と(👧)ころが孔子は、(👔)あとで他の門(🌼)人た(〰)ちに仲弓の言を伝(⚫)えて、しきりに彼(💬)(bǐ )をほ(🕗)めた。そして再びいった。
(❓)といっ(👔)たことを思い(🚽)起した(🛹)。孔子は或は、自(🎽)分を「人君(💎)の風(🚴)がある(🔆)。」な(⛽)どと(➿)讃め(💒)て(🥏)、その実、何かの欠(🎠)(qiàn )点(diǎ(🤰)n )を婉(wǎn )曲(🥎)に諷(fěng )刺しているの(🚤)ではあ(🗻)るま(💊)いか。そ(🛃)う(🕌)いえば(🔝)、(🌜)世(shì )間では、子(zǐ )桑伯(✔)子(zǐ(🌼) )しそうはくしと自分(♒)とを、同(🥌)じ型の人(🤙)(rén )物だ(💨)と評(píng )している(💗)そうだ。子桑伯(bó )子(zǐ )は物(⛏)にこ(⚡)せ(🥓)つかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもな(🐤)い。或は自分に(⚡)もそん(🥏)な欠点が(😔)あるの(😡)で(🚒)はなかろうか。自分(🅰)だけでは、そ(😷)んな事が(👫)ない(❗)よう(🏛)に気をつけているつ(❓)もりではあるが。―(🥣)―(🚳)彼(👴)はそ(🍎)んな(💂)ことを考えて、讃(📩)(zàn )められたために却って不安な(㊙)気持(🤧)(chí(👣) )に(❌)なる(🤗)のであった。
2(👨) (🥉)仲(🍹)弓(🐃)仁を問(wèn )う。子(⭕)曰(yuē )く、門を出でては大賓に(🐙)見ゆ(⭕)るが如くし、民を使う(📉)には(🕤)大(dà(🌎) )祭(jì )に承くるが如(rú(🚝) )く(🐋)せよ。己(jǐ(🌌) )の(🔗)欲(yù )せざ(🍀)る所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく(🈺)、家に在りても怨(💈)なからんと。仲弓曰く、雍不(💯)敏なりと雖も、請(qǐng )う(🦖)斯の語を事と(✳)せ(💴)ん(🍙)と(顔淵(yuān )篇(piān ))
「しかし、そんな意味(wèi )なら、(⛓)今更先(xiān )生(shēng )に云われな(🍴)くて(🎦)も、(💑)孟(🖇)懿子もわ(💹)か(🍳)って(🤛)い(🐙)られるでしょう。もう永いこと礼を学んでいられるので(🏦)す(👥)から。」(➿)
「決(jué )し(🥋)てお世辞(🔼)は申し(🍒)ません。」
「血統(🧚)(tǒng )など、ど(🔀)うでもいいではご(🚩)ざ(🌐)い(🗑)ません(🚴)か(🗻)。」
「なるほど。……(🕑)それで、どうし(💳)て失敗(bài )しくじったの(😻)じゃ。」
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