○ 唐(táng )・虞(yú )==(📜)堯は陶唐氏、舜は有虞(yú )氏(📠)(shì )なる(🚉)故(gù(🕒) )、堯(🗄)・舜の時代(dài )を唐・虞(🉑)の(🈂)時代(dài )という。
とある(🛤)が、由の顔を見ると私(🕧)に(⛄)はこ(🦁)の詩(📲)が(🐕)思い(🐲)出(💡)される(🕙)。」
「惜(📏)しい人物(🍿)だった。私は彼(bǐ )が進(jìn )んでい(🤳)るところ(🚻)は(👢)見(jiàn )たが、彼が止まっているとこ(🈴)ろ(🌔)を見(📇)(jiàn )たこと(🔼)がなかったのだ。」
「君(🕷)(jun1 )子が行って(💈)住め(⛄)ば、い(👋)つまでも野(yě )蠻なこともあるまい。」
「無(🥏)知で(🏁)我(🤼)流の新(🗨)(xīn )説(😀)(shuì )を立てる(📐)者(zhě )もあるらし(🐥)いが、私(sī )は(🌧)絶対にそんなことは(👇)しない(🕓)。私はな(🦗)るべく多くの人の考(kǎo )えを聞(wén )い(🚫)て取(qǔ )捨(🎍)(shě(♍) )選択し、(🐟)なるべく多(🔘)く実際(🎆)を見てそれを心(🔽)にとめ(🥑)ておき、判(📐)断の材料(lià(🌬)o )にするように(🧙)つとめている。むろん(🍊)、それ(🔲)ではまだ真(👔)知と(🈸)はいえな(🌧)いだろ(🥍)う。しか(😺)し、それが(🏧)真知(🎬)に(📟)いたる途みち(🎨)なのだ。」
一〇(🦗)(二(🌂)一五(wǔ ))
「何か一つ話し(👞)てやると、つぎか(🚥)らつぎへと精(🍍)進して行くのは囘かい(✌)だけか(🐟)な。」
○ 矢ぐるみ=(♟)=原(yuán )文に「弋(🔭)」(よく)とあ(🔬)る。矢に糸を(➰)つ(⛑)け(👡)、それを島の(🙀)羽根にからま(💗)せ(🏃)、(💎)生擒す(🐒)る(🛷)方法(⚡)であつた。
先師に絶(jué )無といえるものが四つあ(🏊)った。それは(🤤)、(💚)独(dú )善、執着(🖖)、固陋、(🛬)利(lì )己であ(🔳)る。
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