次郎(📂)の耳にもその音(yīn )はきこえた。しかし、彼(bǐ )は(📏)ふりむかな(🌫)かった。そして、も(👉)う(💟)とうに見(🏆)えなくな(🧐)っている(🧥)道江(jiāng )のあとを追(🏍)(zhuī(🛵) )うように、(🎓)路をいそいだ。
次(🐞)郎(láng )は(🔂)、二(📽)人の言葉から、ま(💇)るで(♌)ち(🧥)がった刺(🔠)戟をう(🎸)けた。敏子(♓)の言(yán )葉から(🍷)はひやりとするものを感じ、(😐)道江の言葉に(👳)は憐憫に(⛳)似(sì )たもの(🌳)を感じたの(🚩)である。一(yī )人(😦)の女を中にして(🐋)、馬田のよ(🍯)うな(🎇)男と争(➗)って(📴)い(🍓)る自分を想像(xiàng )すると、たま(🏕)らないほどいやになる(🦖)が、また一(🐊)方では、道江という女が(🈹)、(🖋)自分というも(🚕)のを(🕒)どこか(➿)に(🐧)置(zhì )き忘れ(😸)ているような性格の持(🐊)主で(🆗)あ(📷)るだけに、放っておくに忍(🎿)びない(👄)よ(💚)うな気もす(🈹)るのだ(🀄)った。彼は(🚻)二つの感情(🈯)(qíng )を急には始(🌵)末しかねて、だまりこんで(🔎)しまった。
「どこから(🖼)見ていたの(🐚)?」
と、敏子(zǐ )が微(🐫)笑しなが(💤)ら、(💗)
こ(♿)ん(🙀)な(🌞)ふうで(📎)、校内は(💝)その日(rì )じゅう決(🔄)し(🐻)て静かであったとはいえなかった。下級の教室までが何とはなし(🔅)に落(💜)ち(🚼)つきを失って(♐)いた。ふだん(🈺)なら何でもないこ(💻)とにまで(📅)先生たちの神(🖖)経がとが(❕)り、先生た(🔏)ちの神経が(🤭)とがれば(🙄)とが(🐧)るほど(👖)、(🗞)生(shēng )徒たちは(🉐)その神(🛥)(shén )経に触さ(📜)わって(🔯)みるのを楽しむといったふ(😄)うであった(🤭)。大(dà )垣前校長は、いつも先生た(😺)ちに向かっ(🥘)て(🎢)、「生(🙎)徒というものは、自(💹)分たちのため(⏭)に先生が命(🥇)をすてるまでは、(⬆)その先生を偉い先(xiān )生だ(🕵)とは思(sī(🏈) )わない(😭)ものだ。そ(🐾)れを覚悟の(😌)上(shà(🏙)ng )でなくては、(🗾)真の教育は出(🛶)(chū )来ない。」(✖)と(🕶)言(yán )っていたが、そ(👂)の意味をほ(🍱)んとうに理解し(🚜)た先生は、(🖨)朝倉先(xiān )生をのぞいては、おそら(🐐)く一人(ré(🖐)n )もいなかっ(🖥)たろうし、今では、どの(🥨)先生にも、(📦)そん(🤜)な(🍲)言(⛑)葉(🗜)は単(dān )に(♐)言(📚)葉とし(🎵)て(🏽)でも思い出されて(❣)いそう(😎)になかった。こう(🏰)して先(🖲)生たちは自分(fèn )を下手に護ろう(🌦)として、一歩一歩と自分を(💤)生徒たちの侮辱と嘲笑の中(✂)に追いこんでいたのである。
次郎(☕)(láng )は、(🕯)強(🆘)いていつもの通(🎅)り(⏱)の(🈺)気(🔲)安さ(❕)をよそお(🍂)って、靴(🎆)(xuē )のひも(🈶)をといた(🖊)。
徹太郎はきき終って(🍖)、(🏽)
馬田(🏅)の(🤙)視(shì )線(xiàn )がとうと(📭)う(🐡)横にそ(🤡)れた。同時(shí )に、「ふふん(🌞)」とあ(💒)ざけ(🈵)るよう(🍲)な息が(😓)彼(bǐ(🐌) )の鼻を(🖲)も(💛)れた。
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