みんなの視線は(📭)、もうさっ(🕦)きから大河に集中され(🤪)ていた。大河(🈁)の顔には、(♑)しか(⏹)し(⛵)、そ(⬅)れでてれてい(🕙)るような表情はす(🐃)こ(🥍)し(😥)も見られ(🚎)なか(🏴)った。かれはただ一(😛)心(xīn )に次(😤)郎の顔を見つめ(🔅)、(🕥)その声に耳(👧)を(🏰)かた(👙)む(📓)け(🎂)てい(📷)るだけであっ(🚀)た。
か(⛓)れは(🦅)、む(💌)ろん、そ(🍒)のことに気(🌡)がついてい(🥂)た。し(⬆)かし、べつ(🔼)に気をくさらしては(🏓)いなかった。毎回開塾の(🖨)当初は(🚖)そうだった(🛺)し、時(🎡)刻どお(👄)りに板(bǎ(🅿)n )木が鳴(míng )ることさえ珍め(🍵)ず(📱)ら(🍴)しかったので(💡)、今朝の板木(mù )当番の正確(💍)さだけでも上(🥔)で(🖐)きだぐらいに思っ(🕗)ていたのである。
「し(🔻)かし、ぼくから先(xiān )生(shēng )にそう申しておいたんじゃありませんか。」(📊)
(😡)この妙(🏢)音をつきだした小(😕)僧こそは(🏧)、実(shí )に、(🎏)後年(🔙)(nián )の森田悟由ご(🖕)ゆう禅(chán )師ぜ(🕗)んじだった(👣)そうで(🤯)ある。
朝倉(🕖)先生は、そう言(🐟)って(🕕)微笑した。そし(🔒)て、それ(🐨)以上(🛍)口(🎅)で説(🚣)きふせることを断(duàn )念(niàn )した。いずれはこれから(👙)の生(🦄)活体(tǐ )験が、徐々(🤬)じょじ(👸)ょ(💓)にかれらを納得(⛎)(dé )させるだろう、というのが先生(shēng )のいつも(🏦)の信念(nià(🏟)n )だったので(📁)あ(🚪)る。
「(🏰)次郎さ(🔴)ん(🖊)の板(bǎn )木の(🧐)打ちかたには、行事の(👡)性質や、そ(🌜)のときどきの必(🆙)要で、(🌟)少(shǎo )しずつ(🐅)ちが(🐦)った調子が出ます(🚒)わね。あたしは(📤)、それが(🍂)いいと思(🙊)いますの。それでこそ、そのと(👷)き(🍿)どきの気(🏥)分が出るん(🐐)です(📓)も(😾)の。板木だって、(🤯)打ち(🌭)か(🍎)た(🛏)次第(😾)(dì )し(♍)だいでは芸(🔼)術に(🚅)なりますわ。あ(🔯)たし、(🥄)次(cì )郎さんの(🌂)板木の音をきい(🚵)てい(🚍)ると、いつもそ(🤰)う思いますのよ。先(👴)生には(🎷)叱(chì )しかられるかも(🛫)し(🈴)れないけ(🈶)れど、今(🌩)朝(cháo )の打(dǎ(🕒) )ちかただって(🍏)、頭かぶせにわるいと(🐲)ばかりいえないんじ(🔐)ゃないかしら。」
「朝倉先(xiān )生(shē(🐰)ng )にもしばらくお目(🚟)にかかっていないので、近いうちに、(🌊)ぼく(🔵)のほうから訪ねた(🎐)い(🔳)と思(😏)っている。塾(⏩)がまたはじまっ(🏥)たそう(🎡)だから、先生も君も日(🍣)曜でなければひまがないだろ(😊)う(🧤)と想像そうぞうし(🍪)て、だいた(🌿)い今(🎍)度(💾)の(🐦)日曜を予定している。ぼくのほうはたぶん変更へ(🙎)んこ(🕯)うの必要は(🐈)ある(🖋)まいと思(🛴)うが、君(🈯)のほうでさしつ(😞)かえがあったら、(💢)す(🗜)ぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さしつかえ(💺)なければ返事(shì )の必要(👣)は(🥉)ない(🕸)。」(🤑)
「そうだとすると、みんながまご(🍸)ころをこ(😸)めて(🏂)常識(shí )をはた(⏪)らかしさえす(🏊)れば、落ち(🎭)つく(🍾)べきとこ(🐌)ろに落(🈵)ちつ(🏘)くんで(👵)はないかね。」
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