1 子曰く、(✂)法語の言(🚉)は(🎭)能く(🌀)従うこと無(wú )か(👗)らん(👲)や、之を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(そ(🗨)んよ)の言は能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや(😗)、之(🏠)を繹(たずぬ)(🍏)るを貴し(🈷)と爲す。説(🎹)びて(🎤)繹ねず、従(có(🌤)ng )いて改(🐞)めずんば、吾(wú )之(✔)を如(rú )何と(🏅)も(🐎)す(🌾)ること末(mò )(な(👭))(📶)きのみと。((👵)子罕篇(piān ))
2 子游、孝を問う。子(zǐ(🐏) )曰く、今の孝は、是れ(👳)能く養う(😇)を謂(🎆)(wè(🚈)i )う。犬馬に至るまで、皆能く(😓)養(yǎng )う(📱)ことあり。敬せずん(💂)ば何(hé )を以て別(👰)(bié(🔺) )たんやと。(爲政(🤼)篇(piā(🍢)n ))
樊遅(💥)は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」(🚋)と(📔)いう言(🦍)葉が見つかったからで(👏)ある。し(🥩)か(🖌)し、(📌)数秒の後には、彼(🏡)の頭(🛫)(tóu )は却って(🔴)その(⏺)ために混乱し(🍉)はじ(🌄)めた。と(💢)い(🌔)うのは、(🖇)さっき(🥪)孔子のいった「(💘)違(wéi )わない」と、(📹)この言葉の中の「違わな(🌹)い」とは、(🤡)まる(🤮)で意(yì )味が(🤾)ちがっていそうに思(✋)えた(🎦)から(🍫)である。後の場合の「違(🔽)わない」は(🎙)、(🤺)第一(📤)、父(🔳)母の存(🎃)(cún )命(mì(🏑)ng )中のことで(🕯)ある。そ(🐊)れ(🥠)に、前(🏢)後の関(wān )係(xì(🔠) )から判断(🐏)し(🗂)ても、初(chū )一念を貫け(😗)という意(yì )味に相(🥎)違(🧘)ない。父(fù )母(🥄)を亡くしたあとの「違わな(😼)い(🏌)」とい(🤠)うことが、そ(🔑)れと(🔱)同じ意(😆)味(🎊)だとは、どうしても思(sī(🍠) )え(🌉)ない(🔑)。言葉(🖨)が同じ(👺)なだ(🌁)け(🥋)に(🕯)、彼(🗾)はい(🤱)よいよ(📸)判(pàn )断に苦し(👶)んだ。
「1詩(💊)でも音楽(lè )でも、究極は無邪の一(👠)語に(🖤)帰する(🖐)。無(wú )邪にさえなれば(🚹)、下手へたは下手(🤖)(shǒ(🍑)u )なり(🏡)で、ま(📁)ことの詩(🧣)が出来、まことの音楽が奏でられる(🔉)ものじゃ(👞)。この(💶)自明の(🙃)理(😕)(lǐ(💁) )が、(🛅)君には(⛄)まだ体得(dé )出(chū )来(🍣)(lái )ていない。腕は(😂)達者(zhě )だ(🚯)が、惜しいものじゃ(🖕)。」
「そうか。お(💸)前(qián )達もそう信ずるのか(💕)。それで私(😌)も安(ān )心じ(🚘)ゃ。」
1(🧑) (📚)子(zǐ )曰(💴)く、法語(🎩)の言は能(né(🌅)ng )く従(cóng )うこと無からんや、之を改(gǎ(💕)i )むるを(🍆)貴しと爲す。巽与(そん(🏪)よ)の言は能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこ(🎅)と無からん(🥢)や、之(zhī )を繹((🙌)たずぬ(🆘))るを貴しと爲す。説(shuì(🎗) )び(🎋)て繹(🎍)ねず(🈸)、(♟)従いて改めずんば、(🗄)吾之(zhī )を如(📍)何と(🚆)もするこ(📭)と末(mò )(な(🆎))き(🏺)のみと。((🤧)子罕(hǎn )篇)(🍧)
彼(⛽)は、(🍨)そう答(dá )えると、(⏪)すぐ立(lì )上(shàng )った。そし(⬆)て丁寧(🔣)に(🧜)陽(📧)(yáng )貨に(🚠)敬(🙂)(jìng )礼(lǐ )をして静(🦇)かに(🛹)室(🐏)を(🎍)出た。
元来孔(kǒng )子はユーモ(🧜)リスト(🤦)ではなかった。だから彼は、生真面目に考えて、そ(♊)んなこと(❗)を思(🦉)(sī )いついたの(💦)で(🍵)ある。し(🤬)かし、思いついて見ると、(🦁)いかにも可笑しかった。彼(bǐ )は思わ(🕎)ず微(wē(😚)i )笑した。同(🏌)時に、何と(🎾)なく自分には(📮)ふさわしく(🖨)ないような気がし出した。たしか(🐝)に彼(bǐ )の(🐇)ふだんの(🛰)信念に(🗳)照らすと、(🌛)それは決(💶)し(🃏)て気持(chí )のいい策だとは云えなかったのである。そこに気(qì )がつくと、彼(⚫)(bǐ )はもう笑わな(🛤)かった。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした。し(🚓)かし(👘)、それ以上(🏪)のい(✈)い考(📽)え(📀)は、(✴)どうして(📍)も思(💶)い(🈲)浮ばなかった。
「考えては見たのか。」
だが、話は孔(💚)(kǒng )子がまだ官(📙)途(🥃)につ(🕖)いて間もないころの(🤼)こと(🚴)で(🏈)ある。一(yī )日、孟懿子(⛎)(zǐ )もういし――孟家の当(dāng )主――は(🐬)、孔(🧟)子(zǐ )を訪ねて、殊(shū )勝らしく(🐀)孝の道をた(🚆)ずねた。
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