日本《え ロド う が》2行目ライン
え ロド う があらすじ
母が「まあ(🦅)／(🔇)＼」と云ふと、
「ぢや(🔽)、(🔹)源(🐿)吉君、どう(🍮)す(🥤)るんです。」石(shí )山(📕)がきいた。
(🧙)卷舌で、馬の手(🍳)綱をとるのが聞えた。後か(👬)ら(🔻)來た仲間と何か話(🐊)し(🈷)てゐる。走(zǒu )つてきた(📅)馬が、いきり立つて(♑)、首(shǒu )を高(gāo )くあげな(🐥)が(📪)ら、嘶(sī )いた。鈴(líng )は(😓)、(🚉)後(🔓)から(💢)後(🥠)から(🙁)と(✝)聞えてきて、(😯)十(😋)二、三(🚩)臺も(🐴)とま(🖊)つた(🏪)らしかつた。由は、窓(📹)(chuāng )から覗いて、(🗳)何頭(⏩)來たと(🦑)か、誰々だ(📏)とか(🍊)、一つ／＼云つて母(mǔ )に知らせた。表の騷ぎはだん／＼大(🚲)きくな(🎃)つ(🚖)て行つ(💯)た。馬(mǎ )のい(🦌)ななく(🛰)聲(shēng )や鈴の音や(🏽)、百(bǎ(➖)i )姓(📜)達が、(✡)前や後の(💱)仲間を呼び交(🏒)はすやうにしやべ(🍺)つて(😌)ゐるのや、それ等が一(yī(♈) )つになつて、どよめ(🍙)きにな(💼)つて聞えた(🆎)。由は、うれしが(🙌)つて、窓(chuāng )にぴつ(🤟)たり(💐)顏をあ(👲)て(🐌)ながら、(📊)一生懸命(mìng )に表(biǎo )を見(jiàn )て(🚧)ゐ(🔴)た。母(😰)親は、獨(dú )言のや(🚆)うに、「(🤜)罰當り」とか(⛵)、(😾)「(🚺)ふんとに碌でな(🖊)し」(🏪)だと(🦉)か云つた(🐠)。表へは出て見なかつた。
寒氣がひど(⛑)くなると、家(jiā(📐) )の(👴)中な(🚬)ど(😮)は夜中に(🎁)、(⏮)だま(❇)つて(📋)ゐてもカリ、カリ、カ(🔺)リと(🆙)、何(🦕)かも(👀)のの割(gē )れる(🏖)やうな音(🕘)が(💴)した。年寄つ(🈂)た百姓(📮)はテキ面(🚲)(miàn )にこたへて、(🎒)腰(💩)(yā(📶)o )がや(♈)んだり、(🔩)肩が(🦌)痛ん(🤱)だりして、動(dòng )けな(😧)くなつ(📇)た。
(🗻)卷舌で、馬(💡)の手(shǒu )綱をとるのが聞(💲)え(⛵)た。後から來た仲(😍)間と何か話(😾)してゐる。走(zǒu )つてきた馬が、(🥌)いきり立つて、首(⛳)を高くあげながら、嘶いた。鈴(💭)(líng )は、後から後からと聞えてきて、十(shí )二(🗓)、三臺(🔹)(tái )もとまつたら(☔)しかつた。由(📞)は(🖊)、窓(chuāng )から(🥔)覗いて(🧘)、何頭來(lái )たとか、誰(shuí )々だとか(🗡)、一つ／(📓)＼云つ(🆓)て母に知らせ(🥎)た。表の騷ぎ(🌎)はだん／＼大きくなつて行つ(🍼)た(🕒)。馬のいななく聲(🧟)(shēng )や鈴の音(🌈)(yīn )や、百姓達が、前や後(hò(🌩)u )の仲(zhò(📬)ng )間(👞)を呼(👙)び交はすやうにし(🚖)やべつてゐ(⏸)るのや、それ等が一つ(🆚)になつて、どよめきにな(🎎)つて聞えた。由は、うれ(💐)しがつて、窓(💯)(chuā(💊)ng )にぴつたり顏(👛)をあ(⏰)て(🍏)な(⭕)がら(📊)、一生(shēng )懸命に表(👂)を見(🚒)てゐた。母親は(🎒)、(🥣)獨(🗺)言のやうに、「(🕌)罰(📠)當(😁)り」と(♐)か(🕳)、「ふんとに碌(lù )でなし」だとか云(yú(🚆)n )つた。表(biǎo )へは出て(🖲)見なか(⤴)つた。
俺(ǎn )は、村(🐷)にゐたと(➿)きから(🎱)、君とち(👡)がつ(🎻)て、どうしても落付いてゐること(✉)が出來なかつた。こんな生活(🎻)でない、もつと(✒)いゝ、本(🥄)當(🏄)の生活があると、いつでも、考へてゐた。何んであ(🦒)るかち(🔑)つとも(🐂)分らずに(🛀)、そ(🚢)ればかり考へて(🈚)ゐた(😴)。が、(👎)今(jīn )になつて、(🔶)俺(😖)達(dá )がど(💧)んなところに(🎛)轉ばうが、轉(👤)(zhuǎn )べるところ(🏨)は決つてゐる、といふこと(🍐)が分つた。分らされた(➕)ん(🈴)だ。君はきつと、こんなこと(👾)を云ふやうに(🔳)なつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(🗝)(xià(🖊)o )はれても仕(shì )方ない人間だ(🐄)。然し、俺は、俺達(⛱)皆が一(✈)(yī )體どんな(🏑)ものであ(🔛)り、(💄)どんなことをして居(🧢)り、それがこ(💅)の社(shè )會(huì )にど(🚗)ん(🔧)な役(🤨)目(mù )と、(💣)待(dài )遇をうけてゐるものであるか、かう(🏾)いふことを(📠)、こゝ(🏞)へ(🙎)來てから初(🛥)(chū )めて知る(😙)やう(🍉)になつた。百姓も、このことは分(🌏)(fèn )らな(🤯)ければなら(🏙)ないことだ(🐄)。こ(🕓)ゝに(🏏)は、こ(🛤)つそり、(😯)さ(📩)ういふことを(🤓)研究してゐる(🔌)人達がゐ(⏲)る(💎)んだ。俺も一寸顏を(🎤)出す(⬆)やう(😽)になつてから、ぼんやりながら分りかけ(🏰)て(🌦)きた。そ(⚪)して、俺はび(➕)つくりし(🕝)てゐ(🖍)る。この世の(📇)中が大變なからくり(🗡)か(🕢)ら出來てゐるといふこ(🦄)とを(🈲)初(🤣)めて(📑)知つ(🐬)た。そし(🏴)て、そのどれもこれも(🧔)が(🍣)、皆、(🤵)「(❗)俺(ǎn )達の(🧙)」頭に成(🚀)る程と(🐘)ピ(📈)ン(⛑)／＼(🔜)く(📘)るものだ。
源(yuán )吉(jí(🛷) )が臺所で(🛷)水をのんでゐたと(👍)き、外か(📅)ら(🎙)來た(💏)由が源吉を見て、云(yú(🙄)n )つた。源(💴)吉は口のそば(🍍)までもつて行(🅰)(háng )つた二(èr )杯目(🔩)のひしやくを、そ(🎤)のまゝに、(🔔)とめて「うん※(🍺)(感嘆符疑(yí )問(wèn )符、1-8-78)」と、(🏳)ふりか(🧚)へつた。眼がぎろり(🍑)とした。
「糞でも喰へツ！」石(🐏)山は(🤕)そのまゝ(🤶)表へ出て(🕶)しまつた。
「うん(💳)？」(🕯)源吉は、水(🍉)の(🚪)入(🚷)つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ(🕰)／(😯)＼した眼(🍺)で(😸)母(mǔ )親を探がした。
(🦗)石山は「齋藤案(🛌)」(🐔)を(🤣)持ち出して、それに對して論議を(👫)進め(🎢)ることにしよ(👵)うと計つた。
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