av 無料 日本9

A「分りまへんなあ。―――裁(🅿)縫したは(🕶)りま(👢)す(📱)さかい(❌)に(📁)、大概家らし(🙋)お(🙌)まつけど。」

Aこの時春琴が生(🌹)んだ子はよそへ貰(⬆)もらわ(❓)れて行ったのである弘化(🐭)こうか二年の生れに当るか(💚)ら今(🧠)日存命(🍄)していると(♑)も(📆)思われ(🏢)ないし貰われて行っ(🕤)た先も(📛)知れてい(👎)な(🐉)いいずれ両親が(😦)しかるべ(🔧)く処置したのであろう。そんな訳でとうとう春琴(🏆)は我がを張り通(🚟)し妊娠にんし(🚋)んの(⬜)一件(🛐)を(🈶)有耶(📃)無(🔶)耶う(🗼)や(🏛)む(📷)やに葬(🏅)ほうむっ(🗃)てま(🤷)た(🚼)いつの間まにか平気な顔で佐助に(🍜)手曳てび(🙃)きさせなが(🍤)ら稽(🌺)古に通っ(🍨)ていたもうその時(😀)分彼女と佐助との関(💎)係はほとんど公然(🛥)の秘密になってい(⚡)た(😲)らしいそれ(🦖)を(🌡)正式(🍾)にさせようとすれば当(🍸)人たちがあくまで否(🔌)認するものだか(❗)ら、娘の(🧠)気象を知って(🎓)いる親達(🔢)はやむをえ(🏄)ず黙許(🍫)もっき(🛰)ょの(✖)形(📕)にして(🚓)おいたと見えるかくして(🎼)主従とも(🌱)相弟(🗿)子とも恋仲(🍰)こいなかと(🗿)もつか(🌗)ぬ(⛳)曖昧あい(🏖)まい(🛶)な状態(🦑)が二三年つづいた後春琴二十歳の(🦉)時春松(📩)検校が死去した(🥥)のを機(🛅)会に独立して師匠の(🐽)看板を掲(🔄)かかげることに(🏀)な(📲)り親の家を出て淀屋橋(🎪)よどやばし筋(🚅)に一戸い(🕋)っ(🏒)こを構えた同時に佐(🕗)助も附つ(📷)いて行ったのである。けだし彼女は(🥒)検校の生前すでに(🔠)実(🥊)力を認(👋)められいつにても独立して差支さし(🔉)つかえないよう許可を得(🦖)ていた(🖍)ことと思われる検校は(📮)己おのれ(🧦)の名の一字を取って(🏬)彼(♍)女(🕹)に春琴という(🎛)名を(🕞)与(😋)え晴れの演奏の時し(🐹)ばしば彼女(🍢)と合奏したり高い(💃)所を唄うたわ(🚰)せたりして常に引き立ててやっていたされば検校(🎈)亡なき(🖤)後(🔉)に門戸もんこを(👡)構えるに至ったのは(🌮)当(🍱)然(🏤)であるかも知(🈂)れ(⚪)ぬ。しか(🍇)し彼女(✴)の年齢(🛫)ねんれい(🛬)境遇き(🌒)ょ(👏)うぐう等に照らしにわかに独立する必要があったろ(🕣)うとは(🕝)考えられないこれは恐ら(📵)く(🙄)佐助との関係を慮おもんぱかったのであろうと(🍋)いう(🥓)のは、もはや公(🏪)然の(📉)秘密になっている二人を(🐚)い(🐢)つまで曖昧あいまいな状態に置いては(⏺)奉公人共どもの示しが付かずせめ(😬)て一軒けんの家に(➿)同棲ど(🐻)う(💪)せい(📽)させる(🐐)と(🎺)いう(😪)方法を(🕷)取ったので春(🌗)琴自身もその程度ならあえ(📋)て不服(🌎)は(🎅)なかったので(🛐)あろう。も(📜)ち(😶)ろん(👽)佐助は(💝)淀屋橋へ行ってから(🥞)も少(🎰)しも前と異った扱あつかいは(🔓)されなかったやはりど(🆕)こまでも手曳きであったその(📩)上検校(🛥)が死んだの(🥕)で再び(🆚)春琴(🐠)に師事(🔆)することにな(🛤)り今は誰に(🛴)遠慮え(☔)んりょも(👡)なく「お師(🗻)匠様」(🧙)と呼(🏭)び「佐(🌹)助」と(🔻)呼ばれた。春琴は佐助と夫婦らし(🎊)く見られるのを厭いとう(😢)こと甚はな(🦎)はだし(🗡)く主(🐀)従の(🌕)礼(⏭)儀(🚪)れいぎ師弟の差(🍨)別(👂)を厳格にして言(🐰)葉づかいの端々は(🆙)しばし(🚁)に(🙄)至るまでやか(🥘)ましく云い方を(🔎)規定した(🍭)またまそれに(🔹)悖もとる(👣)こ(🕛)とが(🤛)あれば平身低頭し(🚮)て詑あやまっ(🐌)ても容易に赦ゆるさ(🖋)ず(💋)執(💃)拗(🕉)しつよう(👋)に(📋)その無礼(🛏)を(🥁)責(🤬)めた。故ゆえに様(🚜)子(🚟)を知ら(🍕)ない新参の入(🚌)門者は(🍮)二人(⭐)の間を疑う由よしもなかったというまた鵙屋の奉公人共はあれ(😲)でこいさんはど(🏑)んな顔をして佐助どんを口(🗨)説くどくのだろうこっそり立ち聴ぎき(🍭)して(👝)やりたいと蔭口かげぐちを(👉)云っ(🈵)たというなぜ(🐀)春琴は(😞)佐(🎎)助を(🔂)待つことかくのご(👍)とく(👛)であっ(⛰)たか(📚)。ただし大阪(🍏)は今日でも婚礼こ(🤮)んれ(👤)い(🍕)に家柄いえが(📐)らや資産や格式などを(🌻)云(🖱)々うんぬ(🥓)ん(🥤)すること(😍)東京以上で(🤙)あり元来町(🐜)人の(🏫)見識の(✳)高い土地である(💎)から封建ほ(🐨)うけんの世の風習は思いやられる従(🏳)っ(🏾)て(➰)旧家の(🎐)令嬢れいじょ(🔸)うとして(📫)の衿恃きょう(🐳)じを捨てぬ春琴(🚌)のような娘が代々の(🍩)家来(🎓)筋(📪)に当(🔻)る佐助を低く見(🚀)下み(🎽)くだしたことは想(🏵)像以(🏩)上であったであろう。また盲(🚕)目の僻ひがみ(🈂)もあって(🎿)人に弱(🍒)味(👻)を見(🛥)せまい馬鹿ばかにされま(🍗)い(💔)との負けじ魂だましいも燃えていたであろう。とす(🗺)れば(🚰)佐助(💘)を我が(😛)夫として(🙀)迎む(💗)かえ(🌭)る(🔏)など(👊)全く己れを侮辱(🐆)ぶ(🧔)じ(🥦)ょ(🐥)くすることだと考(📭)え(🦑)たかも知れ(💳)ぬよろしくこの辺の事(🍔)情を察(🏰)すべき(😏)であ(🎐)るつまり目下め(🔙)したの人間と肉(🔈)体の縁を結(🚈)んだこと(✨)を(🐗)恥はずる(🥚)心(⬆)があり反(🎰)動的によそよそ(♑)しくしたのであ(🌦)ろ(🏼)う。しか(🗽)ら(♟)ば春琴(🌟)の(🙆)佐助を見(🔫)ること生理的必要品以上(💻)に出(🤦)でなかったで(🥇)あろうか多分意識的(❓)にはそうであったかと(🐂)思われる(🏺)

A　だが、い(🙆)ったいこう云う風(🥐)に暗がりの(🐐)中に美を求める(🚏)傾向が、東洋人にの(🧑)み強(🌏)いのは(🏵)何故であろうか。西洋にも(👣)電気や(✡)瓦斯ガスや石油(🚯)のな(🦀)かっ(💐)た(🧤)時代があ(📦)ったの(⭕)で(🐗)あろ(🐌)うが、寡聞な私は、彼等(🛹)に蔭(🍋)を(⛏)喜ぶ性癖が(📏)あるこ(🥂)と(🦖)を知ら(📳)ない。昔から日(🈂)本の(🥇)お化(🔸)けは脚が(🐇)ないが、西(💛)洋(🤐)のお化けは脚がある代(🚮)りに全身(🏽)が透(💧)き(😋)と(🚂)おってい(🤫)ると云う。そんな些(🌇)細な一事で(🧓)も(🤵)分るように(🌐)、わ(🤛)れ／＼の空想に(➖)は(🍃)常(😷)に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさえ(🏋)ガラ(👑)スの(🚍)よう(🤳)に明るくする。そ(🔃)の他(😁)日用(🐪)のあらゆる工藝品(💠)において、われ／＼の(🍙)好む(🍞)色が闇(🤓)の堆積したものなら、彼等の好むのは太陽光(🐬)線の重(🐶)なり(💴)合った色である(🌏)。銀器や銅器でも、われらは錆の生ず(🍂)る(🥐)のを愛するが、彼(🥀)等はそう(⚾)云うものを不潔であり非(😕)衛生的である(🚂)として、ピカピカ(🚻)に研き立て(🐅)る(🔱)。部屋(😐)の中もなるべく(🎙)隈を(🤮)作ら(🎠)な(🔑)い(🥅)ように、(🎇)天井や周(🚔)囲の壁を白っぽ(🦄)くす(😒)る(💃)。庭を造(😍)るにも我等が木深い(🔡)植え込みを設(♊)けれ(🖖)ば、(🥒)彼等は平らな芝生をひろ(♍)げる(🔡)。か(📏)くの如(🧀)き嗜好の(🤬)相違(⏺)は(🏵)何に依(🧀)っ(🕌)て生じたのであ(🆔)ろうか(🉑)。案ずるにわれ／＼東洋人は己れ(🖲)の置か(📌)れた境(🐜)遇(🚀)の中に満足(👏)を(👐)求め、(💾)現(❄)状に甘んじ(👬)ようと(🏁)する風(🌧)がある(🤗)ので、暗いと(🍮)云うことに不(♎)平を感ぜ(🐧)ず、(💋)そ(⌛)れは仕方(👥)のないものとあきらめて(🏄)しま(💱)い、(😪)光線が乏しい(⏯)なら乏(❇)しい(🔀)なりに、(💜)却っ(🚯)てそ(😭)の闇に沈潜し(🎠)、その中に(🔩)自おのずからなる美を発見(🍬)する。然るに進取(🤠)的な西洋人は、常によ(🗒)り(♓)良き(😼)状態を願って已やまない(💇)。蝋(💻)燭からラ(🆘)ン(🚂)プ(📂)に(⛺)、ラ(👟)ン(😸)プから(😧)瓦斯燈に、瓦斯燈か(✖)ら電燈にと、絶えず明るさを求めて行(🐞)き、(😪)僅か(🥓)な(🚘)蔭をも払い除けようと苦心を(🌈)する(🔓)。恐らく(♋)そう云う気質(👸)の相違もあるのであろうが、しかし私は、(👐)皮膚(🐑)の色の違(🙃)いと云うことも考えてみ(🕞)たい。われ(🍁)／(🏏)＼とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美しい(🔱)ともしたことだけ(♿)れ(🦎)ど(🈷)も、それ(🥧)で(🌁)も(💜)白皙人(🔮)種の(🛰)白さとわ(🐴)れ(😲)／＼の白(🛬)さとは何処(🎰)か(📤)違う。一人一人に接近して見(🧑)れば、西洋(🌶)人より白い日本人があり、(😬)日本人より黒い西(🌙)洋人がある(⛲)よう(⭕)だけれども、その白さ(🦗)や黒(📪)さの(♌)工(🐀)合が違う。これ(👼)は私の経験から(😯)云う(🥍)のであるが、以前(🐣)横(🐭)浜の山手に住んでいて(🚿)、(♿)日夕(🥨)居留地の外(🌌)人等と行楽を共にし、彼等(🌎)の(🎙)出入する宴会場(🤗)や舞蹈場へ遊(🤱)びに行っていた時分、(🔂)傍で見(🌑)ると彼等の白さを(👪)そう白(🤷)いとは感じなかっ(🕴)た(🏁)が、(🤫)遠くか(💽)ら見ると(😊)、彼等と(📝)日本人との差別(🧔)が、実には(🤽)っきり分るのであった。日本人でも彼等に劣らない(✅)夜会服を著つけ、彼等より(🔊)白い皮膚を持った(📁)レディーがいる(🍎)が、(🥇)しかしそう(🦆)云(🤾)う婦(⛏)人(🍘)が一人で(🔗)も彼等の中に交(💂)ると、(✖)遠くから見渡(🤹)し(⛵)た時に(😂)すぐ見分(📷)け(👡)がつく。と(✳)云う(🥂)のは、日本(🍬)人(🎈)のはどんなに(🍲)白く(🤢)とも、白い中に微かな(🐉)翳(🎀)かげりが(🔄)あ(🏣)る(🐠)。そのくせそう(♒)云う(🍲)女た(🦗)ち(🌆)は西洋人(✏)に負けないように(🚝)、背中から二の腕から腋の下まで、露出してい(📄)る肉(🎁)体のあら(🎤)ゆる部分へ(🍷)濃い白粉(🚞)を塗って(🐓)いるのだが、それでいて、や(🤚)っぱりその(🍷)皮膚の底に澱んでい(👫)る(🌐)暗色を消すことが出来ない(🎐)。ちょ(📍)うど清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく分(🗓)る(👘)ように、それが分る。殊に(⏰)指の股だとか(🐇)、小鼻の(🦂)周囲(🐒)だとか、襟頸だと(🎎)か(🚣)、背筋だとか(🕣)に、どす黒い(😹)、埃(🐺)の溜った(🎶)よ(🏦)う(📛)な隈が出来(🎪)る。ところが(🎗)西(🤠)洋人の方(📧)は、表面が濁ってい(🖨)る(🧡)よう(➖)で(🈹)も底が(⏭)明るく透きとおっていて、体じ(🚕)ゅ(💯)うの何(🛒)処にもそう云う(🎹)薄汚い蔭がささない(🍷)。頭の先から指の先(🧤)まで、交り気がなく冴え／″＼(🔉)と白(😾)い。だから彼(😘)等(🕞)の(🤔)集(🛫)会の中へ(🐓)われ(♒)／＼の一人が這入り込(🍋)むと(🕡)、白紙に(🚿)一点薄(🐺)墨(🦄)のしみが出来(🤣)たようで(✅)、(📃)わ(🖱)れ／＼が見てもその一人が眼障りのように思(🆖)わ(🐸)れ(📒)、あ(🔻)ま(🛷)りい(👮)ゝ気(📝)持がしないので(🏬)ある。こ(🚀)うしてみると、(🗃)かつて白皙人(🔱)種が有色人種を排斥した(👒)心理が(🦑)頷けるのであって、白人中でも神(💸)経質な人間(🕌)には、社交場(🔡)裡に出(🐏)来(🐠)る一点のし(🐰)み(🎐)、一(🌽)人か二人の有色人さえ(🧞)が、気にならずには(✋)いなかっ(🌊)たの(🛷)であろう。そう云えば、今日では(🗿)ど(🙇)うか(🛏)知らないが、(🛐)昔黒(🍅)人に対す(👰)る迫害が最(🌆)も激しかっ(🦖)た南(🥈)北戦争の時代には、彼等の憎(⬆)しみ(🦆)と蔑みは単に黒人のみならず、黒人と白人(🏵)との混血児、混血(📥)児同士の混血児、混血(⭕)児と白人と(🔒)の(🗿)混血(〽)児等(🌉)々にまで及んだと云(🏕)う。彼(🏳)等(📻)は二(💈)分の一混血児、(🗃)四分の一(🔖)混血児、(🚤)八分の(🦃)一(💷)、十(♎)六(⏹)分の(🎲)一、三十二分(💐)の一混(⛱)血児(🧘)と云う(🚧)風(🌺)に(🌶)、僅かな黒人(👀)の(⚡)血(🏃)の痕跡を何処まで(🐁)も追究して迫害しなけれ(🍬)ば已まなかった。一見純粋の白(🔁)人と異なると(🎯)ころのない、二代も三代も前の(📟)先祖に一人の黒人を有するに(♎)過ぎない混血児に対しても(📼)、彼等の執拗な眼は、(😄)ほんの少しばかりの色素がそ(🌜)の真っ白な肌の中(📱)に潜んでいるのを(🖲)見逃さなかっ(🌔)た。で、(🗿)かくの如き(🎓)ことを(👝)考えるにつけても(👣)、いかにわれ／＼黄色人(🥘)種が陰翳と云うも(📮)の(😄)と深い(🌸)関係にあるかが知れる。誰(🎙)しも好んで自分たちを醜悪な状態に置きたがらない(🛥)もので(❌)ある(🥚)以(🏴)上、われ／＼が衣食住の用(❎)品に曇った色の物を使い、暗い雰(♉)囲気の中に自分た(😂)ちを沈(🎐)め(😊)ようとするのは当然であ(📪)って、われ／＼の先祖は彼(🍧)等の皮膚に(🗻)翳りがある(🥥)ことを自(🚥)覚していた訳で(🛄)も(📅)なく(📵)、彼等(👽)より(🈷)白い人種が存在することを知って(🏗)いたので(🤤)は(📮)ないけれども、色に対(❤)する彼等(♑)の感覚が自然とあゝ云う(😘)嗜好を生ん(🔧)だも(🍛)のと見(➗)る外はない。

A「賛成！」

A　あ(🎲)の家は元来、(🧔)僕のものだ。三畳と四畳半と六(🎚)畳と(🐫)、三(👁)間(🤭)ある。間取(👢)り(🎑)も(❤)よ(🏈)いし、(🚦)日(🐺)当(🈚)り(⏯)もわるく(🐷)ないの(👞)だ。十三坪の(🕖)ひ(🖤)ろさの裏(😹)庭がついていて、あの二本の紅梅が植えられ(🍡)てあるほ(🔜)かに、かな(🤖)りの大(💟)きさの(🎿)百日紅さる(🆚)すべりもあれば、霧(🛳)島(🤧)躑躅きりしまつつじが五株ほども(🕖)ある。昨年の夏には、玄関(🅿)の傍に南天燭なんてん(🛩)しょくを植えてやっ(😕)た。それで(💎)屋賃が(😿)十八円で(🌴)あ(👢)る。高(⛳)すぎるとは思(🚍)わぬ。二十四五円く(❄)らい(⏭)貰いたいのであるが、駅か(🥙)ら(🦉)少し遠(🦐)いゆえ(🌱)、(☝)そうもなるまい。高(🕐)すぎるとは思(🤨)わぬ。それで(🤟)も一年、た(〰)めて(🔓)いる。あの家の屋賃は、もともと、(🦗)そ(🔪)っくり僕のお小使(🌵)いになる筈なの(♑)であるが(〰)、お(😇)かげ(🗡)で(🎭)、この一年間というもの、(🌩)僕は(🥨)様様のつき(👸)あいに肩身のせまい思(😺)い(🤤)をした。

A品子が嫁(😮)に来る迄は、台所の世話や(🈺)拭き掃除は(⛹)一(🚃)切おりんの役だ(🌀)つたから(🛋)、リヽー(🦋)のために(🏌)は随分(🌆)泣かされてゐる(🗨)訳なのだ(🌞)が、(🐥)今(🤥)日ま(🛐)で我慢して(🍞)ゐたのは(👐)一(🕟)つの出来事(🤚)があつたからだつた。と云ふのは、たしか五六年前(🎎)に、(🕡)無理に庄造を説(💾)き(🚚)付け(👝)て、一度此(🎠)の(🐭)猫を尼ヶ崎の八百(😥)屋へ(🐓)遣つたことがあつたが、やがて(🚛)一と月(📟)もした時分に(🧠)、或る日ヒ(🐦)ヨツ(👀)コリ(⛪)蘆屋(👁)の(🍯)家へ独り(💭)で帰つて来たのである。犬な(🗨)ら不思議(💁)はな(🧔)いけれども、猫が前(❌)の主人を慕(⏫)つて五六里の道を戻つて来るとは、(🤡)あまりイヂラシイ話なの(🕒)で、それ(🤕)以来庄造の可愛がりやうは(😃)旧(🔧)に倍したのみ(🕍)なら(🍌)ず、おりんも流石さすがに不憫を(⌚)感じたの(🛍)か、或は多少薄気味悪(📎)く思つ(🅿)たのか、もうそれからは(♍)何(🔐)も云(🎢)は(😛)ない(💙)や(🙂)うになつた。そして品(✨)子が来(🕜)て(🌪)か(🐜)ら(😴)は、福子と同じ(🚇)理由(🧜)から、―――(🥚)と云ふのは嫁(🏳)をいぢめ(🛩)るために、却つて(🐡)リヽ(🛷)ーの存(🌓)在(🗄)が便利(😐)を与へることが(😭)ある(🔇)ので、(😏)やさし(🔻)い言葉の一つぐらゐは時(✨)々かけ(🈲)て(🍂)やつてゐ(❄)た(💀)のである。だか(🕘)ら庄造は、(🍑)その母親までが突然福(🗿)子の味方をし出した様子(📭)を見て(🥨)は、心外でたまらないのであつ(🎽)た。