漫画《エッチ 動画 女性 用》2行目ライン
エッチ 動画 女性 用あらすじ
○ 両端(🐪)＝＝(🉑)首(⏬)尾、本(🕹)(běn )末(🔉)、上下(🈁)(xià )、(📵)大小(🕑)、軽重、精粗(⛑)、等々を(🚻)意(🔏)味(🅰)するが、(🏒)要(yà(🚖)o )するに委(wěi )曲をつくし、(🏘)懇切(🤯)丁寧に教え(🔵)るということ(🐅)を形(👛)(xíng )容(🍿)して「(🌦)両端を(🍫)たたく」といつたのである。
○(👖) 本章(zhāng )は「由らしむべし、知(✂)らしむべからず(🚓)」という言(yá(🕚)n )葉(yè )で(🛒)広(🅾)(guǎ(🌒)ng )く流布(bù )され、秘密専(🕚)制政治(😒)(zhì )の代(👼)表的表(biǎo )現で(🌠)あるかの如(🚖)(rú )く解釈されているが、これは(🙍)原文(wén )の「可(kě(🚀) )」「不可」を「可能(🈴)」「不可能」の意(yì )味にと(💸)ら(🔙)ないで、「(🆒)命令(lìng )」「禁止」(🥉)の意(🐺)味にと(😫)つたための誤りだ(👗)と私は(🙇)思(⛴)う。第(🥊)一、孔(🌝)子ほど教(jiā(⤵)o )えて倦(🀄)ま(👻)なかつ(📃)た人が、民(mín )衆の(🍦)知的理解(🏳)を自ら進んで禁止(🌳)しようとする(🕓)道理はない(🐕)。む(💃)しろ、知的(🚚)理解を求めて容易に得(❇)(dé )ら(⚫)れない(🖲)現実を知り(🎦)、それを歎きつつ、その体(tǐ )験に基いて(👭)、(🐨)いよいよ徳治主義の信(xì(🤝)n )念を固(🥛)めた(🐚)言(🔑)葉(👲)とし(🥍)て受取(🐿)るべ(🔀)きである。
○(🚦) 本章は「由らしむべし、(🕔)知(zhī )ら(⏸)しむべか(📖)ら(🍢)ず」という言葉で(🎵)広く流(liú(🥜) )布され、秘密専(⏸)制政治の代(dài )表(🏸)的(de )表現であるかの如く解釈(🦄)(shì )されているが、こ(🗒)れ(🥡)は原文(🐖)の「可(⛓)」「不可」を「可(kě(🧐) )能(⤴)」「(🔘)不可能(🤬)」の意味にとらないで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意味にと(🏥)つ(🐔)たための誤(wù )りだと私は思(🕴)う(💖)。第(😁)(dì )一、孔(kǒ(🏓)ng )子ほど教(🗂)えて倦(juà(🤗)n )まなかつた人が、民衆(zhō(🛩)ng )の知的(😁)(de )理(😸)解を自ら進んで禁止し(🍎)ようとす(🛥)る道(🏀)理(lǐ )は(🚊)ない。む(🤲)しろ(🥧)、知(🏿)的(de )理(💀)(lǐ )解(jiě )を求めて(🎄)容易(yì(😪) )に得(🦔)られない(🔥)現実(shí )を知り、それを歎きつつ(🐆)、その体(🥑)験(⬜)に基い(📗)て、いよいよ徳(🧘)(dé )治主(zhǔ )義(yì )の信(🧞)(xìn )念を固(🚾)めた言葉として受取(🏦)るべき(⏮)である(🚮)。
「そういう祷りな(👖)ら、私(🙌)はもう久(🐡)しい間(🐸)祷(✔)っ(📊)ているのだ。」
「学問(🥟)は(📵)追いかけて逃(táo )がすまいとするよう(🐹)な(🚒)気持(🙀)でやっても、な(😋)お取りに(🏥)がすおそれがあるものだ(♒)。」
「そ(🛐)れだけと仰しゃいますが、そのそれだけが私(😢)たち門(🍲)人(🧟)(rén )には(⏹)出(chū )来ないことでご(🏦)ざい(😴)ます。」
「やぶれ(🔃)た綿(💓)入を着(zhe )て、上等の毛(🕕)皮を(🌗)着てい(🛬)る(🍌)者(zhě )と(👲)並(bìng )んでいても、(⤵)平気(qì )でいられ(🔧)るのは由(yóu )ゆう(🥔)だろうか。詩(📼)(shī )経に、
「かり(😥)に周公(gōng )ほどの完(📟)璧な才(📓)能がそなわっ(🎄)ていても、その才(🛃)能にほこり、他人の長所を認(rèn )めな(❎)いような人である(🔧)ならば(😕)、もう(🍷)見どころの(👑)ない人(😛)物だ。」(🏋)
「三(🍄)(sān )年も学(♒)(xué(👧) )問(🐝)をして、俸祿に野心(🌲)のな(🎖)い人は得がたい人(✊)(rén )物だ。」(🚽)
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