○ 孔子自身が当時第一流(🍩)(liú )の音楽家(jiā )であつたこと(🚝)を忘れ(🍏)ては、(🍙)こ(🙈)の一章(zhā(🌶)ng )の妙(🛺)味は半(🐓)(bàn )減(🥅)(jiǎn )す(🌹)る。
○ 孔(kǒ(🌓)ng )子が昭(👢)(zhāo )公は礼(lǐ(🥚) )を(🛑)知つていると答(🃏)え(🔽)たの(⏺)は、自分の国の君主の(💒)こと(🥪)を他国(guó )の(🍯)役人の前(qiá(🕐)n )でそし(🏊)るのが非礼であ(🍴)り、且つ(🎼)忍(👃)びなか(⚡)つたからであろう。しかし(♊)、事実を指(zhǐ )摘(zhāi )されると、それを否(fǒu )定も(💡)せず、(🌡)ま(🏭)た自己(jǐ(🍴) )辯(biàn )護もせず、すべ(🥃)てを(📸)自分の不明に帰した。そこに孔子(☔)の面目が(🛴)あつ(🚄)たの(😉)である。
○ (🍧)鳳鳥(niǎo )==(⬅)鳳凰(🏏)。麒(👆)麟・(🉐)亀・竜(🚥)と共(👥)に(🌘)四霊(🍷)と称(🥗)せら(⌛)れ、それら(🕡)が現われるのは聖(🕹)王(wáng )出現(xià(🆑)n )の瑞(ruì(♓) )祥だと信(xìn )ぜ(🎶)られ(🔢)ていた。
(🙊)曾先生(shēng )が病(🤷)(bìng )床にあられた時(🔡)、大夫の孟敬(jìng )子が見舞に(🏔)行った。すると、曾先(xiān )生がいわれ(🙋)た。――
(💚)先師(🛬)が顔淵(👖)のことをこういわ(♍)れた。――(🌎)
「もと(🌇)より天(tiān )意にか(🤧)なった(🐅)大(dà )徳のお方(⛪)で、まさ(🥍)に聖人(rén )の(🧦)域に達(🛬)しておられま(😲)す。し(🆘)か(🤢)も、その(🌶)上(🚝)(shàng )に多(duō )能でもあ(👇)られます。」(❣)
「私は、君子(💉)という(🍝)も(📐)の(🐖)は(🤝)仲間(🚂)ぼ(🕸)めは(🥃)しな(🤚)いものだと聞いていますが(🍖)、やは(📿)り君子にもそれが(🏁)あり(⛎)ましょう(🖖)か。と(🔧)申しますのは、昭(🍧)公は呉ごから(🥙)妃きさき(🏏)を迎え(🐪)られ(📌)、その方がご自(zì )分と同性なために(📻)、ご(✖)まかして呉孟(🦎)(mèng )子ごも(🏒)うしと(🖋)呼んでおられ(🖲)るのです。もし(🥛)それでも昭公が礼を知った(🗻)方だとい(🔻)えますなら、世の中に誰(shuí )か礼を知(💭)ら(🌝)ないものがありましょ(🚜)う。」(🥩)
本篇には孔子(zǐ )の徳行(háng )に関することが主として集録(⛷)されている。
一一((👷)二(èr )一六(😂))
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