そ(🏬)して、「陳述(shù )書」を(🏀)五分も十分もかゝつて讀(🤷)んで(🐫)しま(🚧)ふ(🐀)と、(💍)「馬鹿(lù )野郎。一昨日(rì )をと(🕳)ゝひ(📊)來い!」と、(🤣)どな(🅰)つ(💐)て(👟)、(🕟)それを石(🔨)山の膝(👀)に投(🥊)げかへしてよ(📅)こした。
停車場のある町(📻)では、(💈)幹(gàn )部の百(🌾)姓達(🎸)(dá )が待(dài )つてゐることにな(🌃)つてゐた。雪(🥡)道(⛎)が、細(🔑)くなつて續いてゐる(🧕)行手に(👱)、(🍽)防雪(xuě )林(🍠)の一列がみえ、すぐ(🍠)そこ(🎐)から電信(xìn )柱や(💭)電(diàn )氣(🗻)柱が鉛筆を何(✏)本も立てたやうに(🤒)みえ、煙草(cǎo )の煙(yān )程(🦐)の、ストーヴの煙がシ(🗃)ヨ(🛥)ボ(🔨)/\空に(💉)上つて(😚)ゐるの(🍠)が(👣)見(jiàn )える所(💰)迄來た。もう(💩)すぐだつた。
(📦)源吉(🏐)は(🏋)齒をギリ/(♐)\かん(🔔)でゐた。く(🚶)やしかつ(💭)た。憎い! (🧦)たゞ口惜し(🌪)か(🔒)つ(🍲)た! たゞ憎(zēng )く(👶)て、憎くてた(🏑)まら(💒)なかつ(🌒)た。源吉(🍣)は始め(🌿)て(🥪)、自(zì )分たち「(🐢)百姓」といふものが、どういふもの(♑)であるか(🕳)、といふ(📓)事が分つた。――「死んで(👿)も、野郎奴!」と思(💽)つた―(⏳)―。源(yuán )吉(jí )は、ハ(👔)ツ(🎹)キリ、(🍂)自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてや(🛫)つても(🎀)、(🛀)鉈(tā )で頭をたゝき割つてや(🛥)つ(🗄)ても、顏(yán )の(🏪)眞(zhē(🍻)n )中をあの鎌で(🌪)滅(🦐)茶苦茶にひつ(🐁)かいてやつ(✅)てもま(🤙)だ(💶)足りない(🌬)「敵(dí )」を、ハツキリ見た(🍔)。そ(🖥)れ(🍊)が(🍯)「(🐑)巡査」といふも(🎁)のと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「(🐷)からくり」(🚈)も(🐙)! ウム(⏯)、憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の(🖐)野郎! 源吉は齒(🦏)をギリ(🏣)/\(🌁)かんだ。
「どう(🤨)だ?」
「馬(mǎ )鹿こけツ(🎇)!」
源吉(jí )は(😍)、自分でも(🏤)分ら(🚱)なかつたが、どうしたの(🦗)か、眼(yǎn )蓋が重たくて、はつ(💭)きり開(🧒)けることが出來なかつた。そして顏全體に何か粘(🚜)土(😖)(tǔ(🥇) )でもぬられてゐるやうで、自(🆘)(zì )分の手(shǒu )で抑(yì )へても、それが(📗)ちつ(🎷)とも顏の(🙅)感覺に來なかつた。何(🐸)か別(🈹)(bié )なも(🏔)の(🥈)をつかんでゐるやう(🤧)だつた。
石山(shān )は「齋藤(téng )案」を持(chí )ち(😸)出して、それ(📄)に對(🌳)して論(lùn )議(🦅)(yì(⛓) )を進(📈)め(📞)ることにしようと計つた(🌜)。
――誰(shuí(🌇) )もない。ぢや(🕣)俺だちは生(🎒)(shēng )きるんだなあ。そし(👼)た(🥩)ら(🏦)、俺だちは(🗜)俺だちの方法を實行す(🌰)るん(🎩)だ!
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