以(💸)て(🚰)別たんやと。(爲政篇)
門(mé(🐮)n )人たちが(🥗)、孔(🌻)子のこうし(🛂)た教(🍕)訓(🎏)(xùn )によって(⛽)、(🐠)まじめに自(🎆)己を反省(🎍)する機(🔚)(jī )縁を(🖍)掴み得(🎳)(dé )たかは、ま(🤞)だ疑問であった。しかし、それ(⛵)以(yǐ )来、仲弓の(🧒)身分(fèn )や、彼(🏤)の父の素行が、(🧀)彼等の話(🥟)題にのぼら(😇)なくなったことだけはた(🎠)し(🗯)かである。尤も、この事は(🍼)、仲弓(🕶)自身にと(🙅)っては(💣)、(🅰)どうでもいい事であった。彼はただ自(zì )らを(👸)戒慎す(🍰)るこ(🅿)とによ(🐘)っ(📧)て、(🌊)孔(🐦)子の知遇に(🏩)応こ(📂)たえれば(🚷)よ(🌘)かった(🦀)のだから。
「さあ、わしには(🥝)そうは信じられな(🤽)い。」
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