○(❇) 孝(xià(🕧)o )経による(🚚)と、曾(💁)子(zǐ )は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚これを父(fù )母(mǔ )に受(shò(🚎)u )く(👌)、敢て毀傷(🔀)せざる(🏄)は孝(🔟)の始なり」という教えをう(🤯)けている。曾(🦕)子(💸)は、それで(⛲)、手や足に傷のない(🔦)のを喜(xǐ )ん(🐳)だことはいう(⛅)までもな(😘)い(😊)が、しかし、(🏴)単に身(📬)体のことだけを問題(tí )にしていたので(🎉)ない(🐿)こ(🕋)とも無論であ(🏜)る。
先師(🎶)は(🕡)、(🏈)喪(🖱)服を着た人や、衣冠(guàn )束帯(dài )を(👏)した人(🈯)や、盲人に出(🔺)会われると、相手(shǒu )がご自(🔸)分(fè(⛸)n )より年少者のも(📦)のであっても、必(bì(🍧) )ず(🍟)起(🏠)(qǐ(🐩) )って(🧑)道をゆ(💲)ずられ、ご自分がその人(ré(🎅)n )たちの前を(🐯)通られ(💁)る時には(👖)、(🏏)必(🈸)ず足を(👴)早められた。
「孔先生(shē(🈵)ng )はす(🤰)ばら(🎸)しい先(xiā(🤩)n )生だ。博学(xué )で何ごとにも通じ(🎇)て(🆚)お出でな(🦌)ので、これという(🍯)特長(🛳)が目立た(🖌)ず、その(📜)た(🚵)めに(🥍)、却って有(🍇)名(💹)におなりに(🛢)な(📑)ることがな(🥈)い。」
曾先生(🍠)が病気の時(🤷)に、門人たちを枕(📯)頭(👑)に呼(♓)んでいわれた。――
○ 天(tiā(😉)n )下==当(😅)時はまだ殷の時代で。周室の天(🔠)下ではなかつたが、後に天(🐓)(tiān )下を(💢)支配したので、(🙏)この語(😝)が用(yòng )い(📰)られたのであろう(🥡)。
○ 天下==当(dāng )時は(🍩)まだ殷の(🎫)時代で。周室(👹)の天下で(🐤)はなかつたが、後(🍦)(hòu )に天下を支配したので、こ(📽)の(🎩)語(🔜)が用いら(🎄)れ(🔬)たの(🌿)で(🌋)あ(🔫)ろう。
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