「都に(😷)育つ子供は違(wéi )います(🃏)ね。」
間(jiān )もなく相生町(❕)あいおい(🏻)ちょうの二(è(🌕)r )階で半蔵(🤲)が送る終(zhōng )ついの(🐩)晩も来た。出(🦗)発(fā )の前(⚫)日には十(shí )一屋の方へ移(〽)っ(💍)て(💚)他の庄(zhuāng )屋と(✅)も一緒に(🌨)なる約束であったからで。その晩は(⚾)江戸出府以(yǐ )来(lái )のこ(🏦)とが胸に集まっ(❎)て(📰)来て、実(⏭)に不(🤑)用な雑費の(🤬)み(💼)かさんだこ(🔺)と(🐙)を考え、宿方(fāng )総代と(🚁)しての(👜)こころざしも思(🚫)うよ(➕)う(🏯)に届かなかったことを考える(👱)と、(🎯)彼は眠られなかった。階下したでも(🅱)多吉夫(fū )婦が(✊)おそくま(🌝)で(✒)起(🔹)き(🧘)ていると見えて、二(è(🕘)r )人ふたりの(🙀)話(🎭)し声がぼそぼそ聞こえる(❔)。彼(bǐ(🚂) )は枕まくらの上で、郷里(lǐ )の方の(❄)街道(♒)を胸に浮(🚇)か(🤧)べた。去(💺)(qù )る天保(👙)四(sì )年、(💢)同じく七(qī )年(nián )の再度の凶(xiō(🚟)ng )年(😇)で、(💷)村民が死亡(💯)した(⏰)り(💚)離散した(🚵)りし(🧚)たために(🔬)、馬籠まごめの(🎶)ごとき峠の上の小駅で(⬛)はお定(🍶)めの人足(♎)二十五人を集める(🐛)に(🚀)さえも、隣(🐡)郷の山口(kǒ(😃)u )村や(🤽)湯舟沢(🖖)村(cūn )の加勢に待た(🍟)ねばならないこ(🏅)とを(🥞)思い出(chū(♉) )した(🗺)。駅(🐴)長(🈁)としての彼(✖)が(⛷)世(shì )話(💯)する宿駅の(📂)地勢(😌)を言って見るなら、上りは(📇)十曲(qǔ )峠じっきょくとうげ(🌷)、(🐓)下(xià )りは馬(😕)籠峠、大雨で(🧙)も降れば道は(🍨)河原のよう(⌛)に(😆)な(🈴)って、おまけ(🏖)に土(🔙)は赤土と来(lái )ている(😔)から、嶮岨けん(🤸)そな道筋での継立つ(🚌)ぎ(🈸)たて(📀)も人馬共(gòng )に容易で(♌)ないことを思い(👮)出(🌒)した。冬春の雪(xuě )道(dào )、あるいは凍(👩)り(🍼)道などの(🏿)おりはことに荷(🎞)物の(🛍)運搬も困難(nán )で、宿(⛳)方(🥓)役人どもをはじ(📴)め、伝(😹)馬役てんまやく、(👰)歩行役(🍎)、七(qī(🎲) )里役(📒)等の(💪)辛労(láo )は言葉にも尽(💊)くされないもの(🐧)のあることを思い出した。病み(🖇)馬(mǎ(🏭) )、疲れ馬(mǎ(🧞) )の(🕙)できるの(🕢)も(🛌)無(wú )理(🔸)(lǐ )のないことを思い出(🎶)した(💢)。郷(💫)里の方(🏀)にいる時(shí )こそ、宿方と助郷村(cūn )々との利害の衝突も感じられる(🗝)ようなも(🙈)のだが(🍬)、遠く江戸(hù )へ離れて来て見ると(💩)、街道(dào )筋(jīn )での奉(fè(👃)ng )公に(🆗)は皆同じように(💰)熱(rè(〽) )い汗(🤸)(hàn )を(🐇)流(liú )している(🐢)ことを思(sī(🍧) )い(👁)出した。彼は郷里の街道の(🌽)ことを(😔)考え、江戸を(👌)見た目でもう一度あの宿(🕚)場(chǎng )を見うる日のこと(🔍)を(✊)考え(👘)、そこに働く人(rén )たちと共に武家の(💅)奉公(gōng )を忍耐しようとした。
と言って相生町あいおいちょうの家の亭(😟)主てい(🌌)しゅが深川(chuān )の(🍌)米問屋へ(💑)出かける前(🚜)に、(🕥)よく半(👀)蔵(🌗)を見(jiàn )に来る。四か(🖖)月も(🔥)二(èr )階に置いてもらううちに、(🎞)半蔵は(🥊)こ(🧣)の人を多吉さんと呼(🌶)び、かみさ(🏢)んをお隅すみさん(🎈)と(🍞)呼び、清元(😇)(yuán )きよも(🥒)とのけい(📋)こに通かよ(⏩)ってい(🚲)る小娘のことをお三(😷)輪(lún )みわさんと(💰)呼ぶほど(Ⓜ)の親しみを持つように(💓)なった。
この(🍴)家(jiā(🐩) )へは、亭主が俳(pái )友(🙄)らしい人たちも訪(fǎng )たずねて来(✈)(lái )れば、近くに(📺)住(zhù )む相(xiàng )撲すもう(🚍)取り(🐚)も(🧡)訪ねて来る。かみさんを力(🏊)にして、酒の(🧛)席(xí )を取り持つ客(🚜)商(🏺)売から時々息抜(bá(🕺) )きにやって来る(🍲)ような(🥚)芸(🔈)妓げいぎも(⬇)あ(⛄)る(🌞)。かみさんと(😖)は全く正反対(duì )な性格(🧗)で(🤕)、男から男へと心を移(yí )すような女(🥗)でありながら、しかもかみさんとは(🎌)一番仲(zhòng )が(🛬)よくて(🆘)、気(qì )持ちのいいほど(🙌)江戸の水に(🔞)洗われた(💯)よ(🐘)う(📊)な三味(🏟)線しゃ(🎢)み(💧)せ(😅)んの師匠もよ(🎭)く訪ねて来(✍)る。
「不(bú(🚱) )景(jǐ(🍵)ng )気、不(bú )景(💪)気(qì(🚴) )でも(🔨)、芝居しば(📩)いばかりは大入(👏)(rù )りですね。春の狂言なぞはどこもいっぱい(💦)。どれ――青(qīng )山さん(⛑)に、猿若町さるわか(🍣)ちょう(🐏)の番(🙁)付ば(🆙)んづけをお(🍾)目に(🏊)かけて。」(🐳)
水(💙)戸ほど苦し(🔠)い抗争を(🚢)続(xù )けた藩もな(🍎)い。それは実に藩(fā(❇)n )論分裂の(🖋)形であら(🖱)われ(😊)て(🥃)来た。も(🛥)とより、一般(🐋)の人心(🌸)は動(dòng )揺し、新しい世(shì(🏇) )紀もようやくめ(🐍)ぐって来て(🎯)、(♏)だれもが(😪)右(🤬)す(🍣)べきか(🔶)左すべ(👄)き(🚲)かと狼狽(bèi )ろうばいす(🐉)る時に当(🚥)た(📸)っては、二百何(hé )十(shí )年来の旧を守って来(lái )た諸(🦀)(zhū )藩(🍁)のうちで藩論の分裂(🎹)しない(😘)ところとてもなかった。水(shuǐ )戸(⚪)はことにそれが激しかったのだ。『大(🦔)日本史(👃)(shǐ )』の大(dà )業を成就(🐃)して、大(🏕)義名分を明ら(🐇)かにし、学問(wèn )を曲げてま(🐳)で(🔇)世に阿(⛹)(ā(😾) )お(🐋)も(🌀)ね(🐎)るもの(🛁)もあ(🈷)る(⛲)徳川(chuān )時代(dài )にあってとに(🍡)もかくにも歴(💞)(lì )史(🙉)の精神(🌾)を樹立(🎽)した(🛹)のは(🧢)水戸(😧)であった。彰(📋)(zhāng )考(kǎ(🔘)o )館(guǎ(🥍)n )し(📤)ょうこ(🧠)うかんの(🛠)修(xiū )史、弘道(🛒)館こう(🏊)どうかん(🚳)の学(xué(😺) )問は、(🚩)諸藩の(🍵)学風(💲)を指導する(😱)役目(mù(🔋) )を勤めた(🏍)。当(dāng )時に(😴)お(🦉)ける(📽)青年で多少なり(🛌)とも水(shuǐ )戸の影(🏔)(yǐng )響を受(🌀)けな(🧠)いもの(🐔)はなかったく(🍇)らい(🚞)である。いかんせん、水戸はこの熱(🚠)(rè(📺) )意をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾につき当たった。あ(🚊)の波瀾はらん(🎧)の多(🌮)い御(📗)(yù )隠居の生涯しょうがいがそれだ(🌺)。遠(🕥)く西(😄)山(shā(🍂)n )公(📟)せい(🔸)ざ(📉)ん(💕)こう以来(💴)の遺(👌)(yí )志を(🚉)受(shòu )け(🛳)つぎ王(🦑)室尊崇(🅰)の念の篤(🕳)あつかった御(🚅)隠居は、(🔇)紀州や(🔰)尾州の藩主と並ん(➡)で幕府を輔佐(🚍)する(🎙)上(🚹)にも人(🐦)一倍(🏨)責任(rèn )を感ずる位置(🚋)に立(🕞)たせ(🖕)られた。この水(shuǐ )戸(🎿)の苦悶(🗑)くもんは一方(🕔)に(🖖)誠党と称する勤(⚪)王派(🆔)の人たちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとう(🚝)と呼(hū )ばる(💾)る佐(🏄)(zuǒ(🚹) )幕派の人たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂(💦)(liè )けてたた(😘)かっ(🈯)た。当時(🗜)諸藩(🐒)に党派争い(🚀)は(🥄)あっても、(💢)水戸(hù )のように(📸)惨酷(🏣)ざん(✂)こくをきわめ(💒)た(📖)ところはない。誠党(🥪)が奸(jiān )党を見る(🆔)のは極(🌒)(jí )悪ごくあ(🐒)くの人(rén )間と心の(🦕)底から信(✴)じたの(⏭)であ(👩)って、奸党が誠党(dǎng )を(🤢)見(🌠)るのもま(🤴)た(🗽)お(🥖)家の大事(shì )も(🥉)思わず御本(běn )家(👻)大事ということ(🤙)も知(zhī )らない不(bú )忠の臣と思(🌸)(sī )い込(👌)んだ(💿)のであった(🧢)。水(🧑)戸(hù )の党(🙈)派(🐬)争い(👺)はほ(😇)とんど宗教戦(zhàn )争に似て(👨)いて(👠)、成(👤)敗(🚝)利害の外に(🎒)あるものだと(😜)言(yá(📳)n )っ(📖)た人(rén )もある(🔐)。いわゆ(🐣)る誠(chéng )党(dǎng )は天(🍍)狗連てんぐれんとも呼び、い(⛴)わゆ(⚓)る(🚑)奸(🤨)党は諸(zhū )生(shē(🗳)ng )党と(😘)も言った。当(dā(🔍)ng )時(🤽)の水戸(hù(⬜) )藩にある才(😷)能の士で、誠(🐞)でないものは奸(👽)、奸(jiān )でないものは誠(🆗)、(🌯)両派(👻)全(👱)(quán )く分かれて(⏮)相(xiàng )鬩(xì )あい(⏮)せ(🚯)めぎ、その中間にあるものをば(😉)柳と呼(🖥)んだ(🦉)。市(shì )川三(sān )左衛門を(🈸)はじ(🧑)め諸(zhū(👊) )生(shē(👬)ng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが国(🏗)政を(👕)左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天(🚌)狗(gǒ(⛷)u )連(🛑)の一(🛎)派は(👡)筑波山(🐾)の(💀)方に(🥚)立(lì(🚗) )てこもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえも(🌚)んを主(zhǔ )将に推し、(🍲)亡なき御隠(yǐn )居(🚳)(jū )の御霊代みたましろを(📤)奉じて、尊攘(🦕)の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘派を(🥎)毛ぎらいし、誠(🗂)党領袖の(🚌)一(🎑)(yī )人(rén )なる(🐷)武田耕雲(yún )斎たけだこううんさ(🌐)いと筑波に兵(bī(🥂)ng )を挙あげ(🛐)た志(📲)士らとの通謀を疑(yí )っていた際であ(🈴)るから、早速さっ(🦎)そく耕(🤮)雲斎に隠居慎(🥃)いん(🚛)きょつつしみを命(🥜)(mì(💏)ng )じ、諸生(⚓)党(👮)の三左衛門ら(🚎)を助けて筑波(💴)の暴徒(🆚)を討うた(👏)し(🛀)めるために関東十一藩(🍲)の諸大(😞)名に命令(lìng )を下した。三左(💾)衛(wèi )門(mén )は兵を(📄)率いて江(jiāng )戸(hù )を出発し、水戸(💢)城に帰っ(🎥)て簾中れ(🌘)んちゅう母(mǔ )公(🚡)(gōng )貞(➡)芳(fāng )院(yuàn )ていほういんなら(💮)び(🎯)に(🚔)公(🌏)(gōng )子らを(🗝)奉じ、その根(🚬)(gēn )拠を堅めた(🙌)。これ(📩)を聞い(🛡)た耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の存亡が今(🆎)日にあ(📌)る(🎱)とし(👡)て、(😈)幽屏ゆうへ(🔥)いの身ではある(🚖)が禁を破(✊)っ(🐵)て(🎼)水戸(hù )を出発した。そし(🙉)て江戸にある藩主を諫いさ(😂)めて奸徒(tú )か(🦈)んとの排斥(😌)を謀はか(🚂)ろ(🅿)うとした。かく一藩が(😣)党派を分(fè(🔟)n )かち、(🚐)争(zhēng )闘(💿)(dòu )を事とし、(🛋)しばらく(🚯)も鎮静す(🚹)る時のなかったため、松平(píng )大(🐯)炊頭おおいのかみ(💋)(宍戸侯しし(🕥)どこう)は藩主の目(mù )代もくだいとして(🗨)、八月(🏗)十日に水(🌶)(shuǐ )戸の吉田(🍣)に着(🤴)いた。ところ(🧥)が、水戸に(🤕)ある三左(zuǒ(🎴) )衛門は(🎫)この鎮撫ちん(🚍)ぶ(📩)の使(shǐ )者に随行(📄)し(💠)て来たものの多(🍶)くが自(📊)己の反対党であるのを見、その中に(💭)は京都より来(lái )た(🤕)公(gō(🔥)ng )子(zǐ )余四麿よしまろの従(㊗)(cóng )者や尊攘派の志士(🎡)なぞのあるの(🎵)を見(🚱)、大(🤜)炊(🛫)(chuī(💕) )頭が(🏞)真(zhēn )意を疑(📙)って、その入城を(🔭)拒んだ。朋(🍫)(péng )党ほ(🔺)うとうの乱(🤼)はその(💍)結(🛹)果であ(➖)った。
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