日本《av 女優 販売 停止》1行目ライン
av 女優 販売 停止あらすじ
「あまり先き立(🐯)たねえ方(fāng )えゝべ。ん(🚊)、源。」(🌦)
「俺(📢)アそつたらことな(🚎)ら(🔉)、や(🛢)め(🚰)たらえゝ(📼)と(🌥)思ふんだ。」(🧖)と半分(🥈)泣聲を出し(🔻)て云つ(🦍)た(💶)。
由と母(💀)親が寢て(🦃)しま(🔔)つ(💉)た。
源吉(jí )は返事も、相(xiàng )槌(🔼)もうたず(🎠)、(📙)にゐた。母(mǔ )親(qīn )は、それから、(📮)聲をひそめて、
寒氣(qì )がひどくな(👚)ると(🏏)、家の中などは夜中(zhōng )に、だま(💙)つ(🏢)てゐ(🌽)ても(✔)カリ、カリ(😢)、カリと、何(🎗)かものの割れるやうな音(yīn )がした。年寄(🤨)つた(🌱)百姓はテ(😝)キ(🌨)面(🎀)にこたへて、(💜)腰(yāo )がやんだり、肩(jiā(🛒)n )が痛んだり(🚼)して、動(dòng )けな(🤫)くなつ(🦔)た。
差(chà(🍽) )配(pèi )は(🏰)、石山が(〽)ドモリながら、眞(zhēn )赤(chì )にな(👔)つて、同じこと(🌚)を、何度も云ふのを飯を(💸)食(🥠)ひながらきい(🛡)てゐた。そ(😑)れから、眼(📰)鏡を袂(mèi )から出して、袖(xiù )で玉を一々丁寧に(🈁)ふきな(💺)がら、「何(🚦)しに來やが(🌆)つた。警(jǐng )察(⭕)さ突き出(chū )さ(🐔)れたくてか※(感嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」と云つた。
雪の石狩(shòu )の平原は、今度こそ(🚑)、何處(💥)を向いたつて(💃)、涯し(🤠)もなく眞白(bái )に、(🐪)廣が(❤)つ(🕌)て(🧚)ゐた。百(😝)姓(⏹)家は所々ポツ／＼と、屋根だけ(👿)見(jià(🚰)n )せて、うづま(🔦)つてゐた。たゞ(😩)隨(suí )分離(lí(♌) )れてゐ(📣)たと思つた隣(lín )家がはつきり(🔄)、(🤑)聲をかけら(🙆)れ(🍛)る(🎺)位(wèi )に近(🧕)く(🛰)見えた。空は(😙)ま(🍫)だ吹(chuī )雪(🚌)のあとを(💱)殘(😁)(cán )し(👰)てゐ(📇)る低い、暗(📭)い雲(👕)(yún )に(🅱)覆(🎺)はれて、(🌘)それが(✝)地平線(xiàn )の(💳)あたり(🎶)で、眞白(bái )な地上と、結び合つて(😱)ゐた。そつちが(💡)今吹(chuī )雪い(✉)てゐるらしく、眞黒になつ(⏹)てゐた。風は(🌉)時々ピユ／＼(🎙)と(🏯)音をさして吹いた(📋)。その度に、雪が煙のやうに吹き上り、(🕠)渦を(🍼)卷(🔳)(juà(🚉)n )きながら、(🧥)遠(❎)くから吹(🎋)きよせて(🤧)きた。そ(🎼)の渦卷がグ(📁)ル／＼一所(🙆)(suǒ )で渦(🍗)(wō )卷いてゐたり、素晴(🌕)らし(🔠)い早さで移つて行つたり、急(Ⓜ)に方向を(🅱)變へた(🛬)りした。家(🆖)の(❣)角の邊に大きな吹き溜(😺)りが出(chū )來て(🐩)ゐた。
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Aと、(🐾)五十嵐が云(🆚)った。
Aそんな話(🕑)を聞(👒)きな(🥈)がら、私はし(➡)ばらく手(🚤)の上(🔁)にある一(🌥)顆いっかの露つゆの玉に見入った。そして自分の手(🎆)のひらの中に、この山(🕟)間(🌵)の霊気(🔅)れいきと(🏷)日光とが(😘)凝こ(🤫)り(🍴)固まった気がした。昔田(⚽)舎(🐓)者(🔄)が京へ上(🗃)ると、都の土をひと(🤷)握にぎり紙に包ん(🙈)で土産みや(📱)げにし(🐶)たと聞(🌭)いているが、私(🧖)がもし誰かから、吉(🔵)野の秋の(🥛)色を(📭)問われ(🗒)たら、この※(🚺)(「木＋（「第－竹」の「コ」に(🗣)代えて「丿(😱)」(🈴)）(📗)、「柿(🌍)」(🐟)の正字」、第3水準1-85-57)の(🔲)実を大切に(📏)持ち帰って示すであ(🔗)ろう(🚀)。
A成るほ(🏪)ど、(🏍)人形浄瑠(💏)璃(🚔)じ(🤸)ょうるりと云うも(😦)のは妾め(🌷)かけの傍そば(💟)で酒を(🌑)飲みな(🏳)が(🥗)ら見る(🥈)もんだな。―――要は(😷)みん(🥈)なが黙り込んでしま(🎯)っ(🛒)たあ(🍕)と、ひとり(⚡)そんな(⛴)こと(⏸)を考えながら仕様ことなしに舞台の上の「河(🍕)庄」の場へ(😬)、ほんのりと微醺びくんを帯びた眼を(🚤)向けていた(🚫)。普通の猪口ちょ(🚜)くより(🧖)やや(🐣)大(🖇)ぶり(📞)な杯に(🤤)一杯(⚽)傾け(💭)たのが利き(😘)いて来て(🛒)、少しちらちら(🤔)するせい(🍼)か、(🍠)舞台(🎫)がずっと遠いところにあるよう(🚅)に感ぜられ、人形の(🥠)顔や衣(❄)裳の柄を見(☔)定めるの(🔧)に骨(🚘)が(📿)折(🛋)れ(🔥)る。彼(🎋)は(🏈)じいっと瞳ひとみ(☝)を(🤫)凝(🍷)ら(🐭)し(😥)て、上手にすわっている小春を眺めた。治兵衛の顔にも能(🎂)の面に似た(😨)一種の味わいは(😘)あるけ(🛸)れ(🧘)ど(🤼)も、立(🎇)って動いてい(😶)る人形は、長い胴の下に両脚がぶらんぶらんしてい(♎)るの(🚘)が見馴れない者には親しみ(🏙)にくく(🍿)、何もしないでうつ(😺)むいている小春の姿が(🕶)一番う(😮)つくしい(🐿)。不釣(🏜)合ふつりあいに太(🛃)い(😆)着物の※(「ころも(🕰)へん＋施の(🕔)つ(🍅)く(💞)り」、(🔰)第3水準1-91-72)ふきが、すわっていな(✍)が(⛔)ら膝(🌵)の前(🤖)へ垂れて(💙)いるのが不(🗂)自然であ(📖)るが、それは間もなく(🕺)忘(😢)れられた。老人はこの(🤼)人形(🤔)を(🌊)ダークの操あやつりに(📙)比較して、(👌)西洋(🕞)のや(🍃)り方(🕋)は宙(🍿)に(🕜)吊つっているのだ(🎹)から腰が(🎙)きまら(🐉)ない、手(⬇)足が動くことは動い(🍚)ても(🚒)生き(😯)た人間のそれ(🏑)らしい(➕)弾力やねばりがなく、従って着物の(🌝)下(🍏)に筋(🌊)肉(🦆)が(🕒)張り切ってい(⚪)る感じがない(👈)。文楽の方のは(🏀)、人形(🗓)使いの手がそ(🚽)のまま人(➿)形の胴へ這入は(📍)いっ(✅)てい(🚦)るので、真に人(🥂)間(😋)の筋肉が衣裳の中で生きて波打っ(🧙)ているのであ(🍼)る。こ(📘)れは日本の着(💪)物の(⏩)様式を巧みに利用したもの(🙇)で(📝)、西洋でこのやり方を(😊)真似まねようにも(💔)洋服の人形では(⛱)応用の道(📃)が(⬆)ない。だから文楽のは独得で(🆔)あって、このくらいよく考えてあ(🚈)る(🐐)も(📔)のはないと(🉐)云う(🤞)のだ(📵)が、(📝)そう云えばそうに(🤢)違(📣)いない。立(🌺)って(❗)激しく活動をする人形が(🍊)へ(🃏)ん(🔹)に不(📼)恰好ぶかっこうなのは、そうすると下半身が宙に(🈷)浮くこ(🤱)とを防ぎき(🔈)れないで、(🚬)いくら(🐎)かダークの操り(🤩)の弊に陥るからで(🐹)あろう。老人の議(🐮)論を押し詰めて行くと(🚾)、矢張据わ(🍫)っている(🛴)時(⛱)の方がねばりの感じが表わせ(🔊)る訳で、動くとしても(🔜)肩でかすかな(🤘)息をするとか、ほのかなし(🀄)なを作るとか、ほん(🐶)の(📅)僅わずかに動(🚻)くしぐさ(🐺)が却(📬)って(📯)不気味なくらいにまで生き生きとし(📔)ている。要(🤾)は番附けを手に取って、小春を使ってい(🐈)る人形使(♐)いの(📢)名を(🔇)捜した。そ(⚫)うしてこれがその道の(👵)人(👢)に名(🍻)人(🐩)と(💅)云(🔇)わ(🤛)れ(🍬)ている文五郎であるのを知った。そう思(🐪)って見ると、いかにも(🈲)柔和な、品(🏋)のい(🏭)い、名人ら(🔞)しい相をしている。絶(🍃)えず(🚔)落ち着きのあるほほ(📖)えみを浮かべ(🚬)て、我が(🐯)児を(📠)いつくしむような慈愛のこもったまなざしを手に抱(🤞)いている人形の髪か(🐪)たちに送りながら、自分の芸を(🐵)楽しんでいる風があるのは(🕧)、そぞ(〰)ろにこの老芸人の境涯の羨(🔘)うらやましさ(🌫)を覚えさせ(🌺)る。要は(🥕)ふ(🎫)と(🔝)ピーターパンの映(🐡)画の中で見(🆖)たフ(🐆)ェアリーを想(💡)い(🖖)出した。小(💅)春(✌)はちょうど(🐣)、人間の姿を備え(🙈)て人間より(🕸)はずっと(🌦)小さ(🌰)い(🗯)あ(😨)のフェアリー(⏳)の一種で、それが肩衣か(🍒)たぎぬ(🕟)を着た(✏)文五(🚈)郎の(🚸)腕に留まって(💗)いるの(🗄)で(💿)あった。
A啓太郎は先(🚢)生の(🔜)息子だからと云う(🚪)ので、沼倉から特別の(🤓)庇(🅾)護を受けて居る為めに、お(🚝)札には(🥒)常に不自由しなかった(🐏)。―(🕋)――(🥙)多(🔝)分沼倉は、貝(💾)島の家庭の様子を知っ(🕓)て居て、啓(⏫)太郎の(🍮)窮(🤭)乏(🔡)を救ってやろうと云(🧛)う義侠心もあ(🕌)っ(☕)た(🛩)らしい(🗄)。―――彼(🗽)は(♊)いつでも懐に(🔃)百萬圓(🐌)くらい、(❗)大(⛷)臣と同じ程度(🌘)の資産を有して居た。祖母に見咎められた(🆎)色鉛筆だの餅菓(🔒)子だの扇子だ(🐲)のゝ外(📜)に(👽)も、此れ迄にさま／″＼な(⛹)物(🌵)品を買い求めて(🆑)居ると云(🍧)う。
A「それ(❕)じ(⏯)ゃ、お前はどこだ(🛩)。内股うちまた(⚡)か(👇)ね？」
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