一(二(⛔)〇六(👺))
「民衆というものは、範を示してそれに由(yóu )ら(♿)せる(🥨)こと(🚗)は出(🔹)来るが、道(🍨)(dào )理(🛴)を(🐙)示して(🐴)そ(👩)れ(🐜)を(🙍)理(🔩)解させること(😎)はむずかしいも(📲)のだ。」
「後輩(bèi )をば(😦)かにし(🕝)ては(💈)な(🥣)ら(🚋)ない。彼(🎴)等の将来がわれ(♊)われ(😼)の現在に及ばないと誰(🚦)がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳に(🌖)もなって(🦃)注目をひくに足りな(🔘)いよ(🍓)うでは、おそるる(🎼)に(🤢)足り(🎵)ない。」(😭)
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(😒)は死ぬま(😇)え(🌱)に善(shà(🕴)n )言(yán )を吐く、と申しま(🔊)す。こ(📃)れから私の(⛲)申上げ(👧)ますこと(💔)は、私(sī )の(🍐)最(🌐)後の言葉でございますから、よくおきき下(⛳)さい(🛵)。およそ(🔏)為政(👲)家が(⚫)自分の道とし(🕸)て大切にし(🚑)なけれ(🥅)ば(🏮)ならないことが三つあります。その第(dì )一は態(tài )度を(🛁)つつ(💣)しんで粗(🤢)暴(👅)怠(🈲)(dài )慢(màn )にならないこと(🖇)、(📆)その第(🗒)(dì )二は顔(🥞)色を正(zhèng )しくし(🔂)て信実の気持があふれること(📱)、その第(🆗)三は、言(🔭)(yán )葉を叮重にして野卑不(bú )合(hé )理にならないこと、(💚)これであります。祭典のお供(😸)物(wù )台(⌛)の並(bìng )べ(🌸)方などのこまかな技(😆)術上のこと(❗)は、そ(🖍)れぞれ係の役(✨)人がおりま(🆘)すし、一々お気に(🏐)かけら(🤼)れ(🎆)なくともよいことでご(🎹)ざい(🥒)ます。」
「禹は王者とし(➰)て(😓)完(wán )全(🔻)無欠(📹)だ。自分(🍑)(fèn )の(💽)飲食をう(🗒)す(🎅)くし(🍽)てあつ(🥟)く農耕の(🔛)神(shén )を(🚊)祭(😑)り、自(zì )分(🍹)(fèn )の衣服(🚰)を(👇)粗(☔)(cū(🚱) )末(🌨)にして祭服(🏺)を(⏪)美しくし(🥂)、(🎦)自分の宮室を(⛲)質素(sù )にして(✋)灌(👏)漑水(📍)路に力をつくした。禹は王(🎉)(wáng )者と(👱)し(🤚)て完全(quán )無欠だ。」
先師はめ(🍿)ったに利益の(🏂)問(wèn )題にはふれられ(✏)なかった。たまたまふれられる(🙋)と、必ず天命とか(🈶)仁と(💢)かいうことと結び(♏)つけて話され(⛷)た。
二(èr )七(二(🚢)三二(🐁))
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