「(👕)出(📬)してわるいことはない。しかし、(📻)出さな(🦖)いほう(🌔)がいいんだ。少なくとも、今(🤥)朝の話に(🎦)は、出さないほうがよかったんだ(❎)。」
この妙音をつきだした小僧こ(🏦)そは、実に(🤞)、後年(nián )の森田(📀)悟由ご(🤸)ゆう禅(chán )師(🧠)ぜ(🧢)んじだったそうである。
やがて(🐪)朝食の時(☔)間(🕉)になった。次郎(láng )は箸はし(➗)をにぎ(👬)っている間(💚)も、ときどき眼をつぶ(🐉)って、何か(🚂)考えるふう(😀)だった(🧘)。
「なるほど。そうか。――しかし、(⚡)大河(hé )にしち(🔚)ゃ惜おしかったね。おしまいごろにはかんしゃくをおこして(📰)いたよう(✨)だ(🧖)っ(🔷)たが。」
(📪)朝の行事は、(📧)ま(🍷)ず室(shì )内体操(🧟)にはじまった。それは(🆚)友愛塾(🎲)の(⛪)た(🌘)めに特に考案さ(📘)れたもの(🤡)で(🛑)、その指導(dǎo )も指(💱)揮(🎫)しきも次(🏅)郎(láng )の役(🌒)割(gē(🚩) )だった。体操(cāo )がすむと、朝倉(cāng )先(🖥)生(shē(🚶)ng )の合い図で(🛤)静坐(🆕)(zuò )せいざに入った。これ(🏥)は就(⤴)寝前(🔀)の(💭)静坐にく(🙏)らべると、いくぶんなが(👕)か(😏)ったが、それ(🍗)でも、せいぜい十(shí )四五分ぐらいだった。次郎は、(🐞)今朝(🔮)も足音をし(🐚)の(🚿)ば(✊)せながら、(🤭)塾(👬)生たちの姿(zī )勢を直して(⌚)やった(🗜)。
次(cì )郎と大(dà )河とは、間(🚧)もなく(📘)、そ(💂)れぞれに最初の(💱)大便(🤟)所(suǒ )の掃除(🔃)を終わって(🐁)、となり(🎋)の大便所に移ってい(🙏)た。まだ(🎹)だれも手(shǒ(🔨)u )をかけない大(dà )便(🔂)(biàn )所が、あいだに三つほど(🏩)はさ(🚬)まって(🔗)いる(🐅)。次郎(🏧)(lá(🦂)ng )は(🌆)、さっ(👼)き(📓)から(🍱)、大(dà )河(📹)に話しかけ(💢)てみたい気持(🌆)ちは十分(🌭)だ(🏻)った。しか(💙)し、遠(yuǎn )くからのかけ合(hé(🚱) )い(🗝)話(🏀)は、(💇)この場(chǎng )合(hé )、何となくぴった(🦄)り(🏈)しなかったし、また(⭐)、(📢)雑巾をゆすぎに出たついでに、(🈺)そっとの(⬅)ぞい(⏺)て見た大河(hé )の(🎖)様子が、いかにも沈(🥁)黙ちん(🗿)もく(📙)の行者ぎょう(🕖)じゃといった感(gǎn )銘(🍲)かんめい(➖)をか(👘)れに与あた(📩)えて(⏳)いた(🙁)ので、口をき(🎛)るのがよけいにため(💉)らわれるのだった。
も(👺)うそ(🔶)の(🍶)こ(🚄)ろ(🏆)には、塾(⛵)(shú )生たち(⏺)は(♐)、室(shì(🦀) )内の掃(🎄)除整(zhěng )頓を(🔔)すべて(⏲)終(🕒)わっ(🐍)て、最後に、廊(⏱)(lá(🥨)ng )下や、玄関(🍮)げんかんや、(🔎)そのほかの出入り(🧔)口の掃(sǎo )除(chú )にかかってい(💕)ると(💼)ころだ(💦)った。むろんそ(🚥)うした掃除(💦)も、分担(❇)ぶんた(🏜)んは一通りきま(🕸)ってい(🍵)たが、厳密(mì )には境(🐠)界が定められ(🎑)ないために、塾生(shē(🌬)ng )たちはかな(🏫)り入りみだれていた。
大河(💚)は、その時、ちょ(⏹)うど槌をふりあげたところだったが(🎧)、それを打(🎚)(dǎ(🐞) )ち(📻)お(♐)ろし(🕺)た(🏾)あと、ちらと(🚽)次(🌿)郎(🈳)の(🍌)ほうを(🦎)見(🥕)(jiàn )て、あいさつをかえ(📐)した。
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