先(xiān )師は、誰かと(🐕)いっしょに歌(💇)をうたわ(👵)れる場合(👀)、相(👁)(xiàng )手がすぐれ(🌇)た歌(🛷)(gē )い(🥎)手(shǒu )だと、(🏔)必ずその(👨)相手(shǒu )に(🗓)くりかえし(📨)歌わせてから、合(hé )唱され(📒)た。
(🥘)先(xiān )師のご病(bìng )気が(💳)重(🏝)(chó(📐)ng )かった。子路が病気平癒(➖)のお(🐨)祷り(🔆)を(🗻)した(🖐)いとお(💽)願いした。す(🕊)ると先師がいわ(📕)れた。――
子(🍑)路(🍲)は、先師(shī )にそういわれ(🎻)たのがよほど嬉(xī )しかったと見(🔘)え(🤸)て、そ(🕷)れ以(🥊)来、たえずこ(✨)の詩を(🏌)口(🧑)ず(📳)さんでいた。すると(🌀)、(👷)先(🕟)師はいわれた(⚡)。――
「野(yě )蠻なとこ(🦔)ろ(⬛)で(🆖)ご(🙃)ざい(👊)ます。あんなとこ(🔺)ろに(🏀)、ど(📝)うし(📛)て(🤵)お住居が出(🔧)来(🔒)ましょう。」
○(🔗) この(🤰)章(💔)は、いい音楽(🔟)が(📔)今はきかれないという孔子(🌌)のな(🚷)げきでもあろうか。――諸説は紛々(👬)としている。
○ この(😊)一(yī )章(🏕)(zhāng )は、一般の個人(😧)に対する戒め(👴)と解するよりも、(⚓)為(wéi )政家に(🔣)対する(🤺)戒めと解する方が適当だ(🎒)と思つたので、思い切(🎒)つて右のように(♟)訳(yì(🥧) )した。国民生(♏)活の貧困(📽)と苛察な政(zhèng )治とは、(🌼)古来秩序破(pò(🤗) )壊の(🍛)最(🐹)大(dà )の原因なので(🏤)ある。
曾先(🌐)(xiān )生が病気の時に、(🧞)門(🍂)人たち(☝)を枕頭(tóu )に呼(hū )んで(🎀)いわれた。――
三〇((🔠)二(èr )三五)
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