それ(😉)から後、源(yuán )吉は一言も云はなかつた。始終、腕を(🚤)くん(👝)だまゝ(🎎)で(🀄)ゐた。
源吉は馬(🤢)(mǎ )を橇につけて、す(🍑)つか(🏥)り用意が出(chū )來ると、皆が來る(👬)迄(📕)、家の(🕎)なかに入つた(🚌)。母(🤪)親は、縁ふち(✈)のた(🏣)ゞれた赤い眼(🐩)を手(shǒu )の(🍂)甲(🉐)でぬぐひなが(🔤)ら、臺所で、(📼)朝(🐿)飯(🎎)のあ(🍋)と片(piàn )付をしてゐた。由は、爐邊に兩(🏫)足を立(lì(🔱) )てゝ(🍴)、開(🐮)(kā(📝)i )いて(⏺)ゐる(🎿)戸口(kǒu )から外(wà(🤦)i )を見てゐた(🐅)。
差配(pèi )が今年度(🕢)分(😒)の小作(😓)(zuò )料の(🥏)ことで、(🦏)村にやつてきて、村の重(🏵)だつ(🌝)た(📍)――(🏎)小金(🐳)を(🥏)ためてゐる丸山(🌙)(shān )の(💂)家(jiā )に(🚎)ゐ(😚)ることが(🐡)分(🐟)つたので、「(🔱)幹部」の一番若(🚷)い元(😿)氣のいゝ石山が(👾)、(🍽)校長先生の入(rù )智慧で作(🚥)りあ(😶)げた恐ろ(🐕)し(👌)く漢(hàn )字(zì )の(🏧)多い(🕐)、(😯)石(📕)山(shān )自(zì )身(shēn )にさへ(🙄)、(📍)さうはつきり(🧜)文句も意(yì )味も分(🛢)(fèn )ら(🔂)ない「陳述書」をもつて、出掛(guà )けて行つた。
「(🐂)誰か考へがありません(🔝)か(🍲)。」
「(👯)馬(📩)(mǎ )鹿に(👱)澤山だな(🛌)、ど(🧥)うしたんだ。汽車(chē )はま(😌)だゞ。えゝよ。」
「源(🍪)吉君、(🏒)殘つて一(👚)つ(🈴)相談に乘(chéng )つたら(🎗)どうだ。」と、若い一(🐣)人が云(yún )つた(👣)。
源(🈯)吉は、母親(qīn )の顏(yán )を見た(🥨)。「うん?」
「(🆗)それこそ本當(dāng )に(📵)めしも喰へねええんた事(shì )始(🐩)まるべよ。」
源吉は(👴)、何かしら亂(🎿)(luàn )暴(🏝)に(💨)、ブツキラ棒に云(🤱)ふ(😤)と、母親のそばか(😿)ら(🤹)荒々(🔅)しく立(🌎)つた(🍘)。
そのために、(🏩)一時とまつた(🎼)馬橇(qiāo )が、又(✨)(yòu )順(shù(🛷)n )に動き出(chū )した。その踏(🍦)切を越(⭐)すと、今度は鐵道(dào )線路に添つてついて(🦖)ゐる道を(⚡)七、八(bā )丁行けば(📜)、それで町には入れた。「さ(🔪)あ(🕥)、愈※(二(èr )の(🥖)字点、1-2-22)し(🥂)めてかゝるんだぞ(🌓)。」(🥤)さういふのが(💕)、前(🌾)(qián )から(✏)順次に(👹)皆(jiē )に(🎧)傳つてきた。
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