「道を行おうとする君は大(dà )器で強靭(🚙)な意志の持(⤴)主(🌆)でなけ(📩)ればなら(🏄)ない。任(🆚)務が重(🚟)大で(🍕)しかも前(🔺)途遼(🏇)遠だか(🧜)らだ(⌛)。仁(💮)(ré(🤺)n )を(💥)もって自分の(🎛)任(rèn )務とする、何と重いで(🍟)はな(👇)いか。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠いでは(🍾)ないか。」(✖)
「(🐒)せっかく道(dà(🔞)o )を(🔚)求(qiú )めて(🌥)やって来た(🔯)のだから、喜んで迎え(⛰)てやって、退かないようにしてやりた(💅)いものだ(⛸)。お前たちのよ(⛺)うに、(🖋)そう(🐣)む(🚿)ごいことをい(🅿)う(📜)ものではない。いったい、人(rén )が(〰)自分の身(🚋)(shēn )を清(🈶)くしようと(😎)思って一歩前進し(👦)て来たら、そ(💗)の清く(🏩)しようと(🥀)する気持を(🦏)汲んでやれ(🎫)ばい(🆗)いの(🍦)で(💩)、過去のことを(🦖)いつまで(🔅)も気に(🧘)す(🕠)る(🚗)必(🏩)(bì )要はないのだ。」
「(🈺)安(🙂)んじて幼君の補佐を頼(lài )み、国(🔍)政を任(rèn )せるこ(😅)とが出来(lái )、重大事に臨んで(💸)断じて節操を曲げな(🏒)い人、か(🌱)ような人(rén )を君子(zǐ(📻) )人(rén )とい(😏)う(👏)のであろうか。正(zhèng )にかよう(📟)な人(🔓)をこ(🎨)そ君(jun1 )子人とい(⚽)う(🌺)べ(🕎)きであ(✒)ろう。」(🚒)
ゆすらうめの木
「(⛓)正面(🐱)(mià(🌚)n )切って道理(🏁)(lǐ )を説かれると、誰でも(🗑)その場(chǎng )はなるほ(🍇)ど(🍁)とうなずかざるを得ない。だが大(dà )事(shì )なのは過を改めるこ(🤞)とだ。やさし(🐍)く婉曲に注(👸)意(🥠)しても(👘)らうと、誰でも気持よくそれ(📢)に耳(ěr )を傾(🚴)けるこ(💾)と(👁)が出来(lái )る。だが、(😀)大事なのは、そ(👲)の真(🏈)(zhēn )意(📋)(yì )のあるとこ(🍛)ろ(⛅)をよく(🐋)考えて見る(☔)こ(🥝)とだ。い(🤳)い気になって(🙁)真意を(😏)考(♟)え(😗)て(🕝)見ようともせず、(🚀)表面だけ従(🔬)って過(🎷)(guò )を(🛬)改めようと(📟)しな(🏺)い人は、私(sī )には全く手(🕺)のつけよ(🗳)うがない。」
先師のこの(🕢)言葉に(🥑)関連したこ(🎩)とで、(📣)門人の牢(😛)ろう(🆓)も、こんなことを(🚍)いった(🎥)。――
一七(qī )(二(👩)二二)
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