その日(💃)の戦闘は(⬛)未ひ(🔭)つじの刻(kè )こくか(🦀)ら始ま(🦆)って、(🍠)日(rì )没に近(😺)いこ(🐣)ろに及(jí )んだが、敵味方(fāng )の大小砲(pào )の打(👮)ち合いでまだ(⛑)勝負はつか(🛎)なかっ(🍰)た。まぶしい夕(xī )日の反(😞)(fǎn )射(🍄)を真面まともに受(shòu )け(💧)て、鉄砲のねら(😛)いを定(dìng )めるだ(😋)け(🆎)に(🚕)も浪(🕥)士側(🧔)は不(bú(🥕) )利(🍗)の位(wèi )置に(🌇)立(🌝)つよう(🕑)になった。それを(🔭)見て一(yī )策を案じ(🎧)たのは参(🔡)謀(móu )の(🦋)山国(🌨)兵部だ(🤟)。彼は道(🎦)案(àn )内者(🙇)の(🚗)言葉で探り知っていた地理を考(📘)え、右手(💺)の山(😩)の上へ(💈)百目(mù )砲を引き上げさ(👶)せ、そちらの(🦑)方に諏訪(🅰)勢の(♋)注意(yì )を奪(👝)って置いて、(⏯)五、(🏞)六十人(🏠)(rén )ばかりの一(yī )隊を(⛲)深(shēn )沢山ふかざわや(🧓)まの峰に回(huí(⚾) )らせた。この(💵)一隊は左(zuǒ(😢) )手の河か(🌀)わを渡(🎪)って、松(🔗)本勢の(⚪)陣(zhèn )地を側(cè )面から(👄)攻撃(😆)しうる(💣)ような山の上(😞)の(🌜)位置(zhì )に出(👄)た(♿)。この奇計(🎀)(jì(👄) )は松本方ばかりでなく諏(zhōu )訪(🈺)方の不意をもついた。日はす(💗)でに山に入って松(sōng )本勢も戦い(🦖)疲(💥)れた(♊)。その時浪士の一人ひとりが山(🐬)の上(shà(👴)ng )から放った銃丸は松本勢を指揮する(🦋)大将(🖍)に命中(🖕)し(🎋)た。混(hún )乱はまずそこに起こった。勢いに乗じ(🍢)た浪士の一(🏪)隊(💲)は小(🤟)銃を連(lián )発(fā(🕡) )し(🥧)ながら、(🧒)直(zhí )下の敵陣をめ(🕓)がけて山(📍)から乱れ降くだった。
前年、(⚾)五人の総代が木(🤝)(mù )曾から出(chū )て来た時、何ゆ(🚕)え(🚉)に一行(háng )の嘆願が道中(🧔)奉行(háng )の(🛢)容いれるところとならなか(➡)ったか。それは、(🍹)よ(🍢)くよく村柄(bǐng )むら(🔇)がらをお糺ただしの(📀)上(shàng )でなけれ(🏿)ば、容(ró(💏)ng )易(yì )に(🤕)定助郷を仰(yǎng )せ付(😃)けがたいとの理(lǐ )由(yóu )による。しか(🌈)し、五人(😄)(rén )の(🗞)総代か(🎃)らの(🚴)嘆願も余儀なき(💆)事情(🕟)(qíng )に聞こえるからと(🍡)言って、道中奉(⏳)(fè(🗃)ng )行(háng )は元(✖)治元年の二月か(🐰)ら向(🐞)こう六か月を限(🏇)(xiàn )り(❄)、定(🚚)(dìng )助(🔸)郷の(📕)か(🚇)わりに当分助(🚫)郷を許(🚿)し(🈴)た。そし(💺)て(🕴)木(🕸)曾下四宿への当分(🙌)助郷(🌲)(xiāng )としては伊奈いな百十九か(😓)村、中(🕌)三宿へ(🈹)は伊(yī )奈九十九か村、(🙄)上四宿へは筑(🏚)摩郡(😉)(jun4 )ちくまごおり八十九(🥅)か村と安(⬜)曇(🏪)(tán )郡あずみごおり百(bǎi )四(sì )十四か村(🙅)を指定した。このうち遠村で正人(ré(🥃)n )馬しょうじん(⬛)ばを差し出(⛸)しかね(🔒)代永勤(✏)だいえ(🛺)いづ(🤬)とめ(💋)の示談に及(🧡)ぶ(🏜)とし(🥢)ても、一(yī(🕉) )か年(🌺)高百石に(🏜)つ(🐟)き金五両の割(gē(🦅) )合よ(🛴)り余分には触(chù )れ当て(🍜)まいとの(🍮)約束であった。過ぐ(🗣)る(📋)半年(nián )近く(🦏)の半蔵(🔰)らの経験によると、(⌛)この新規(🔕)な当分(fèn )助郷の村数(shù )が(🌸)驚(jīng )くばかりに拡大されたこと(🔟)は、かえって(🎵)以前(qián )か(🅾)ら(🛷)の(🗳)勤(qín )め村(cūn )に人馬の不(bú )参(cān )を(💳)多くすると(🥖)いう結(jié )果を招いた。これはどう(🚩)しても前年の総(😉)代(dài )が嘆願(🦈)した(🍮)ように、やはり東海道の例(lì )にな(🏭)らって定助郷(✋)を設置するにかぎ(💶)る(🗞)。道(⛪)中(🆓)奉行(📉)に誠意が(🐂)あるなら、適当な村(🍰)柄を糺ただされたい、もっ(🥓)と助(🔙)郷の制(zhì )度(dù )を完(🌻)(wán )備して街道の混乱を(🔉)防がれたい。もしこの(🈂)木曾(céng )十(shí )一(👳)宿の願いがいれら(🌪)れ(🌇)なかったら(💳)、(🔽)前(qián )年(nián )の総代が申し合わせ(🀄)た(👩)ごとく、(🔍)お定めの人(ré(🍷)n )馬(🛋)二十(shí )五(🌩)人二十五(wǔ )疋ひき以外(📰)には継(🧠)立つぎた(🔞)てに応じ(🎃)まい、そ(🆗)の(🐪)余は翌(❤)(yì )日を待(⤵)って(📍)継ぎ(🔠)立(lì )てる(🍘)こ(🐃)とにしたい(📮)。そ(🌵)の(🦅)こ(📐)とに平(píng )助と半(bà(💯)n )蔵とは申(shēn )し合(🌴)(hé(🎽) )わせをし(😊)たのであっ(🙁)た。
寺がある。付近(🤕)(jìn )は子供(gòng )らの遊び場処で(🌖)ある。寺(sì )には閻魔えんま大王の木(mù(🆚) )像が置い(〰)てある。その(🐰)大王の目(⛏)がぎらぎ(⚫)ら光(🎀)るので、子(🐄)供心(🐛)(xīn )にもそれを水晶(🍫)であると考(kǎo )え、得がたい宝石(😏)を欲ほ(🤑)し(🎭)さの(🐕)あまり盗(🏩)(dào )み(🔨)取(qǔ )るつも(😺)りで、昼(zhòu )でも寂しい(🦄)その古寺の内へ忍(rěn )び込ん(♍)だ一(⏫)(yī(🤗) )人(🔵)ひと(🤧)り(🐺)の子(🚜)供が(🏟)ある。木像(💛)に近よると(🕸)、(🎣)子供のこと(✋)で(📻)手が届かない。閻魔王(wáng )の膝ひざ(🤔)に上り、短(🗄)刀を抜い(🐼)てその目をえぐり取り、(📊)莫大ばくだいな分捕ぶんどり品で(🌓)もしたつもりで、よろ(🙎)こんで(🏨)持ち帰った。あとになっ(🐨)て(🛣)ガラスだ(🚴)と知(🔚)れ(💺)た(🍊)時(shí )は、いま(🚲)い(🌙)ましくなって(📫)その大王の目を捨ててし(💺)まったという。これが九歳にしかならない当時の水戸の子(😺)供(🖲)だ。
「徳(💃)川幕府に人(🗡)が(😀)ないで(🥀)も(🚆)ありませ(⛩)んかね。」(🍲)
十一(⛱)(yī )屋の(🎁)隠居(jū )は店先にいた。格(gé(🍽) )子戸(🈴)(hù )こ(🎷)うしど(🦅)の(🗿)なかで、旅籠屋(wū(😶) )はたご(🌾)やら(🛑)し(🏙)い掛け行(🏾)燈あんどんを張(zhā(😨)ng )り(🥌)替えていた。頼(lài )む用事(shì )があって来(🚳)た半(bà(🌓)n )蔵を見(🥅)ると、それだ(🐭)けで(🛠)は(🧕)済(jǐ )ま(🤔)させない。毎年五月(yuè )二十(📟)八日(🚪)(rì(⛳) )には浅(🦄)草(cǎ(🤴)o )川(🚵)あさくさがわの川開(kā(🏅)i )きの例(lì )だが、その年(🍳)の花火には日ごろ出入りす(🥠)る屋敷方の御隠(yǐ(📣)n )居をも(🚭)若様(yàng )をも(😽)迎(yíng )え(😖)ることができ(💠)なか(🎦)ったと言(yán )って(🈚)見(🛁)せるのはこ(🐭)の隠居だ。遠(yuǎn )く(👩)は(🎎)水神(🏗)すいじん(🔡)、近く(👵)は首尾(wěi )しゅ(🙀)びの松あたりを(💄)納涼の場所(🧔)とし(🎀)、(🐴)両(⛩)国(guó )を遊(yóu )覧の起点(⛎)とする江(📤)戸(hù(🤟) )で、(🍇)柳(🏥)橋(qiáo )につないであ(🎹)る多(🌫)くの屋(🏬)形(🛍)(xí(💄)ng )船やかた(🖨)ぶねは(🌱)今(🦀)(jī(🚕)n )後ど(🎒)う(🗻)なるだろうなど(🔠)と(🈂)言って見(🙍)せるのもこの人だ。川(chuān )一丸、(🌒)関東丸(🦂)、(📉)十(shí )一(yī )間丸など(🚳)と(🌽)名の(🧞)あ(🔽)る大(dà )船(⏹)を水(🐽)に浮かべ、舳先(xiān )へ(🔺)さき(🚬)に鎗や(🚿)りを立(👡)てて壮(💭)さか(🛂)ん(🕦)な船遊びをし(👨)たという武(wǔ )家全(⛽)盛の時(shí )代を引き合い(🔋)に出(chū )さないまでも(⛵)、船(🛋)屋形の両辺を障子(zǐ )で囲み(🔰)、浅草川に暑(shǔ )さ(🧗)を避(💙)けに来(⏫)る大名旗本の多かったころには、水(shuǐ )に流(liú(📩) )れる提(tí )灯ちょう(💴)ちん(🏖)の(🌏)影(👹)(yǐng )がさながら火の都(dōu )鳥で(🚩)あったと言って見せる(✋)のもこの話し好きの人(rén )だ。
出(chū )発の日には、半蔵はすでに十一屋の方(🧕)に移っ(😬)て(🧖)、同行の庄屋(🚹)たちとも一(🐤)緒に(🤐)なっ(🔀)て(🔽)いた(⭐)が、そのまま江(🗿)戸をたって行くに忍び(😤)なか(🔄)った(⬛)。多(🗨)吉夫婦に別れ(😢)を告げるつもりで(🥍)、ひとりで朝早く両(liǎng )国の旅(✌)(lǚ )籠屋はたご(💄)やを出(🔵)た。霜だ。まだ人通り(🏔)も少(🌅)ない(🎷)両(👪)国(👸)(guó )橋の上に草(🐒)鞋わらじの跡をつ(😥)けて、(🛌)彼(📿)は急い(💾)で相生町の家まで行(💣)(háng )って見(🎃)た。青い(🚻)河(🧡)内(🍷)(nèi )木(mù )綿(mián )かわち(🎿)もめ(🖐)んの合羽かっ(🚃)ぱに脚(jiǎo )絆(bàn )きゃはんをつけたまま(📕)で門口から訪れる半(bàn )蔵の道中姿を見(jiàn )つけると、小(🦗)娘(🤸)(niáng )のお(🧑)三輪は(💗)多吉や(🎣)お隅(yú )す(🈂)みを呼んだ。
と(🥜)下か(🛅)ら呼(hū )ぶ(👇)多(🤱)吉がかみ(🏭)さんの声(🧟)もす(👞)る。半蔵と(💫)亭主は(🆔)それ(🐑)を聞き(㊗)つ(😝)けて(🔲)、二階から降りて見た(🍧)。
筑(zhù )波つくばの(🛐)騒(sā(📅)o )動以来、関東(📜)の平野の(🚝)空も戦塵せんじんにおおわ(🐿)れているような時(shí )に、ここに(🥔)は一切(🏹)の争(zhēng )いをよ(😌)そにし(🚪)て、好きな俳諧(⬇)(xié )は(🚅)いかいの道に遊(🎋)ぶ(🖇)多(🧠)吉(😰)のよう(🕖)な人(🙏)も住(🥒)ん(🎥)でいた。生まれ(🦒)は川越(yuè(🏀) )かわ(🧒)ご(💹)えで(🥡)、(🎑)米問(wèn )屋と酒問屋(👗)を兼ねた大(💖)きな商(shāng )家の主(🥑)人であった(🎋)ころには、(😴)川越(yuè )と江戸の間を川舟(💎)でよく往(wǎng )来し(🏫)たという。生来(📅)の(🧑)寡欲かよくと(🐃)商(🌶)法(🍪)の手違いと(🌬)から、この多吉が(🤩)古い暖(nuǎn )簾のれん(✈)も畳たたまね(👭)ばならなく(😆)なった(🏇)時(shí )、(🎵)かみさんはまた、草(cǎo )鞋わらじ(📼)ばき尻(🐀)端折(shé )しりはし(⏹)ょ(😢)りになって「おすみ団子(🥣)だん(🥁)ご」というものを売り出し(🏠)たこ(⛲)と(🥓)もあり、一家を(📂)あ(👥)げて江戸に移り住むようになってか(❄)らは、夫お(😎)っ(👌)と(😰)を助(zhù )け(🏛)てこの都会に運命を開拓(tuò )しようとし(🦀)て(🚦)いるよ(🌃)うな健気け(🆔)なげな婦(fù )人(💞)だ。
和田(🚸)峠の(🎍)上には諏訪藩すわはんの斥(chì )候隊(💗)が(📿)集まっ(🔉)た。藩(🐞)士菅沼恩右衛門(mé(😱)n )すがぬまおんえ(🌮)も(💝)ん、同じく栗(🍼)田(tián )市(🌼)兵衛くりたいち(💅)べ(📮)え(🕉)の(🐱)二(❇)人(rén )ふ(🍝)たりは御(🎏)取(🎾)(qǔ )次(cì )御使番(🐨)お(🦑)とり(📦)つ(📀)ぎ(🏾)おつかいばんとい(🙋)う(🚌)格で伝令(lìng )の任務(🔖)を(🐮)果たすため五人ずつの従者を引率(lǜ )して来ている(🥢)。徒士目付(📐)かちめつけ三人、(🏯)書(🐭)役かきやく(🚢)一人ひ(😟)とり、歩兵(bī(🌔)ng )斥(chì )候(📴)三人(ré(🎾)n )、おのおの一人ずつの小者を連れ(😓)て集(jí(🕔) )まって来(lái )ている。足軽(qīng )あしがるの小頭(tó(🧐)u )こがしらと(🅰)肝(gān )煎きもいりの率い(🎆)る(📡)十九(jiǔ )人の組もいる。その(🐩)他には、新式の鉄砲(📙)(pào )を携(xié )えた二人の藩士(shì(🈁) )も(🍮)出(📴)張し(🈯)ている。和田峠(gǔ )口の(🍰)一隊(🍠)はこれ(✖)らの人数(shù )から編成されていて(🏸)、それぞれ手(shǒ(👞)u )分けをし(🍺)なが(🕓)ら斥候(💞)の任務(wù )に就つ(🚡)いていた(😮)。
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