仲弓自身にしても、何(hé )と(🚶)なくうしろ(🔵)めたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、(🆒)
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかっ(🚪)た。彼はき(🏫)っとなってそ(🛄)の(🥄)門(🎣)人(rén )にいった。
「どうじ(💇)ゃ、(🔕)よく反省して見(🥀)たか(🕡)の(🥫)。」
というのであった。これも子游(😮)(yó(📫)u )に対するの(❣)と(🧝)大(dà )同小(🔊)異で、少々怒りっぽい子夏に対する答えとしては、先(🦄)(xiā(🐆)n )ず当然だ(🔭)。
8 子(zǐ )曰(yuē )く、父母(⏮)に事え(🔖)て(😄)は幾諌(🤟)(きかん)(🏼)す(🔏)。志の従わざるを見ては、又敬(Ⓜ)して(🥙)違わず、労し(🔉)て怨(yuàn )み(🏌)ずと。(里仁篇(piān ))(🌀)
((🎸)そうだ、(⏱)あの眼(🙎)だ!)(🕶)
(🌝)門(mén )人たち(🙄)は、三(🏃)度(😁)(dù )顔(yá )を見合せた。しかし、彼等の(🎚)視(🍰)線は、今(jīn )度(🥣)はすぐばらばらになって、めいめいに自分(fè(⛷)n )た(🔯)ちの(🖱)足さ(📅)きを見つ(🏯)めた。孔子(😱)はつづけた。
(なるほ(🏳)ど孔子(🕥)は音楽の理論(lùn )には長(🐸)じて(🎁)い(🧕)るだ(🙍)ろう(🕊)。しかし、(📰)実際(🔧)(jì )楽(👍)器(qì )を握っての技術(🅾)にかけて(🏍)は、何といっても自分(fèn )の(🐕)方が玄(🏧)人(ré(😹)n )く(🧥)ろうとだ。)
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