―(🚻)―誰もない。ぢや俺だちは(🆘)生きる(🚲)んだなあ。そしたら(🔱)、俺だちは俺(🥪)だちの方法(👉)を實(shí )行す(👔)るんだ!
が、そ(🎓)れはいづれ、詳しく書くつもりだ。そつちではどうして暮してゐる。もしなんなら、手(😌)紙を書いて(👦)くれたら有難(nán )い。
「なんかえゝ(🌁)ご(🙂)とで(😬)も(🧓)なえべか?(♏)」とき(🔵)い(🥡)た。母がきゝ(⏺)かへすと、(🌨)
「馬鹿(🉑)に澤(zé(🔊) )山(🏨)だな、ど(💢)うしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
「この野郎共、(🍮)串だんごみたいに、手前え等ば(🎂)つきさして、警(jǐng )察(chá(☕) )に、渡(dù )してやるか(👵)ら(📋)――今に、食は(🙌)ねえめに會(⛲)ふ(🛶)な! 役(yì )人ばつれて(📼)行つ(🎿)て、お前(qiá(🤱)n )達のものビ(🔍)タ/\片(piàn )ツぱしから(🔚)差(chà )押(💽)へてやるから。」
俺は、(🍈)村にゐたとき(🔈)から、君とちが(🗄)つて、どうしても(🔑)落付い(🐎)てゐる(⚽)ことが出來なかつた。こん(🌙)な生活でない(⬜)、も(💤)つとい(🚾)ゝ、本當(🧕)(dāng )の生(🐸)活が(🕍)あると、いつでも、(🔋)考(🥝)(kǎ(🕹)o )へてゐた。何んであるかち(🚹)つとも分(🎛)らずに(📱)、そ(🍑)ればか(🔖)り考へてゐた。が、今に(🏡)なつて、俺(😻)達がどんなとこ(🌈)ろに轉(zhuǎn )ば(🍵)うが、轉べ(☔)るところ(🤳)は決つ(🔞)てゐる(🥟)、といふことが分つた。分らさ(😊)れたんだ。君はきつと、こんなこと(🍏)を云(✅)ふ(🚯)やう(🌠)に(🏀)な(😗)つ(♟)た俺を笑ふだら(😟)う。笑はれても仕方(🏉)な(📙)い人間だ。然し(⬜)、俺は、俺達皆(🔉)が一(🔏)(yī )體(📙)(tǐ )どんな(🐠)ものであり、どんなことをして(🐁)居(jū )り(🥖)、そ(💧)れがこの(🌮)社(🏺)會にどん(⏮)な(🔣)役目(mù )と、待遇をうけてゐ(⏰)るもの(⏪)であるか、か(🍀)う(👏)いふ(💳)こ(🔡)と(🐠)を、こ(😆)ゝ(🤝)へ(👟)來てから初めて知(🤢)る(💲)やうになつた(🔯)。百姓(xìng )も(🆗)、このこと(🗑)は分らなけれ(🎇)ばな(🥖)らないことだ。こ(🕑)ゝには、こつそり、さういふことを(🌹)研究し(👻)てゐる(㊙)人達がゐ(🔵)るん(🌔)だ。俺(ǎn )も(✝)一寸顏(🏴)(yán )を出すやうになつてから、ぼ(😅)んやりながら分りかけ(🥖)て(❓)きた。そして、(🐁)俺はびつくりしてゐる(🤣)。この世(shì )の中(🛴)が大變なか(🎮)らくり(😫)から出(chū )來てゐるといふことを初めて知つた(🐮)。そし(🚧)て、その(📨)どれもこれもが、(🐳)皆(jiē )、「俺達(🎍)(dá )の(😁)」頭に(🐐)成る程と(🖍)ピン/(💣)\くるものだ(🎉)。
口の中(😺)(zhōng )に手(shǒ(🥦)u )をつツこんで、(😤)齒の(💚)間にはさま(🆔)つてゐるの(📳)を、と(✈)つ(🚦)てゐた丸(wán )山(🐲)が、そばから口を入れ(💷)た。
(🚖)が、何時(🌞)の間(📚)にか、(🖊)その生命(🍱)のも(📯)とでのやうな土(🦁)地が、「地(dì )主」(🥫)といふ(😈)もの(📩)に渡(🔓)つてゐた。父親は、こ(🔢)と(🛐)に、死(sǐ )ぬ前、(🦁)そのこと(🆔)ばかりを口(㊗)にして、グヂ(💍)つてゐ(🍷)た(🚓)。源(yuán )吉(jí(⏳) )は、それをきく度に、子(⛓)供ながら、(💚)父親の氣持(📄)が分(fèn )ると思つ(📶)た(🤮)。源吉が地(dì )主の足に(📯)かじ(🚪)り(😵)ついたのは(🗺)、さう無(🦃)(wú )意味な理由(🆗)からではなかつた。「畑は(🌘)百姓のも(🕛)ので(🥄)なければならない(💼)。」さ(🈯)う文(🎏)字通りはつき(🔶)りではなくても、このことは、源吉(🐇)(jí )は十一、二(è(😍)r )の時(shí )か(✉)ら、父(fù(📼) )親の長い經(jīng )驗(❇)(yà(😠)n )と一緒(xù )に考へてきてゐた(🏷)。
またやかまし(🏺)くなつた。地主(zhǔ )のことを惡(🔠)く云(🎨)ふものや、そ(🎚)れを然し何(hé )處(🕘)かで擁護してゐ(🚹)るものや(🧒)、さうい(🐢)ふのが、お互(🥧)にブツ(👛)/\(🚨)云(yún )ひ合(😐)つた。中(zhōng )に(👕)は、ブツ(😀)キラ棒に興(xìng )奮して(🔑)、(🐌)※(「廴+囘」、第(dì(🌋) )4水準2-12-11)はら(🗣)ない口(👽)で、(👙)吃りな(🌄)がらし(🐱)やべるものもあつ(🥚)た。が、(🆑)さうい(👻)ふやう(🦀)に色(sè )々のこ(👑)と(🐹)を云ひ(💕)なが(🛹)ら、然(rán )し「(💞)どうす(🎦)る」といふことにな(📴)ると百姓達は、(➡)ちつとも(🈹)分(fèn )つて(🖱)ゐないやうに(🏐)見えた(🥂)。石(shí(🤽) )山は(🛬)壇(🚑)上に立つた(😴)きり(😂)で、だ(🏨)まつて皆(jiē )のしやべる(❔)の(🉑)を聞(wé(🥇)n )い(🎂)てゐた。石(🏓)山は(🎅)、(🐰)皆の一(yī )番(🤔)後(🐟)の板壁(🧗)に、先生が寄りかゝ(🔀)つてゐるのを見た(🤲)。それ(🖌)から(💛)少し離(lí )れた窓際に、源吉が(🥍)腕をくんで、がつしり(🌹)立つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞中頃にゐ(😦)て、何(hé )か腕を振つてしき(🏚)りにし(🏬)やべつて(👾)ゐる片岡(gāng )といふ(💌)百(bǎi )姓は、此(cǐ(🐎) )前(🧐)、地(📺)主の(🎛)お孃さんが遊びに來たとき(🌼)、(👮)石狩川に(🏍)落ち(🔩)た、その(🦒)時それ(📥)を助け(📼)に飛(🍒)込ん(🎇)で、(⛱)自分で(😵)半分死(sǐ )ぬ目に會つ(🙈)た男だつた。が、大部分の(🔰)百(🎄)姓(🕕)(xìng )は、ポカ(⛸)ーンと口(kǒu )をあいて、誰か云(yún )ふの(🤦)を、(🍦)代(dài )る代(dài )り(👓)、聞(wén )き惚(🏽)れてゐた(📉)。
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