門人(🍥)たち(🦁)が、孔(kǒng )子(🔔)(zǐ(😰) )のこうし(👱)た(🗳)教訓に(🛳)よって、(🚐)まじめ(🌱)に自(📬)己を反(🦖)省する機(jī )縁を掴み得た(🗯)かは(🌋)、ま(🚧)だ(🚆)疑問で(🤨)あ(🕞)った。しか(🐖)し、それ以(yǐ(➕) )来、仲弓(🎪)の身分(fèn )や(🏅)、彼の父の(💚)素行(🤫)が、彼(🚊)等の話題(🐌)に(🙂)のぼらなくなった(🐒)ことだ(🈯)け(🈚)はたしか(👑)である。尤(⛲)も、こ(🌥)の事は、仲弓(gōng )自(zì )身にとっ(📒)ては、どうでもい(💃)い事(🙌)であっ(🍛)た。彼はただ(🌽)自(zì )らを戒慎することによって、(🕕)孔(kǒng )子の知遇に応こたえれば(👴)よ(🔦)かったのだ(🎪)から。
5 子曰く、君子の(🐗)天(🦓)(tiān )下に於(🐤)けるや、適無きな(🎂)り。漠無きなり。義(🎨)に之れ与に比(bǐ )(し(🐞)たが)うと。(里仁(🛤)篇(🐦))
そう決心した彼(bǐ )は、翌(yì(📊) )朝(❣)人(🧓)を(🍨)やっ(🐧)て、ひそかに陽貨(🔥)の動静を窺(🏥)わ(🌱)せた。
(違(❔)わな(⏫)い、違わ(👋)ない、――何のことだろう。)
「(🦆)御教訓は、身(shē(🥋)n )にしみ(👻)てこたえま(💽)した。あ(🌬)りが(💨)とう存じます(🕟)。こ(🤟)れか(🌘)らは、(👈)技術を磨くと(🔮)共に、心(💹)(xīn )を治めることに、(💉)一(💿)(yī )層(😰)(céng )精(jīng )進いたす決(👫)心でござ(🎙)います。」
だ(🚑)が、(㊗)話は孔(kǒng )子がまだ官途(tú )に(⛑)ついて間(😚)もないころの(👖)こ(🥁)とである(👌)。一(🍱)日、孟(🕚)(mè(👃)ng )懿(📧)子もういし(🤒)――孟家の当(dāng )主―(🔷)―(⛎)は、孔子を訪ね(🔞)て、殊勝(🍯)(shèng )らしく孝の道をたず(📱)ねた。
で彼(bǐ )はつい(✏)に一(🔤)策を案じ、わざわざ孔(kǒng )子の留(🏞)守をねら(🍇)っ(🛍)て(🍾)、豚(🅿)の蒸肉を贈(📴)(zèng )ることにしたので(👛)ある。礼に、大夫(🀄)が士(shì )に物を(⛲)贈った(🤳)時(shí(🈸) )、士が(🃏)不在で(🛷)、直(zhí )接(jiē )使(🥚)(shǐ )者と応接が出来なかった場(🗯)合には、士は翌日(rì )大夫の(🏈)家(jiā(🍝) )に赴(🍈)(fù(🥟) )いて、自ら謝(xiè )辞を述べ(🚦)なければなら(💂)ないことにな(📸)っている。陽貨はそこをねらったわ(🗒)けであ(🤗)った。
さすがに(🎺)、孔子(zǐ )も一(🧙)(yī )寸(📿)当惑した。彼はしばらく豚(🖱)肉(🥑)を睨(🍞)んだま(🙇)ま考えこんだ。
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