元来(📋)(lái )孔子はユーモリストで(😓)はなかった。だから彼は、生(📋)真面目に考(kǎo )えて、そんなこと(⏱)を思いつ(🐃)いた(🐋)のである。しか(🚅)し(🍴)、思(sī )いついて見ると、い(🛫)かにも可笑しかっ(♊)た。彼は思わ(🚢)ず(🍵)微(wē(👧)i )笑した。同時に、何と(🎟)なく自(✨)分(🚌)にはふさわ(🐝)し(🕐)く(📤)ない(♊)よ(👦)う(🏫)な気がし出(chū )し(🗜)た。たしかに(👬)彼のふだんの信念に照(zhà(📲)o )ら(➰)すと(🍼)、そ(🌍)れ(🐠)は決して気持(chí )のいい策だと(🕵)は云え(🍵)なかったの(🍥)である。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、も(🍞)う一度(💨)考(🚋)(kǎo )えなおした。しかし(👒)、それ以(yǐ )上のい(🦔)い考えは、どう(🤯)しても思い浮ばなかった。
孟懿子もういし、孝(xiào )を問(🌼)(wèn )う(🥒)、子曰く、違たが(🎤)うことなかれと。樊遅御はんちぎょたり(🐁)。子之(🏡)に(🤮)告げて曰く、孟孫(🙌)もうそ(❔)ん、孝を我(🎆)に問(㊙)う。我対えて曰(yuē )く(🌬)、(🎢)違うこと(💽)無かれと。樊遅(🐊)は(🚉)んち曰(yuē(✝) )く、何(😪)の謂(♓)ぞやと。子曰く、(🥀)生に(🏽)は之(zhī )に(🐊)事つかう(🏳)るに礼(lǐ )を(🦐)以(yǐ )てし、(😸)死には(♋)之(zhī )を葬るに礼を以てし、之(zhī )を祭るに礼を以(🦀)(yǐ )てすと(😃)。
「口(kǒ(🐲)u )の達者な(🌧)も(✳)のは(🔟)、とかくつまらんことをいい(🐠)出(🧑)すものじゃ(🌊)。出(chū )まかせに(🐝)いろんな(💞)こと(🕷)を云っ(💉)ているうちには、結(🌺)(jié )構(gò(🌓)u )世(shì )の中の憎まれ(🙀)者に(📜)はなる(⛸)だろう。仲弓が仁者(zhě )で(🌅)あるかど(😄)うかは私は知らない(🌔)。しか(🧓)し(😷)彼は口(kǒu )だ(⤵)けは慎んで(🐐)いる(🏞)よう(♈)に見(🌌)受ける(🌻)。い(🥛)や(⛹)、口が(🐉)達者でなくて彼も(🛁)仕(shì )合せじゃ。誠実な人(🔝)間には、口(📙)な(⬛)どどう(💢)でもいい(🏤)ことじ(🚺)ゃでのう。」
(🈳)孔子は、(💇)しか(🔣)し、それには答えないで、(🎼)また歩(bù )き(🅿)出した(🚁)。そし(🕕)て独言(💅)(yán )のように云った。
「何、弁舌(shé )?――弁など、(🚛)どうでも(💥)いいで(📉)はないか。」
(😸)と、彼(💝)(bǐ )は(📑)心(👪)(xīn )の(🅱)中で叫(📒)んだ。
楽長は思わず立上(🤶)って、棒のよ(🐂)うに固く(🚔)な(🌭)った。孔子(zǐ(🔃) )はつづけた。
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