次郎は大河の顔を見ると、救わ(🎚)れた(🚧)よう(📔)な、こ(🆑)わいような、変な気になりな(🌜)がら、つ(📙)とめて平静を(🤧)よそおってた(⤴)ず(🔳)ねた(🖖)。
しかし、かれにとっていっそう不(bú )安(📈)に感(🖱)じられたのは、今(jīn )朝の板木の打ちかたにつ(⭐)いて、大河(👠)無(👈)門(💡)がぬれ(👝)ぎぬを着(zhe )せら(🆑)れていることであった(🤜)。
「君らのそ(🛶)う(🍟)した非良(liáng )心的な態度(❓)は、君ら自(🕋)身をますます非良(liá(⏲)ng )心的に(⛎)するばかりで(👧)はない。それがある限(xiàn )度(🌞)をこ(👼)すと(🛂)、ついには(🏭)、愛情と(🥜)忍耐(nài )にんた(🐕)いとをもって(🐨)、君らの良(💷)心を力づけようと努力(⌛)して(🍝)いる人の(🍚)心ま(🎾)でをきずつけ(➕)、その愛(ài )情と忍耐とを(✝)、憎にくしみと(🚪)怒いかり(⛏)とに代えてしま(🧠)うもの(🚁)だ。現(👘)に君らは、今朝の板(🛠)木(👍)の音の調子が途中(zhōng )とちゅう(👉)か(🔛)ら(🗄)変わったこ(🈚)とで、それ(⛳)がわかっただろう(🔟)と思(sī )う。あの、おだやかで辛抱づよかった(🍂)板木(🥏)の音が、おしま(📘)いになって(🏰)、急(jí )に(🚊)怒りだしたとしか(🏂)思(💦)(sī(🚼) )えない(💥)ような乱調子になったが(🌉)、あれは、君ら(🤦)の(🗑)あま(🥓)りにも非(🍒)良(🍔)心的(de )な態(🐂)度が、(🏍)板木をうつ人の心(🏂)をきずつけた(😹)証(🏫)拠(🎽)しょうこ(😓)な(🤝)のだ。……(🐒)むろん、(🅿)私は、愛情(qí(💨)ng )も忍耐(🎷)(nài )心(xīn )も失っ(🧣)た、ああした(👃)乱暴な打(dǎ )ちかたを是認(rèn )ぜにんは(🛢)し(👀)て(🍠)いない。また、そ(💷)れ(🕷)を(🌁)やむを(⛳)得(🛷)ない(🍯)ことだとして弁護(🎰)しよ(🚊)うと(🛰)も思っていない。怒(nù )りや短気(🤓)(qì )は、友愛塾の精(🚍)神とは根(gēn )本的(🙀)に相い(🗒)れな(🐱)いものなの(💌)だから、どん(✳)な事情(👹)のも(🕒)とで(🍆)も、ああし(📕)た打ちかたは、二(èr )度とくりか(⌛)えされてはならな(🤙)いこ(🥩)とな(🗑)のだ。もし今(jīn )朝(🌤)の板(bǎn )木当番が(🐣)、ついに業(yè )ご(🔷)うをにやし(📂)てあんな打ちかた(🔚)をし(🤣)たとすると、(😋)私はその人(🥠)の(🚦)た(🍉)めに、まことに残念なこ(🦐)と(🔗)だと思っている。しか(🎂)し(🚓)、いっそう(Ⓜ)わるい(➰)の(⏸)は、あ(📩)あした打(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさせた君ら(🐢)の態度(dù(🕰) )だ。君らさえもう少し良(liáng )心的であってく(⬆)れた(🖍)ら(😺)、板木を打(🌱)った人も、(💊)あ(🔮)あしたあやまちを犯おか(⚓)さ(💛)ない(🏸)ですんだ(🥚)のだろうと思(🏞)(sī )うと、それ(💾)が私(👥)はくやしくてなら(🥪)な(😅)い。…(🚀)…(💝)だが、それ(🍃)はま(📋)あ(🧜)いい、(🎩)それは百歩をゆず(😁)ってあき(🚹)らめ(👎)ると(🍌)しても、(👓)こ(🎿)こにど(📗)うしても私にあきらめ(♉)のつかないこと(🤢)が一(yī )つ(🔬)あ(🕞)る。それは、愛(♑)情で打たれた板木(🛹)の音で(🧀)は(❔)寝床を(📫)は(👗)なれようとし(🏄)なかった君(jun1 )ら(👭)が、怒りで打(dǎ )たれた板木の(💬)音(😁)で(🤥)は、わ(🦉)けなく(🗒)は(🥛)ね起き(🏹)たと(❓)いうことだ。その点で、(💝)君ら(📢)は精神的(de )には(😇)ま(🈁)だ奴(nú )隷(lì(🆕) )どれい(🍺)の域を一歩(bù )も脱(tuō )だっしていないという(🥫)ことを証(💊)明している。いや、それど(🌈)ころか、君(jun1 )らはよりい(💢)っそうみじめな奴(nú )隷(lì )になることを希望して(⌚)いるとさえ(🚊)私には思える(🌮)。これはほんとうになさけな(🐱)い(🍠)こ(😖)とだ。私は、むろん、(🦗)こう言っ(🐃)たからといって、怒りに(🔒)対(🛏)し(📏)ては怒り(😗)をもって立ち向かえ、と君ら(🔦)に(💋)す(🎳)す(🎑)めているのではない。た(🎒)だ私は、愛情(qíng )に対して(🌓)は、つ(👠)けあがり、(🚾)怒りに対しては、ただちに膝ひ(🛰)ざを屈(🔟)(qū )く(⛑)っす(♉)るよう(🌨)な君(⏭)ら(🏍)の奴(🙂)隷根性こんじょ(🥀)うが、なさけなくて、じっと(🏅)してはいられない気(qì )持ちがする(💧)の(🍓)だ(🚚)――」
コ(🐻)ーン、コーン、――コーン、コーン。
それから、朝倉(📔)先(xiān )生(shēng )は(⚽)、何かお(🌍)かしそう(🏝)に(🔣)ひ(😃)とりで笑っ(🐥)ていたが(🍸)、
飯島(🧘)は、それ(🦃)まで、や(🥚)はり入り口の階(🏌)段(🎌)に立って、何かと(⤴)指図さしずがまし(🍅)い口(kǒu )をき(🛂)い(🌹)ていた。し(📭)かし、次郎が(🆘)雑巾をも(🎞)って大便所(suǒ )の中(🃏)に(🛡)は(🔆)い(🍃)っ(⌚)たのを見ると、さすがに(🔇)気(🛎)がひけたらしく、指(zhǐ(🤝) )図(tú )する言(📦)葉(🍋)のは(🏏)し(💛)ばし(✋)が(🖲)にぶりがち(🐞)になり、(➖)何(🔧)かし(📊)ら気(🍋)弱(ruò(🚮) )さ(🏨)を示していた。
し(👩)か(🍩)し、兄はおそらく道江をつれて(㊗)来る。い(🥖)や、か(💷)ならずつれて(🗣)来る。そして、無意識な残酷(kù )ざん(👭)こ(🥣)くさで(🔹)自(🍂)分(🐑)の痛いきずにさわろうとし(⛵)て(🈚)い(😘)るの(🥈)だ(😍)。二人はあらゆる好意にみち(🈶)た言(🍺)葉を(👷)自(zì )分になげかけ(⛱)るだろう(⏪)。二(🎤)人のむつまじさを三人にひ(🏏)ろげることによって、(🎢)二(😡)(è(👶)r )人(rén )は(🏭)一(🎞)そ(☕)う(🛐)深い(🕜)よろこ(💸)びを味わお(👱)うとつとめるだろう。二(èr )人はい(🏋)ろいろ(🏆)と過去の思い出を(📰)語るにちがい(💭)ないが、(👌)その(🌉)思い出の愉(yú )快さも不愉快さも、(😒)三人(rén )に共通(🚵)するもの(📏)と(🎿)して語られ(🏩)るにちが(🌥)いない。自(🥊)(zì )分は、二人の(🧥)そう(🚿)した無意識(🛤)(shí(😓) )な残酷さにた(👉)いして、いったいどういう態度をとれば(😹)い(📷)いのか。い(🐃)や、どういう態度をとりうるとい(🐃)うのか(🧛)。
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