アナル h 動画9

A「黄金(🌳)杯」JACOB WASSERMANN

A西洋紙、雑記(🍣)帳、アルバ(👅)ム(🍰)、絵ハ(🏆)ガキ(🎫)、(🐃)フィルム、駄菓(🥔)子(⭐)、焼芋(🌑)、西洋菓子、(💼)牛乳(👁)、ラムネ、果物一切、少年(🎚)雑誌、お伽噺、絵の具(🏄)、色鉛筆、玩具類、草履、下駄(🏇)、扇子(🆚)、メタル、(🎡)蝦(🖨)蟇(🎣)口、ナイフ、萬年筆、(🚪)

A　二人は(😲)土堤の細い道を、あ(🛁)と(🙁)になりさきになりしながらゆつくり歩いた。初(💥)夏の夕暮れことであ(👩)る。は(🃏)こ(😴)べの花(🐝)が道の兩側にてん(🗯)て(✒)んと白(🥘)く咲(🎞)い(💿)てゐた。

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴(⌚)もずや(🏘)こと、大阪道修町ど(🤽)しょうまちの薬種商の生れで歿(🐯)年(👀)ぼつ(🅾)ねん(🚕)は(🎍)明治十九年十月十四日、墓は市(📕)内下(⏺)寺町の浄土宗じょうどし(🤚)ゅうの(🧣)某寺ぼうじにある。せん(〰)だって通りかかりにお(🕴)墓参(🏃)りを(🐑)する気になり立たち寄よって案内を乞こうと「鵙(🐜)屋さんの墓所はこち(🐂)ら(🏐)でございま(🔖)す」とい(🏾)って寺男が本堂(🌔)のうしろの方へ連(👓)れて行った。見(🆘)るとひと叢むらの椿(🍦)つば(👰)きの木かげ(🍑)に鵙屋家代(💫)々の墓(👾)が数基な(🌟)らん(🕐)でい(😻)るの(🌽)であったが(❗)琴女の墓らしいものは(🚙)そ(🏒)のあたりには見(🔥)あ(🦔)たらな(📐)かった。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずですがそ(🚵)の人のはとい(🚓)う(⛲)としばらく考えて(🎞)い(🌯)て「それならあれにありますのが(👄)それ(😖)かも(♿)分りませぬ(🍿)」と東側の急な(🔣)坂路になって(🙀)いる(🐸)段々の上へ連れて(🎁)行く。知っ(➗)ての通り下寺(🤾)町の東側のうしろには(💃)生国魂いくたま神社のある高台が聳そび(🥡)えている(📻)ので今(🚜)いう急な坂(📂)路(😘)は寺(🍉)の境内(🕎)けいだいからその(💩)高台へつづく(👈)斜(🌞)面(👿)しゃめんな(🏦)ので(🆎)あるが、(🎡)そこは大阪(🏊)には(🐋)ちょっと珍めずら(🥫)し(🈴)い(👲)樹木(👯)の(🌒)繁しげ(🌹)った(🈯)場所であって琴女の墓は(✖)その(😹)斜面(🚊)の(🤝)中腹(🗯)を(🏭)平らにし(🚋)たささやかな空地あきちに(💥)建っていた。光誉(🚓)春琴恵照禅定尼、と(🔞)、墓石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴(🍰)、号春(👣)琴、明治十九年十月十(🚡)四日歿(🥚)、行年ぎょう(🕰)ねん五(🏐)拾(🚰)八歳ごじ(📕)ゅうはっさい(👲)とあって、側面に、門人温井(🍒)ぬくい佐助建之と(👩)刻してある(♋)。琴女(🎐)は生涯(🍉)しょうがい鵙(💮)屋姓せ(👉)い(🌓)を名のって(✔)いたけれども「(⏲)門人」温井(💕)検校けんぎょ(💩)う(🙅)と事実上の夫婦ふうふ生(🌾)活をいとなんでいたので(🧓)かく鵙(🆎)屋家の墓地と離はなれた(📇)とこ(🐽)ろ(🏀)へ(🚎)別に一基を選んだので(🌰)あろうか。寺男の話では(⛪)鵙屋の(🦊)家(💁)はとうに没(🏫)落(🐧)ぼつらくしてしまい近(🍡)年は(🌀)稀まれに一(📱)族の者が(🔭)お(🛴)参りに来るだけであるがそれも(🌂)琴女の墓を(👭)訪お(🍀)と(🎷)なうことはほと(🦗)んどな(🐪)いのでこれが鵙(💠)屋さんの身内のお方のものであろうとは思わなか(👮)ったとい(🛳)う。するとこ(📿)の仏さまは(💏)無縁むえ(🏢)んになっているのですかという(📲)と、いえ(🍁)無縁という(✝)訳では(⏫)あ(😨)りませぬ(🔷)萩はぎの茶屋の(👼)方に住(🚪)んでおら(🐉)れる七十(🌓)恰好か(🏺)っこうの老婦人(💓)が年に一二(🎓)度(💡)お参り(🥁)に(🚯)来られます、そ(🐺)の(⚽)お方(📠)はこの(🎞)お(🌋)墓へお(🚞)参りをさ(🏈)れて(📳)、それから、(🏽)それ、(🐳)ここ(🌹)に小さなお墓があるでし(🚄)ょうと(🌔)、その墓の左(🐏)脇ひだ(📵)りわ(🤣)きに(🕢)ある別な墓を指し示しなが(🧜)らきっとそ(⛩)のあとでこ(📯)のお墓(🏪)へ(📈)も香華(✖)こうげ(💍)を(🔵)手向たむけて行かれますお経料な(🗯)どもその(Ⓜ)お(📐)方がお上げに(👳)なりますという。寺男が示した今の小さ(🤟)な墓標の(🚩)前へ(🐊)行(🚭)って見(🌭)ると石の大きさ(🌳)は琴(😴)女の墓(🚺)の(🍯)半(🛴)分く(🏷)らいである(🔄)。表面に真(🔏)誉琴(🍢)台正道信士と(🙁)刻し裏(⛽)面(💏)に俗名温井佐助、号(🌊)琴台、鵙屋春琴門人、明(👍)治四十年十月(🎩)十四日歿、(🛷)行(🚡)年八拾三(🌮)歳とある。すなわちこれが温井(🍠)検校の墓であっ(👌)た(👽)。萩の茶屋の老(🏙)婦(🎫)人というのは後(🎄)に(🛰)出て来るからここには説くま(🤕)いただ(👰)この墓が春琴の墓にくら(🧥)べて小さくかつその墓(📏)石に(🦒)門人(💳)である旨む(🚛)ねを記して死後にも(➿)師弟の(🦌)礼を守っ(🕔)ているところに検校の遺志があ(✝)る。私は、おりから(😎)夕日(⛰)が(🥇)墓(🍤)石の(🕔)表(🕘)にあ(🎩)かあ(👾)かと照っているその(🖲)丘おかの(🗻)上に彳たたずん(🐫)で脚下にひ(🔫)ろがる(📁)大(⬆)大阪市の景観(💩)を眺ながめた。けだ(💄)しこのあたりは難波津なに(🐷)わ(🌜)づ(🍫)の(📴)昔から(😰)ある(😱)丘(👹)陵(🔫)きゅうりょう(🍺)地帯で西向きの高台が(🛵)ここからずっと天王寺てんの(🗄)うじの方へ(🔇)続いている。そして現(📸)在では(☔)煤煙(🅱)ばい(㊗)えんで痛めつけ(🌷)られた木の葉や草の葉に(🐊)生色が(🕊)なく埃(💏)ほこりまびれに立たち(🍨)枯かれ(⏰)た大木(💁)が(🔻)殺風景さっ(🧒)ぷうけい(🍇)な感じを与え(🤼)る(🕤)がこれら(🗳)の墓が建てられた当時(✳)は(⏺)もっと鬱(🌋)蒼(🐨)うっ(🔽)そ(🕚)うとしていたであろうし(🐜)今も市内の墓地として(🎃)はまず(🛩)この辺が(🔄)一番閑静かんせいで見(🦖)晴ら(⛏)しのよい場所(🔲)で(🌓)あろう。奇くしき因縁いんねんに(📚)纏まとわれた二人の師弟(🍴)は夕靄ゆうもやの底に大(♊)ビ(🤔)ルディ(🎐)ング(🦐)が数知れず屹立き(🌠)つり(♋)つする東洋一(📠)の工業(💻)都市を見下しな(🗾)がら(🏛)、永久にここに(🕐)眠ねむっているのである(🛄)。それにしても今日の大阪は検(🐽)校(🐞)が在り(🐾)し日の俤(🍮)おもかげをとどめぬまで(🎒)に変ってし(🚪)ま(🧒)ったがこの二つの墓石のみ(🚀)は今も浅からぬ(🥁)師弟の契ちぎり(💢)を語り合(📈)っているよう(🛹)に(💱)見(💅)える(🎹)。元来温(🎚)井(🚣)検校の(➿)家(🛠)は日蓮宗に(Ⓜ)ちれん(🆖)しゅ(🔶)うであって(💠)検校を除く温井一家(🚚)の墓(📯)は検校(🎲)の故郷こきょう江州ごうしゅう日野町の某寺にある。しか(🦅)る(🤱)に(🗳)検校が(🌉)父祖代々の(⏭)宗旨しゅうしを捨て(🐯)て浄土宗に換かえた(🕸)のは墓(🔱)にな(🔯)っても春琴女(🍙)の(🕯)側そば(🌁)を離れ(🐢)まいという殉(👞)情(💛)じゅ(📪)んじょ(🙄)う(💶)から(🎲)出たもので、春琴女の存生中、(🙇)早くすでに(😿)師(🚮)弟の法名、(🥗)この(🎧)二(🥂)つの(🎎)墓(🧦)石の位置、釣合つりあ(🙇)い等が定められてあっ(💻)た(🐠)と(🌙)いう。目分量で測っ(🌅)たところでは春(🏺)琴(🔫)女の墓石は高さ(🌭)約六(📚)尺検校の(🚫)は四(🌻)尺に足(🚐)らぬ(🧛)ほどで(🏒)あ(🐐)ろうか。二つ(🔢)は(😿)低い石甃い(✖)しだたみの壇だんの上に並んで立って(💩)いて(🐨)春(🌏)琴女の(😞)墓の右(😔)脇みぎわきにひと本(🕺)もとの松(🐎)まつが植えてあり(💿)緑(🐶)の枝が墓(♏)石の上(👿)へ屋根のよ(🧝)うに伸の(🍺)びているのである(❇)が、(🔷)その枝の先が届(🕜)かなく(🦓)なった左の(🥟)方(🙋)の(⏪)二三尺離れたところに検校の墓が鞠躬加(🌎)きっき(🔢)ゅうじょとして侍坐じざするごと(🤾)く控ひかえてい(🛹)る。そ(🔨)れ(🙏)を見る(🏁)と生前(🍝)検校がま(🌜)めま(🥄)めしく師に事つかえて影かげの形に添そうように扈従こ(🌿)し(✊)ょうしていた有様が(👿)偲しの(📞)ばれあ(🕌)たかも石(🥙)に霊れい(🧟)があっ(🍉)て今日もな(🆓)おその(🖱)幸福を楽しんでいる(🐲)よ(♐)うである。私は(🕸)春琴(😞)女の墓前に跪ひ(🥠)ざまずい(🌔)て恭う(🛵)やうやしく礼を(🗺)した後検校の墓石に(📧)手をかけてその石の頭を愛撫(🌫)あいぶしなが(🐥)ら(🕔)夕日(🔺)が大市街のかなたに沈しずんでしまうまで丘の上に低徊ていか(🎴)いし(😈)ていた

Aや(👞)がて(🖋)停留場へ来て(➕)しまったの(🍒)に、先生(🕰)は電車(🗡)へ乗(😗)りそうにもしないで、上野の方(🔝)へ歩きなが(🐘)ら記(💯)者を相手に話(👅)すのである。その話し方が、ぽ(🍴)つり／＼と、うんざり(🚜)する程テンポが緩いの(😩)で、(👋)一と通り合点が(📜)てんが行く(🙈)迄聴(📷)き終るのは(😽)容(💛)易では(📊)な(🥦)かったが、断片(😗)的な言葉の後先あとさきを(🆘)継ぎ合せ(🐗)た上で記(⏲)者の臆測を加(🚛)えてみると、大体(🕤)こう(🕝)云う(🕉)ことなのである。―――夢遊斎の一座は(⛰)内地(🤧)から満鮮地(♿)方を(🏐)始終巡業し(🎯)て(🏤)いるの(🎄)だが、先生は生(🎙)野(🖨)真弓を(🏣)発見して以(🗽)来(⚽)、(🎶)二三年前か(💫)らその一座が東京へ廻って来る(🆎)たびに缺かし(🦑)たことがなかったらし(➕)い(🐒)。時には同(👡)じ(🅿)出し物を二た晩も三晩(🐺)も続け(🌔)て見(🚚)に(🗝)行く程だったので、そのう(🌤)ちに段々、次のよ(🐥)うなことが分って来た。と云(📒)うのは、真弓(🦀)のする役(💿)は、たと(🍮)えば美(🏯)人の(🕤)胴切りと(🛤)か(🚸)、首無し美(🎒)人とか、魔法のトランクとか云うような(🎧)ものへ使わ(⏯)れ(🕐)る場合には黙っ(🏟)てニコニコしていれば済むようなもの(🏩)ゝ、その(🌬)外に(📱)又、歌劇の方(🌇)やバ(🐻)レ(㊗)エの方へも出ることがある。そう(🎡)して(🌋)そ(📔)う(🎒)云う場(🦆)合にはい(🐐)つも必ず(🐽)無言の役ばかり(🧔)している(🐑)。最初(🐷)先(🐸)生は(🐗)、此の女(📯)は顔は綺(🛏)麗だがセリフも碌々云えない(🚸)程の馬鹿な(📬)んだろうと思っ(🎳)た。しかしそれ(🤗)にしても一と言も云わないのは餘り変だ(👹)から、次には(⚽)唖では(🙆)ないかと(♐)思った(🏒)。が、(🔹)ど(🔋)うも唖でもな(🆒)いらしい。と云うのは、歌(🥌)劇の時(👤)にソロを唄(🤣)うこと(🍫)はないけ(🔛)れども、コー(🖕)ラス(🖼)・ガール(🎊)に(🧑)加わ(🤫)って合唱すること(🚌)はあるのである。それも口だけ(🍭)を(💄)動かしているの(😽)ではない(👶)かと思って、い(😪)ろ／＼(💇)苦心して、成(🌋)るたけ(👘)前の方の席へ行(😘)って探ってみたが、ちゃんと彼女が(👩)肉声(🎦)を(🤼)発し(💨)て唄っているのが聞(♈)き分けら(🔢)れ(🆚)た。ところが或る時、たった一度彼女が舞(🐤)台で長セリフを云(⌛)う役に扮したこと(🐻)があった。そ(🚔)れは鼻がふがふがに(🦍)なった汚い乞(🚲)食(🔽)婆さんになったので(♍)、頬冠りをして(🙎)思(🏫)い(🐀)切(🥚)り垢だ(🌤)らけ(🔫)になって出て(🕊)来た(😟)。だからそれが(🚲)真弓であ(📿)るこ(🏮)と(🉐)を観(🏻)破したのは恐(📚)らく(🐷)先生一人ぐらいで、大概の(🍷)お客は(👻)そうとは気づかずに、そ(👉)の乞(🐱)食が(🎰)一と言云う(🤙)毎(💊)にア(🛅)ッ(😓)ハ、アッハ(🐳)笑(🐦)い転げた。それ程(🏔)そ(👅)の(📳)ふがふ(🕥)がの発音は真に(🔣)迫っていて、その役は(🐘)大(🎆)当りだった(⏩)の(㊙)である(✖)。しかし何故(🌹)かプ(🔥)ログ(⭐)ラムには真弓の名(💨)前が記してなく、あり(🌆)も(🤞)しな(🤧)い俳優(🚍)の名が刷(🛏)ってあ(🌜)った。こゝに於(🎢)いて先生は膝を叩い(🛀)て遂に此の美女の秘(🏙)密を掴み得たと(💟)信じ(⛵)た(😐)。はゝあ、そうか、梅毒か何かで鼻の天井(🕷)が(😤)抜(🤹)けて(⏫)いるのだなと思っ(💀)た。

A「さ(🍅)うかて、何処へ行くねん(🍞)な。」(📢)