パイズリ rion6

A「(🔅)どうも今時の(🎚)若い者のする(👺)こ(🚻)と(🔄)は分ら(🚎)んよ。第一女が身だしなみの法を知らない。たとえばお前のその手の中に(♐)あ(🔹)る(🦈)のは、そりゃ(📖)あ何(💎)というも(🚢)んだね(📸)」

A近頃ちか(⤵)ごろ私の手に入(🕑)れ(🈴)た(😎)もの(🌊)に「鵙屋春(🌱)琴伝」(🔁)とい(📭)う小冊(🔏)子があり(👩)これが(🍈)私の春(😣)琴女を知る(❣)に至った(🔔)端緒たんち(👸)ょであ(🌾)るがこの書は生(🎧)漉きずきの和紙へ四号活字で印刷した(♍)三十枚ほど(🦂)のもので察するところ春琴女(✖)の三回忌きに弟子(🏣)の検校が誰だ(👇)れかに(😌)頼んで(🚂)師(🌭)の伝記を(🐜)編(🉐)ま(👻)せ配(🙊)り物(🤜)に(🔟)でもしたのであろう。されば内容は文章体で(🎥)綴つづってあり検(💰)校(💩)のこ(🌆)とも三人称しょうで(📔)書いてあるけれ(🥨)ども(🔉)恐おそらく材料は(🐯)検校(💚)が授けた(🔃)も(❣)のに違(🦎)いなくこの書のほんとう(🎚)の著(😞)者は(🎽)検校(🤠)その人であると(🍎)見て(🙋)差支さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋安左(😮)衛門やすざ(🐨)えもんを称し、大阪道修町に住して薬種商を(🎢)営む。春琴(🍇)の父に(🦌)至(🚱)りて七代目(👸)也なり。母しげ女(🉑)は京(🐃)都(😀)麩屋町(🔮)ふやちょう(😽)の跡部あとべ(😝)氏の(🍁)出に(🔺)し(☔)て安(🛏)左衛門に嫁(🤘)かし二男四女を挙(🔐)ぐ(🔖)。春琴は(⏯)その第二女にし(❗)て文政ぶ(💞)んせ(👏)い(🥩)十二年五月二十四日を(🈶)もって生うまる」とある。また(🎁)曰(🛴)いわく(🛠)、「(👋)春(😤)琴幼(📏)に(🎫)して(🐋)穎悟えいご、加う(🏷)るに(🚐)容(💺)姿端麗よ(🥈)うしたんれいにして高雅こ(💱)うが(💛)なること(🚔)譬たと(🥛)えんに(💞)物なし。四歳の頃より舞まいを習いける(🔱)に(🌙)挙措きょそ(🌍)進退の法自お(🌼)のずから備わり(🎟)て(📔)さ(💩)す手ひく(🕴)手の(🐏)優艶(🕙)ゆ(🕡)う(🕳)え(🖥)んな(🧘)ること舞妓ま(😼)い(🌴)こも(🤭)及ばぬほどなりければ、師もしばしば(👁)舌を巻き(🏙)て、(🈚)あわれ(♉)この(🖊)児(😘)こ、この材(🐜)と質とをも(🎌)って(🏉)せば天下に嬌名きょう(📫)めいを謳うた(🕐)われんこと期して待(🎱)つべきに(🏴)、良家の子(😜)女に生(🦌)れたるは幸(🏜)とや(🛅)云わん不幸とや云わんと呟つぶや(🚭)き(🎈)しとかや。また早く(🐦)より(💆)読み(🌵)書きの(🐢)道(☝)を(📤)学ぶに上達すこぶ(🚈)る速すみ(😒)やかにして二(⛹)人の兄をさえ(❄)凌駕り(💠)ょう(📤)が(🎒)したり(📿)き」と。これらの記(🏐)事が春(📺)琴(🏪)を視みる(🦑)こと(🌝)神(🥖)のごと(💝)くで(⏺)あっ(🤣)たら(🕍)しい検校から出たもの(🥁)とすればどれほど(🔷)信を(🧒)置(🚟)いて(💆)よ(🕵)い(🏹)か分らない(🐚)け(😗)れども彼女の(🛌)生れ(🙏)つきの(🧀)容貌ようぼうが「端麗(❕)にして高雅」であっ(😸)た(✡)ことはいろ(👐)いろな事実か(🎄)ら立証(♌)される。当時は婦人の身長が(👇)一体に(🍙)低かったよう(🈸)である(😱)が(💻)彼女かの(🤠)じょも(♑)身の(🌾)丈たけが(👱)五尺に充みたず顔(🐲)や手足の(🏎)道具が非常(🕑)に小作りで(😀)繊細せんさい(☕)を(🎾)極めてい(😓)たという。今(🕔)日伝(🚇)わっている春琴女が(🔦)三十七歳の(🍋)時の写真と(🍵)いうものを見(🏴)るのに、輪(🔒)郭(🥋)りんか(💨)くの整った瓜実顔(👅)うりざね(🚢)がお(🧐)に、一つ(😠)一つ可愛かわいい指で(🏯)摘つまみ上げたような小柄(🕑)こがらな今に(🧝)も(🥍)消(🎭)えてなくなりそうな柔や(👕)わら(🏄)かな目鼻が(🏜)ついている。何分なにぶんにも(🚩)明治初年か慶応けい(😓)おう(🍞)頃の撮影さ(🌵)つえいで(🗯)あ(📩)るからところ(👨)どころに星が(🍧)出たりして遠い昔の記憶き(🛢)おくのごとくうす(🦕)れているのでそのた(🌩)めにそう見(🍥)え(🌭)るの(🗻)でもあろうが(🧢)、その朦朧(🛷)もうろうとした(📝)写真では(🍚)大阪の富(📺)裕ふ(🤗)ゆうな町家の婦人らしい(😷)気品を認められる以外に(😚)、うつく(❌)しい(🍱)けれどもこれという個(🥠)性の閃ひらめき(🔪)がな(🅱)く印(🈹)象の稀薄(🍛)きはくな感じがする(🎶)。年恰好(❇)かっこうも三十七歳といえばそうも(⚾)見えま(⚽)た二十七八歳(⏫)のようにも(🔓)見えなくは(🍈)ない。この時の春琴女はす(🤨)でに両眼の明めいを失っ(➡)て(🏥)から二(🚫)十有余年の(🛌)後(👒)で(🍳)あるけれども盲目もうもくというより(🚢)は眼をつぶって(✏)いると(🌘)いう風に見える。かつて佐藤春夫が云っ(😧)たこ(🕦)とに(🥖)聾者ろ(🚊)うしゃ(🎚)は愚人ぐじ(🌭)んの(🦗)ように見え盲人もうじ(🚐)んは賢者け(🌃)ん(✳)じゃのよう(🏒)に(🚡)見えると(🐑)いう(🔋)説(🎲)が(🛑)あ(🍴)った(🛀)。なぜならつんぼは人の(👅)云うこと(⏹)を聴き(🍞)こうとして眉まゆをしかめ眼や口を開け首を傾(🌈)かたむけたり仰向あおむけたり(👨)するので何と(🤤)なく(🔦)間まの抜ぬ(🕖)けたところ(🤰)があるしかるに(💣)盲人はしずかに端坐たんざ(💟)して(📂)首をうつ向(🕙)け、瞑目(🛋)沈思めいもくちんしするかの(🛐)ごとき(📝)様(🈚)子をする(🐂)からいかにも考え(🛳)深そ(🌄)うに(😨)見えるという(🚝)ので(👙)あって果して一(💇)般に当て篏はまる(💡)かどうか分(😝)ら(🈁)ないがそれは一つに(🗼)は(☔)仏菩薩ぶつぼ(🌃)さつの眼、慈眼視衆(🚇)生じ(🍳)げんししゅじょうと(🤬)いう慈眼なるものは(👯)半眼に閉(📈)じた眼であるからそれを見馴(👆)みなれているわれわれは開(💠)いた眼よりも閉(🥏)じた眼の(🖇)方(⚓)に慈悲や(🚛)有難あ(🍦)りがたみを覚えあ(💏)る場(😾)合(💫)には畏おそれ(🦀)を(🌔)抱いだくのであろう(🛩)か(🏍)。されば春琴(🆚)女(🐟)の閉じ(🔡)た眼瞼まぶ(🚒)たにもそれが(❗)取り分(🔹)け優しい女人であるせいか古い(💰)絵(🏋)像の観(😭)世音かんぜおんを拝んだような(🏫)ほのかな(🎒)慈悲を感(⛵)ずる(🎸)ので(😢)ある(📿)。聞くとこ(💵)ろによると(⛄)春琴女の写真は後あとにも先(☔)にもこれ(🤬)一枚しかないのであ(🥩)る(➕)という彼女が幼少の(🌔)頃はまだ写真術が輸入さ(🐱)れておらずま(🍬)たこの写真を撮と(➖)った同じ年に偶然ぐうぜんある災難(😴)が起りそれより後は決して写(🥪)真などを写さなかったはずであるから、わ(🐺)れ(🍷)われはこの朦(🛁)朧た(🔂)る一枚(💆)の映(🎳)像をた(🦓)より(🥋)に彼女の風貌ふ(🐳)うぼうを想見するより仕方が(🐐)ない。読者は上述の(✂)説明(🚈)を読んでどういう風な面立おもだちを浮うか(🐳)べられたか恐お(🐳)そらく物足りないぼん(📖)やりしたものを心に描えがかれたであろうが(🎧)、仮りに実際の写真を(🚢)見(🧠)られても格(📲)別これ以上にはっきり分ると(🛺)い(🔰)うことはなかろうあるいは写真の方が読者(🏬)の空想(🎶)される(⌚)も(👸)のよりもっとぼや(💝)けている(🐣)で(🧓)もあろう。考えてみると彼女が(👮)こ(🎐)の写真を(🍆)うつした年(⌛)すなわ(🍿)ち(🧤)春琴女が三十七(🍦)歳のおりに検校(🥉)もまた盲人になった(🖊)の(🦎)であって、検校がこの(✋)世(🦂)で(🕧)最後に見た彼女の姿はこの映(📽)像に近いものであったかと思われる。すると(📑)晩(🍭)年の(㊙)検校が記憶(🏹)きおくの(😹)中に存し(❌)て(👺)い(🚐)た彼女の姿もこの程(🔬)度にぼや(🌤)けたものでは(🎑)なか(🚦)ったであ(🔁)ろう(📨)か(🦐)。それとも次第し(🔣)だ(🎠)いにうすれ去(🗂)る記憶を空想(🌁)で(⏬)補(🗳)って行(🗣)くうちにこれ(🤞)と(😦)は全然異なっ(💔)た(🗣)一人の別な(👃)貴(🌇)い(🧡)女(🕚)人にょにん(✊)を作り上げていたであろうか

A「床屋の職(🍧)人と一緒にされち(🏨)ゃあ遣やり切れ(👈)な(⏱)い(🧔)な」

A『否い(❌)な、近在(🤒)より(🦄)來(💗)きたれる農夫多し。町にても下等社會に(📣)は交まじ(🎹)はりて踊るものあれど、(🍲)中(💸)以上はこれ(🐄)を敢てする(😈)ものな(🌲)し(🍂)』

Aと云い(📴)いながら、戸口(🏽)の方へ風(🔉)呂敷(⏯)包みを引ひき摺ずって(🤾)行き(🧙)まし(📱)た。

Aと、そう云いながらも、(🌝)「こんなに早く来てくれよ(♏)うとは(🎱)思わ(😌)な(🧔)かっ(🌓)たが(😰)、事(🏚)に(🐠)依っ(📕)た(👩)ら訳なく(🤫)ナ(🔙)オミに会(🌕)えたんじゃな(🐾)いかな。会った(⛽)ら直(🍚)きに話が分って、一緒に彼女を連れ(📜)て来てでもくれたんじ(⌛)ゃ(😲)ないかな」と、(🦑)ふ(📀)とそんな風に考(🎈)えると、尚更嬉(🏛)し(🍝)さが込み上げて来て、胸(➰)がドキドキするの(🌩)でし(🕦)た。