「飯(🧥)島(🌌)な(🤼)んかも、そうだ(🚽)ろう。」
かれ(🤒)は、(🔇)む(🤲)ろん(🔻)、そ(🔴)のことに(🎆)気(qì(🔅) )がつ(🎿)い(📌)て(📦)いた。しか(🐽)し(⬅)、べつに(🈺)気をく(👇)さ(🏄)ら(😽)し(🌻)てはいな(🦅)かった(🎫)。毎回(🤔)開塾(shú(🧗) )の当(🖼)初はそうだったし(🏩)、時刻(kè )どおりに板(🎌)(bǎn )木が鳴ることさえ珍めず(🏕)らしか(🥄)ったので(👪)、今(👙)朝(🤤)の板木当(dāng )番(💫)の正(♌)(zhèng )確(👙)さだけで(🚈)も上(🥕)できだぐらいに(🅱)思(sī )っていたのである(❇)。
「私は、大河をそんなふうに(🔑)思(sī(🌂) )う(😜)のは、(👳)む(🏷)しろ大河に対(🚧)する侮辱だとい(🌎)う(♿)気もする(⛹)んだが(🔋)ね(🧒)。」
「やんやと頼たのまれましたが、断わることに(🐈)しました(✡)。」
「だが(🕑)、考え(📤)てみる(🔐)と、なさけないのは(🍇)決(💷)して君(jun1 )らだけではない。こん(⛔)なことを言っている(🏀)私(sī )自身(📼)が、今朝(🕶)は、君(jun1 )らに(🚛)対して重大(dà )な過(⛲)失を犯おかしてしまったようだ。私は、さっき(📚)君らを非(🕐)難して、平気で自分(fè(🗣)n )の良心を眠らせてい(📕)る人間だと言(yán )った。また、君らの奴隷根性(🌒)がな(🗒)さけないとさえ言(yán )っ(🔯)た(🥔)。こういう言葉は人間に対する最(🚘)(zuì )大の(👮)侮辱(rǔ(🤨) )ぶ(🔤)じょ(😢)くの言葉(🙄)で(🥇)、心に愛(🌃)情を(🤬)もつも(♐)のの容易(yì(🔜) )に口(🛃)に(🚤)すべきことではない。少(shǎo )くとも同(🚛)じ屋根の(✒)下(xià )で(⏱)、一つ釜かまの(🎱)飯をたべ(🍫)ながら、これか(🏛)ら(🚳)共同生活(huó(➡) )を(🚕)やって(🐤)い(🎋)こう(🧥)とする人たちの(📱)間(🔦)では、決してと(👜)りかわ(🏇)されてはならない(🎨)言葉なのだ。しか(🐐)るに、(🏅)私(sī )は(⛩)、(🚵)つ(🕺)い、自(zì )分(💂)の感(gǎn )情にかられて(🦒)、そんな言葉をつかっ(🤺)てし(🆕)まった。そ(👋)れは、私に忍耐(nà(💷)i )心(🛑)が欠け(🗓)ていたからだ。いや、(📼)君ら(🥔)に(🅱)対する愛情(🍞)が、(😲)まだ十(😚)分でなかったからだ。私(⛹)は、板木当番の乱(luà(🏪)n )暴な打ちか(🕟)たを(✨)非難(📰)し(🔵)ながら、自分(🥕)自(zì )身(🔼)で、それとちっともちがわ(🌲)な(😦)い(⬇)過(guò )失を犯してしまった。私は、(🍢)いま(🎵)、それに気(qì )がついて、心から恥(🏗)じている。同時(😺)に、私(🎾)(sī(🌂) )は、今日の(🌍)私の(🙎)言葉(yè )が、君らを強制して、盲従(có(😑)ng )もうじゅうを強しいる(⬅)よ(🗣)う(🚴)な結(jié(🔪) )果にならない(🔒)こと(🍺)を、(🎯)心(xī(🍟)n )から祈いのらずには(🎶)い(🤼)られない。……く(⛴)れ(🕘)ぐ(🙌)れ(🐾)も言っておきた(📣)いのは、(😾)人(rén )間にとって良(🎎)心の自由をまも(♏)る(👶)ほどたいせ(🐞)つな(😨)ことはない、という(🌑)ことだ。板(🥦)木の音(yīn )であれ、先(xiān )生の言葉(yè )であれ、そ(🏆)の(🧞)ほか、そとから(🥠)与(👎)(yǔ )あた(🕕)えられたどん(🏪)な刺激しげきであ(🏭)れ、そ(🎂)れ(🈷)がき(🖼)び(📋)しい(🐐)から(👉)従う、甘あま(🛺)いから軽(👲)(qīng )ん(👏)ずるというので(🕰)なく、君(😻)ら自身(🏬)の良(liáng )心(💼)の自(📰)由な(🎪)判(pà(🦒)n )断に(😵)訴うっ(🌈)たえ、従(cóng )う(🍑)べきものには進んで(🕉)従(😮)い、従うべから(💮)ざるものには断(😩)じて従わな(🤴)い、とい(🕠)う(🛰)ようであ(♍)ってこ(🍂)そ、君らは(♏)ほんとうの人間(jiān )だと(🙌)いえ(💨)る(🌛)のだ(👓)。私は、愛(ài )情と忍耐心(xīn )が足りないために、(🤛)つ(📈)い激し(🏞)い言葉(📑)を使いす(😩)ぎた(😀)が、そ(🔗)れも、君らに、あくまでも(✂)良(🍇)(liáng )心的・自(zì )主(zhǔ )的(de )に行動しても(👃)らいたい(💐)と願っ(🏡)て(🔦)いたからのことだ。私は私(sī )として十分(🏰)反省するが、どう(🔲)か(🏹)君らにも、私の(🐧)その気持(⏺)ちだけはく(🚜)んでもらいた(💕)い。そ(💟)して、(🖼)その意味で(🕉)、私(㊙)の激しすぎた言葉(yè )をよ(🌙)いほうに生かし(🦅)てもらいたいと(⏫)思う(😱)。――最後に、私は(🛃)君(🏬)ら(🐮)とともに、永(😣)平寺の(🗿)小(xiǎo )僧さ(🌱)んが、礼拝らいは(🏕)いしながら(🈚)鐘(zhō(🌥)ng )をついた(🦓)という(🎗)、あの敬(🕤)虔(qián )けい(👉)けんな態度の意(yì )味(wèi )を、もう一(yī )度深(shēn )く味(🕞)わ(🤲)っ(🛋)て、(👨)け(📊)さの私の話を終わることにしたい(🧜)。」
「お(💴)はよ(🆓)う。ここは何室(👈)の受け持(🙎)ち(🌵)でしたかね。」
と、(🛢)小(😼)僧はあくま(🆚)で(🐝)もつつましくこた(🥩)えた。
(おし(😞)まいの、あの乱暴(🍝)な打ちか(👪)たをやっ(🦄)たの(🚡)が、自分だ(😁)とい(😛)うこ(👵)とは、(🕎)すでに先生に(📉)言っておいたのに、先(xiā(🧓)n )生はどうしてそのことをは(🥋)っきり(🌀)言(🌧)(yán )われない(🥍)のだろう。もしそれが助手(shǒu )としての自分(fèn )の立場をまもって(🚘)くださ(🎰)るため(👬)だとした(🍤)ら、(🌇)自(🔜)分はむしろ心外だ(🙏)。大(🗻)(dà )河(🛴)も(🤩)むろ(🎸)ん心外に思(🍜)っているにちがいない。)
次(🧕)(cì )郎(🚈)と大河とは、間(💁)も(❓)なく、それぞれ(〽)に(🛳)最初の大(dà )便所の(🛬)掃除を終わって、となりの大便所(suǒ )に移っていた(💸)。まだだれも手(🚗)(shǒu )をかけない大便(🚑)所(👈)が、あい(📀)だに(🌞)三つほどは(⛳)さま(👘)っている(☕)。次(cì )郎(lá(🚔)ng )は、さっきから、大河(hé(😺) )に話しかけて(🥠)み(🖨)たい(📖)気(👣)持ちは十分だった。しかし、遠くからのかけ(⏱)合い話は、この場(✨)合(🍾)、何(📽)となく(🤒)ぴったりしなかったし、また(🐺)、雑巾をゆすぎに出(chū )た(🐝)ついでに、そっとのぞいて見た大河の様子が、い(🛫)かにも沈黙ち(🔃)んも(💼)くの(♍)行(há(🕯)ng )者(zhě )ぎょうじゃといった感銘(míng )かんめいをかれに(🛢)与あたえ(⭕)ていたので、口をきるのが(🐲)よけいにた(⛽)めらわれる(😖)のだ(📃)った(🌃)。
次(😓)郎は(🚯)、いつにな(📋)くつか(🕥)れていたが、床とこについてからも(🗜)、(🙊)な(✋)か(🙍)なか寝(🔴)ねつ(🐞)か(Ⓜ)れなか(👪)っ(🤓)た。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025