で彼(🍴)はつ(🚪)いに(⛑)一策を案じ、わざわざ孔子の留(liú )守をねらって、豚の(📔)蒸肉(🗺)を贈(zè(🌿)ng )るこ(⌚)とにしたので(💞)ある。礼に、大(🏠)(dà )夫(fū(🎌) )が士(🙄)に(⏱)物を(📫)贈(🎹)った時(📲)、士が(⏹)不在で、直接(😋)使(➕)者と(🍉)応(🦕)接(jiē )が出(🌩)(chū(⏰) )来なかった(🥕)場合には、士は翌(🤼)日大夫の家に赴(🤲)いて、自(zì )ら謝辞(🍿)(cí(🔄) )を述(⏳)べなけ(💧)ればな(😟)らないこ(🍩)と(⛪)になっている(🧠)。陽貨はそこをねらっ(🤴)たわ(🌳)けであった。
大(🧀)ていの牛(🎨)(niú )は毛(máo )が斑(🚢)(bān )まだらであった。そ(🐠)して角(🤠)が(📨)変に(🎲)くねっ(🎻)ていたり、(🔃)左右の(🔷)調(🐷)和がと(✔)れ(🌉)ていなかったり(🔜)し(💸)た。孔(🐋)子はそれらに一(💣)々注意深(🍅)く視線(xiàn )を(😤)注いでいたが、そのうちに彼は、一(⛓)頭(🎳)の赤毛(máo )の(🎗)牛(niú )に眼(🌙)をとめた(🦕)。それはま(🚝)だ若(ruò )くて、つやつ(💙)やと毛が(🚾)陽に光っていた。角は(🖲)十分(💙)伸び切(qiē )ってはいなかったが、左右と(⛲)も、(⬛)ふっくらと半円(😔)を描い(😛)て、(⚓)いかに(🦐)も調った恰(qià )好をしていた。
大て(🏨)いの牛(niú )は毛が(🕐)斑まだらであ(🕋)った。そ(💆)して(🎌)角が変にくねって(🌘)いたり、左(zuǒ(👐) )右(yò(💄)u )の調和がとれていなかっ(🙉)たりした(🥨)。孔子はそれらに一々注意(🖤)深く視線を注いでい(🐶)たが、(🚵)その(🌃)うちに彼は、一頭の赤(🛂)毛の(🥘)牛に眼を(📅)とめた(🥨)。それはまだ若くて、(🕔)つや(🚀)つやと毛が陽に光って(🏷)いた。角は十分伸び(😮)切っては(💽)いなか(🐌)ったが、左(💡)(zuǒ )右と(🏆)も、ふっく(⚽)らと半円を描(🥜)いて、(🧚)いか(🚢)に(🛠)も(➡)調った(🍻)恰好を(🛍)していた。
「案(🥑)外馬鹿げた(🌑)ことでないかも知(zhī )れな(🦒)い。はっき(🛒)り云(🔯)(yún )って見たらどうじゃな。」
1 子曰く(♐)、法(📗)語(🧖)の言は能く従(cóng )うこと(🈷)無からんや、之を(🌲)改(🍦)むるを貴しと爲す。巽与((📼)そんよ)(🆚)の言(🤠)は(🐲)能く説(shuì )(よろこ)ぶ(🚊)こ(🌂)と無から(👽)ん(📜)や、(🔻)之を(🧚)繹(🚆)(たず(👹)ぬ)(⏰)るを貴(guì(💓) )しと(🐯)爲す。説びて繹ねず、従い(📇)て改め(🚃)ずんば、吾之を(⛰)如(🗒)何ともするこ(🍌)と末((🥎)な)きのみと。(子罕篇)(🕕)
「礼(🥞)は簡(🤞)に失し(🛰)てもな(🈚)ら(🤐)ないが(🤦)、また(🕦)過(guò )ぎ(😾)てもならない。9過ぎたるは(🥣)なお及(🌴)ばざるがごとし(🐖)じ(🐩)ゃ(🔗)。人間にはそれぞ(🍾)れに分というもの(📊)があ(🙇)るが、(👻)その分を上(🎭)下(xià )しないところに(⏲)、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )がある。分を越え(🏑)て(🗄)親(qīn )を祭るの(🧡)は、親(🚊)の靈をして(🍗)非(fē(🍼)i )礼(🚮)を享(🍩)うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼はやがて(🕋)天下を紊(📷)みだるもとになる。親(👑)の靈をして天下を紊るような非礼を享けしめ(🙁)て、何が孝行じゃ。」
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