フェラ 動画《小湊よつ葉 エロ》2行目ライン
小湊よつ葉 エロあらすじ
「何(💦)處さ行(háng )えつたか、居ねえわ。」由(🕍)が歸(⛓)つてきた。
年(🚥)寄つた(🖖)百(⛄)姓達は、ど(💭)んな(🤔)こと(🎖)があらうと(📊)、全(✌)(quán )くそれは文字通り「どんな(📯)事」があらうとたゞ(🕔)「仕方がない(🕤)。」さう何(🍱)年(nián )も、――何十年も思つてきてゐた。
源吉達(dá )は、もう雪(xuě(🎒) )も固(🍮)まつたので、(🤣)山へ入(rù )る時(💁)期だつた(🏂)けれ(🎣)ども、(👘)この方が(🥛)片付くまで行けなかつ(👄)た。それに今で(😜)は皆(jiē )、そんな處でない、と思ふ(🗣)ほ(👝)ど、(✖)興奮(fèn )し(🚞)てゐた。石(💈)(shí )山の家(📭)に(🕊)寄(🛋)り(🍠)合(🏴)(hé )つて、色々の話をきい(🍌)たり(🦋)してゐ(🎲)る(🥌)う(💪)ちに、(🐉)殊に(🍆)若(ruò )い百姓(xìng )などは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ！」さ(🛏)ういふ理窟の根(gēn )據が分(📌)つてくるのが出(🈶)てきた。始(🚖)め「さうか(🍕)な(🏕)ア(🥏)」(🎌)と思つて、(🎤)フラ(🥣)／＼(🤨)した氣持のものが、「野郎奴」な(🎒)どと云つてきた。澤山集ることがあ(🌋)ると、(💛)校長先生は、手振りや(🍓)、身振りま(🥕)で(🎐)して、「(🥪)佐倉宗五郎」や(📻)「磔茂左(zuǒ )衞門」などの(🙁)義(🐍)(yì(👓) )民傳を話し(👐)てきかせ(♎)た(🐙)。そ(🍘)れが(♊)、處が、理(lǐ )窟(🏇)なしに百姓の(😬)頑固(gù )な岩ツころのや(🐰)うな胸のすき(📅)間(jiān )々々から、にじみ(🖌)入つ(🐲)て行(➡)つた(🎍)。それから、(😴)笑(xiào )談(📴)のや(🌥)うに、「北海道の宗五郎」といふ(📴)奴(🔕)が、何(hé(🖍) )處(chù )かか(🐡)ら(👘)一(yī(🔞) )人(🎉)位は出(chū )たつ(🥘)て惡(è )くない(🍕)だらうさ(⛱)、と云つた。すると、朴訥な百姓(⚓)(xìng )は、(💉)眞面(💋)目に、(😹)考へ(🚷)こんだ。
源吉(jí )は口のなかで(⛲)、煮(zhǔ )え(🐜)切らない返事をして、外(🍵)(wà(👳)i )へ(💶)出た。
顏を見知つて(🙀)ゐた(🥝)踏(✳)(tà )切番(fān )が(🌄)、柄(bǐng )に卷(🌋)(juàn )いた白旗をもつ(🖕)て、出てきた。
(🏈)が源吉は、母(mǔ )親の、それをきいて(💭)ゐる(🤓)うち(🤤)に(🗼)、(👻)自分でお芳を憎ん(❔)でゐる(😤)のか、あはれんでゐるのか分らな(🗳)い(🈵)氣持になつ(🕶)た。げつそり頬のこけた(🎁)お芳(🎉)が郵便(bià(💯)n )配達(📥)を入口(kǒ(🎯)u )に立つて待(🆚)(dài )つて(💣)ゐる恰好(hǎ(🌌)o )が、源(🌋)(yuán )吉には見(😞)えると思(🏓)つた。弱々しい、考へ込(🥐)んでゐる眼が、(🧤)どうしても離(lí )れ(😺)ない(🥣)。大きな腹(😚)を(👙)して、(😧)―(😌)―だが(📺)、(🚻)そこへ(🏵)來ると、(🏚)源(yuán )吉は(🦐)頭を振(🕚)るやうにし(🆒)て(🔤)、眼を(🎐)じ(🌵)つとつぶつた。胸(🖌)が變に、ドキ(🌀)つ(🕜)いてきて、彼(bǐ )には苦しくてたまら(📤)なかつた。
「大變(biàn )だ！ 巡(🍮)査だ※(感(🐆)嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
それで(💕)、(🧐)――それで百姓達(🧛)(dá )が、やうやく、(🆖)殺氣立(lì )つ(😙)て(🕗)きた「(🚏)やうに見(🔘)えた」。自(zì )然、(🚔)そして幹部から(💙)、その氣勢(shì )が、だん／＼一人々々と、傳つて行(🛂)つた。誰も何んとも云はなくて(🥐)も、石(🚒)山の家(jiā(📧) )に、成行きを(🤵)知る(📞)た(📦)めに(🐼)、百姓がわざ／＼出掛けて(🛢)く(👤)る(💆)ものも出(✡)(chū )來て(🍅)きた。無(🕤)(wú )口な百姓(🐐)も、口(🍿)少なではあるが、(🤗)苛立(lì(🏿) )つた調子(🔠)(zǐ(🐔) )で、ムツツリ／＼も(🍗)の(📋)を(📪)云つて(🏗)行(háng )つ(🌊)た。
地主(zhǔ(🦇) )の家へ行(👷)つた方は、家の中から野良犬(quǎn )でも「た(👱)ゝき出(👌)される」やう(🍖)に、上(shàng )り端に(🚰)腰も(🔔)か(🌷)け(📧)させ(🚋)ずに、そのまゝ「たゝき(⚓)出」(😿)されて、戻つてきた。
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