日本《オナニー とか っ ていう の は》2行目ライン
オナニー とか っ ていう の はあらすじ
栗本先生の長い生涯しょう(🌁)がいに(👖)とって、この函館時(🎦)代の六年は(🏁)いいしたくの(🥖)時でありま(🕖)したろう。わ(❕)たしが(😸)皆(jiē )さんにお話(😷)ししたいと(🛶)思う(🏓)の(🐪)も(⛳)、そこですよ。先生の函館時代はず(⛎)いぶん(🎴)さ(🔥)みしかった(🗄)ようですが、しかしそ(🥙)の六年の間に(🍉)先生がいろいろやってみ(💨)たことは(🦓)、それから江戸(😙)えど(🐭)に出て(🙌)もっと(👶)大きな舞台(tái )へ乗(chéng )り出して(⛄)行(🖊)っ(🕳)た時の役に立(🛏)ちました。病(bìng )院や医学所を(⛄)建てたことでも(🍿)、薬草園(yuán )を(💾)開いたことでも、木の苗(miáo )を移(yí )し植(📸)(zhí )えたこ(🥗)とで(⛹)も、牧畜(chù )養蚕疏水工事の監督(dū )でも、何(🚘)(hé )一(yī )つむ(🅰)だにな(🏌)る(🥚)も(🔮)のは(🕟)なくて、それがな(🌸)にかしらほかの仕(🛎)(shì )事(shì )をする(🍋)時の役(yì )に立(🆗)(lì )ちました。どうでしょう、先(🐻)生は(💸)自分のしく(🗿)じ(🕥)りまでも役に立て(🚃)るこ(⛽)とを(🦅)知(zhī(⛸) )っ(🍍)てい(📲)ましたよ(🐛)。これこそほんとうの「経(🏟)験」というものでし(💤)ょ(🏳)う(🚎)。
わたしが(🛤)この(🔣)人(🚯)を知った(🛂)の(🥊)は(Ⓜ)、(⛽)そのく(⚓)つ屋さんの時(shí )代か(❄)らで(🈹)すが、それからも岩代いわしろの国(🚻)黒森く(🥘)ろもりというところ(💰)の鉱(🏄)山の監督になり(👷)、次(🐃)に株式(🌥)所の(🛁)仲(🐶)買なかがい(💫)番(🎭)頭(tóu )ともな(🚨)りました。石蝋(là )せき(✴)ろうの製(🧀)造(🌗)(zà(🎖)o )職(zhí )工(gōng )と(🍰)も(🔬)なったし、針商(💏)はりしょ(🏗)うとも(🚱)なったしそれから横浜(bāng )へ行きました。そのすこし前ですけれど(😡)、電池製(👙)造の助(⬅)(zhù )手(👆)ともなりました。ふ(🖕)たたびまた針の商人(rén )と(🦔)なって、(⛑)店(diàn )をやめてから、(⚪)こんどは何(hé )に(🔉)なったかと言(🎈)いま(🥊)す(⏯)に、まあ、それ(🗃)も一(💛)(yī )つの何(hé )でした―(⛹)―煮染商(shā(🎌)ng )にしめしょうとなりまし(🦑)た。
(⛺)本所の(📦)病(bìng )院のほうへ行(🔵)って母(😸)の遺(⚾)骨を(🆕)引き取る(🚫)から、砂村(cūn )すなむらとい(🦓)うとこ(🛩)ろにあった火葬場(chǎ(🙉)ng )まで(🔊)見(jiàn )送った暗(📻)い晩のこと(🆔)も忘(wàng )れられま(🐍)せ(🎴)ん。な(🛐)にし(🕧)ろ病気が病気で(🎷)、(😠)留(liú )守(😫)宅に残るものは(⛸)交通(🥂)遮(🕍)(zhē )断しゃだんの時ですから、砂(shā(🔃) )村(cūn )へ(🕋)の見送(🔛)りも(🚤)わたし(😌)一(yī )人(💦)(rén )でした。翌(🛃)朝(cháo )、骨納め。わたしは(🕎)その遺(🌻)骨を抱(bào )いて、郷里くにに(🏃)あ(🌬)るわが家の墓地(🗼)へ葬(🛫)(zàng )るため、東京を(🕋)たつことに(🚚)しました。そ(🌺)の(⬅)時は名古屋まで汽車(🔤)で、名(👒)古屋(🌯)から先は人力(🔰)車で郷(xiāng )里くにへ(🔁)向(🦔)(xià(🛄)ng )かいまし(🌅)たが、途中(zhōng )の峠(gǔ )の上あ(🕋)た(🍦)りにはもう(😇)何(hé )度なんたび(👞)となく霜の(🔍)来たところ(🦌)もありました。
(🕒)小諸からは(🌼)関せき君という(🔤)人がわ(📝)ざわざ東京まで出(🧓)て来て(🐹)くれまして、木村先(🐔)(xiā(🛀)n )生(🔇)(shēng )はじめ町の人たち(💐)のすすめ(🔋)を伝えて(🏍)くれました。関君(🍧)は明(👷)治学院(yuà(🏺)n )の出(🔂)(chū )身で、わたしとは(😩)古いなじ(📖)みの間(jiā(👸)n )がら(🚨)でした。当時、京都のほうにも教師の口は(🌑)ありましたが、わ(🤑)たしはいなか(🌐)に退(tuì )いても(👩)っと(📤)勉強したいと(🍘)心を決(🕦)(jué )めまし(👹)たから、報酬(🏒)もすくなく骨(gǔ )もおれる(📈)小諸(⏰)のほうの学校を選(xuǎn )びました。そんなわけで、(🤥)翌年の四(sì )月には(🏁)浅間のふもとをさして(🔶)、いなか(🤱)教(🥢)(jiāo )師として出かけま(🐋)した。
竹の子がわらびに(🎵)言(yá(🛁)n )うには、ど(Ⓜ)う(🌋)してお前(😴)さん(🛠)た(🍹)ち(👊)はそん(🍈)なに皆、(🤬)首(shǒ(🚱)u )をかしげなが(🍀)ら出(📎)てくる(🕣)のか(🥪)。わたしをごらん、(📅)こ(⏫)のとおりわ(💪)たしはひ(📠)と息に(📨)延びて行きます。な(🎽)るべくまっ(📀)すぐに、それがわたしたち(🐷)の(🚄)親(qīn )竹から教(⛱)えら(📿)れたことです。
七(🛄) わら(🎾)びと竹の子
海(hǎi )の口(🎳)村(🎸)は、もと川岸(à(😼)n )にありま(🐴)したのが、川(🚣)(chuān )水の(🎵)あふれたために、(🙇)村の人(rén )たちは高原のすそへよって(😑)移り(🛬)住(zhù(🔡) )ん(🗽)だとのこと。風(➖)や(💈)雪(xuě(🏣) )を防(🚁)ぐた(🧑)めに(🚦)石(⤵)をの(😦)せた板屋根(gēn )を見ると、深山み(🏦)やまず(🤥)まいも思いやら(🌵)れます。そのへんに住(🎏)ん(📃)でいる人(rén )た(🏂)ちの仕事には、飼馬かいば、(⛎)耕作(🚙)、杣そま、炭焼き(🍍)などありますが、わけ(🐙)ても飼馬か(🔅)いばには熱心(🍯)で、女(📒)ですら馬(🚄)の(🏧)性(😏)質をよく暗記(jì )し(🤙)ているほどです。そん(🐴)な(🌉)土(tǔ )地が(🎷)らで(📹)すか(🆙)ら、娘ざかりのも(🔀)のが(💈)馬に乗って(📈)、暗い夜(🔵)(yè )道を通(💟)るなぞは平気でし(🍑)ょう。そ(🍤)の人たちが男を助けて(🐼)外でかいがいしく働く時の風俗(👦)(sú )は、(🎖)もも(🈁)ひき(🔩)、き(🌱)ゃ(📬)はんで、(🕍)めくらじま(🅰)の手甲(jiǎ )てっこうをは(🔀)めてい(🥙)ま(📉)す。かぶりものは編み(🌨)が(💆)さ(🍽)です(📹)。まあ、かわずふ(🈶)ぜい(👿)が(🔲)そんな(💊)ことを(🉐)言(🥨)って(🎈)はな(🍴)んですが、これも(🈶)見学のためと思って(🥄)見(🥚)てきたところでは、娘も美(měi )しいと(🤦)言(yá(🍾)n )いたいけれど、さて強(📻)いと言(🤒)(yá(📟)n )ったほう(🧀)が(🐵)至(zhì )当で、すこや(🌏)かな生(⛓)き(🧝)生きとしたおも(🔍)ざしのものが(🆔)多いよう(🏓)です。
夏(🏕)のさかりの(🏸)ことで、白(📯)い着物に白(bái )いう(👁)し(🧡)ろはち巻き、檜(guì )木(👠)笠ひのきがさ(📇)を(🌜)肩に(🥩)かけ、登山のつ(🐝)えをついた(🆙)御岳参り(⏮)の人たちが、(🐎)腰の鈴を振り鳴(🌮)らし(🏭)ながら(🦆)、威勢よく町へ(🕌)くり(🐳)こ(🥦)んでく(📞)るところ(🐱)でした。
ドイ(🕳)ツ(🐰)のハイ(🏳)ネという人が先輩(bè(😐)i )ゲーテを(⏬)たずねた時の(😞)こ(🚉)とは、まだわたしの(🐦)若か(🤚)ったころにあ(🍩)る書物の(🦂)中に(🎞)見つけてお(🚘)いたこと(🐩)なのです(🏨)が、あの話(huà )は今だにわたしの(👚)胸に浮かん(🥎)できます。若かった(🔙)日のハイネはあの先(xiān )輩をたずね(🥙)る(🛌)時の(🚨)ことを胸(xiōng )に(🦌)描きまして、もしゲーテに会うことが(🏑)で(🕠)きたら、あ(🐴)のことを話(👡)(huà )そう、こ(🍌)のこと(🔱)を話そ(📰)うと(🐤)、(🦗)いろ(🎾)い(🦆)ろ(🖋)思(sī )い(👫)も(🧝)う(🔅)けながら長い冬(dōng )の夜を(🆓)送(👇)ったこともあるそうです。さ(🎻)て、会ってみ(⏫)ると(🍒)、先輩はただサクソニーの梅のうま(🍬)いことをハイネ(🌒)の前に言い出して、(😎)えみ(🦔)を(💋)浮かべて見せ(🥚)ただけであ(😬)ったと(😊)いうことです(🗓)。
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