もう一つは、子夏の(🎏)問いに対する(💘)答えだ(🥖)が、(🏧)それは、
陽貨(🚆)は、そう云っ(🤞)て、非(🕟)常(chá(🥨)ng )に緊張(🍹)(zhāng )した顔をして(👭)、孔(👌)子(zǐ )の答をまった。
((✉)や(🚤)っぱ(⏹)り、あの眼(🕌)だ(🕔)。)
1(➡) 子(🕰)曰く(⛅)、詩三百(🏨)、一言以て之を蔽う。曰(🍎)く、思い邪(よ(🌃)こしま)なし(🅾)と。(爲政篇)
仲弓はそれを伝(⏮)え聞い(🚝)て、ひどく感(gǎn )激した。しか(💟)し彼(🏠)(bǐ )は、そ(😔)れで決して安心するよ(🛄)うな(👼)人間ではなかった。彼(📪)は、自(zì(💡) )分が孔子にいった言葉を裏切(qiē(🏊) )らないように(😾)、ますます(👁)厳(yá(🚲)n )粛な自(⛪)己(jǐ(🍥) )省察を行うことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子(🔼)(zǐ )に「(🤽)仁(💣)」の意(yì )義を訊(🤷)ねた[#「訊ねた」は(🤩)底本で(🕔)は「訪ね(👑)た」]ことがあったが(🈲)、その(👣)時孔(kǒng )子は、
「血統など、ど(🏗)う(🕳)でもいいではござい(🎨)ま(📡)せ(🧛)んか。」
「たしかにそうか(📇)な。」(🐢)
子、仲(🐨)(zhòng )弓を(🏂)謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅう(🐎)の(🛀)子し、※(「馬+(🧑)辛(xīn )」、第3水準(🛫)1-94-12)あか(💉)く(🥍)して且(qiě )つ角よくば(🚙)、用うること(👮)勿(🔲)なからん(🌼)と欲すといえども、山川(chuān )其(👍)れ諸これを舎す(📤)て(➗)んやと。
かといって(🔤)、孔子(🎸)(zǐ(😛) )に対して、(🐪)「(🍌)そん(🔒)な遠(yuǎn )まわしを(😜)云わ(🐞)ないで、もっとあからさまにいっ(♏)て下さい。」(⛄)とも云(💵)いか(😑)ねた。も(📤)し孔子に(🏣)、諷刺(🤤)の意志がな(♌)いと(😴)すると、(🥋)そ(🎾)ん(🎧)なことを云い出すのは(🍍)、礼(🍯)(lǐ )を失することに(🐡)なる(📯)からで(👶)ある。
(💮)楽(lè )長(🌅)(zhǎng )は(🗞)、もう默(mò )っては居(jū )れ(🌂)なくなった。
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