「三(sā(🔹)n )年も学(🛸)問をして、俸祿に野心のない人(🦓)は(🐠)得がた(💐)い人物だ。」
○ (📿)孔子が諸(zhū )国(guó(🧑) )遍歴(🦗)を終(🕴)つて魯に帰つたのは。哀公の十(🏖)(shí(🐙) )一(yī )年で、六(liù )十八歳の時(🍢)であつた(📯)が、その後は、(🚪)直(zhí )接政(🔚)治(zhì )の局にあたること(💺)を断(duàn )念し、専心(xīn )門人の教育と、詩書禮(lǐ )楽の整理とに従事(shì )した(🥦)のであ(🚩)る(🤳)。
「(🔯)三年(👶)も学問(wèn )を(🚝)して、俸(fèng )祿に野心(🖤)のない人は(⏲)得がたい人物だ。」
○ (🐾)孝(⏪)経によ(🍎)ると、曾子は(🔭)孔子に「身体(😆)(tǐ(🚲) )髪(🥃)膚(fū(🌴) )これを父母に受く(😯)、(🎽)敢て毀傷せざるは孝(🤜)の始な(📱)り」という教えをうけている。曾子は、それで、手(🚏)や足に傷(shāng )のないの(⛑)を喜んだことはい(📈)うまでも(🚭)ないが、しかし、単(🔐)(dān )に身(🈷)体のことだけ(🎻)を問題にして(⛪)いたのでないことも(🎦)無論であ(🐜)る(🥖)。
先師が道の行われな(⚪)いの(😘)を(🕰)歎じて九夷き(🔴)ゅうい(🔇)の地に居をうつしたいといわ(🛍)れたこ(⏳)とがあった。ある(🏃)人(rén )が(🍂)そ(🗞)れを(♐)きいて(🦄)先(xiā(👟)n )師にいった(❎)。――
○ 乱臣(原文(🔼))(➗)==この語は現(🔯)在(zài )普(pǔ )通に(🔺)用いら(😝)れている(👀)意(🚵)(yì(🚦) )味(wèi )と全(quán )く反(fǎ(🤹)n )対に、(🚅)乱(⚪)を防(👗)止し、乱(luàn )を(⛲)治める臣(♏)と(😖)いう(❔)意味に用(➕)いら(📯)れて(🚁)いる。
二七(一七四(sì(🐴) ))
九((🤐)一九三(sān ))
「泰伯たいはく(🕕)こそは(➡)至(😄)徳の人とい(🍻)うべきであ(🍃)ろ(😃)う。固辞し(✌)て位(⛄)をつがず、(🎸)三(📅)たび天下(✋)を譲ったが、人民(🔆)には(⌚)そうした事実(🎍)をさえ(🏽)知(⬅)らせ(🔚)なかった。」(👵)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025