日本《ショーツ に 射精》2行目ライン
ショーツ に 射精あらすじ
「よし(🤰)／＼、(📨)う(🖖)んと、そつたらごと(🧔)せ。」
(🥢)どの(🐷)百姓(📎)も、どの百姓も、入つてくる(🚭)とき(👚)はメリケン粉(👴)の(📨)中(💽)から出て來た人のや(🔛)うに身體中眞白だつた。そし(🔵)てかじかん(📐)だ兩手を(🥐)口(🧞)にあて(🎼)ゝ(📰)ハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ毛さ(🧜)へも、一本々々白く凍りついてバ(🚉)リ／＼してゐた。外套の(🔅)ない(🔨)百(bǎ(📦)i )姓(🤜)は(👋)、着物を絲で(🦁)刺(➰)(cì )したドサを頭(🖌)からか(🚣)ぶつてやつてきた。何(⏱)(hé(✍) )十年か前(🚇)に、(😽)兵隊に行(háng )つたとき着た(🗞)、カキ(🍇)色(sè )のすゝけた外(wài )套(tà(🆙)o )をきたの(🚈)や、ボロ／＼(⚫)の二重(💵)※(「廴(jià(🔆)n )＋(🚚)囘」、第4水準(🏣)2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外套をきたのや、色々だつ(🌵)た。教室に入ると、(🔹)ストーヴがたいてあるので、それでも暖かかつた。眉やヒゲから、凍つたの(💟)がとけて、水玉を作(👍)つて頬(jiá )を流れ落(➕)(luò(⛪) )ちた。
(🏟)年寄(⏸)(jì )つた百姓が上(⛄)つた(🅾)。――(🍂)色々(🏉)説をきいたけれども、み(💜)んな「不(👹)義不忠(zhōng )」(📴)のことばかりだ(🚀)、と(🖖)云つ(🏟)た。言葉が齒から(🌆)もれて(👭)、一言々々の間(jiān )に、シ(🚁)ツ、シツ(😛)といふ(🤹)音が(🎫)入(rù )つ(💳)た。―(🥪)―地主樣と自分(fè(👈)n )達は親子のやうな(🤓)も(🍇)のだ。若(🥌)いものは、それを忘れては(🔰)な(⏪)らない。「(🐩)いやしくも」地主(🏙)樣にたてつ(🗞)くやう(😐)なこ(🏏)とはし(🔢)ないことだ。「畑(👲)(tián )でも取(qǔ )り上げ(⛪)られたらどうするんだ(✳)。」―(🦌)―(🐱)さう(🕤)云つ(🔙)た。「お(🗣)父ア(🐩)ーン、(🙍)分つたよ(😯)。」と、(🔕)後から叫んだも(😘)の(📟)があ(🐘)つた。終つてそ(🏦)の年寄(🤡)が壇を下(🧚)りると(👚)、又ガヤ／＼した(🐊)。
とこ(🥔)ろが、その(🤺)連(lián )中のう(🥃)ちの誰かゞ眼をつ(🔛)け(➕)て(🕷)ゐ(📖)る娘の家へ行(🌶)つて、そ(🚄)の(🌽)娘の(🏆)ゐ(🕹)るところで、い(👞)きなり、「(🏒)碌でなし奴等！」と怒(nù )鳴られて、がつかりする(😮)ものがあつた(😋)。又、逆に、そんな(🎈)娘のゐる(⛸)と(😞)ころへは、その(💏)用事に(🦐)かこつけて、(⛰)上り端に(🌧)腰(yāo )を下し(🎧)て(🎆)、別な話(huà )を(🛍)長々して喜んだのも(🍩)ゐた。―(🐞)―そして然し、とにかく、皆(jiē )ヘト(😛)／＼に(🕦)なつて(🍪)、石(🏬)山の家へ(🍰)歸(🛳)つてきた。
源吉が臺所で水を(👨)のんで(🚴)ゐたと(😻)き、外から來た(🐱)由が源吉(🔉)を見て(🖨)、云つた。源(yuán )吉は口のそばま(🛩)でもつて(💸)行つた二杯目のひし(🧣)や(💗)くを(📎)、そのまゝに、とめて「うん(🌺)※(感(gǎn )嘆符(fú(😪) )疑(yí(🙂) )問符、1-8-78)」と、ふりかへつ(🎻)た。眼がぎろ(👓)りとした。
「そ(🥖)れ、本(🧚)當(dāng )か？」
十二、三臺(tái )も(💕)の馬(🐬)(mǎ )橇が鈴(📇)を一(🙌)せいに、雪の廣(guǎng )野(🥄)に(🕘)、おつぴらに響かせながら、前や後(😧)が時々呼びかはし(🏍)たり、物(wù(⏺) )々しく、精一(yī )杯に一散に走(😙)(zǒu )つてゐる(🌅)うち(😷)に、(🛤)それが、不思(sī )議(🏫)(yì )に、こそくな(🔖)百(📝)姓達(dá(🎄) )の氣(🏼)持を、グン／＼殺(🛑)バツな、誰(😣)でも(🙀)、なんでも來(lái )い、といふ(💱)氣(🦊)持に(👛)引(🉑)きずつ(👐)て行(🤹)(háng )つた。四十(shí )をずつと(🧕)過ぎて(🐮)ゐる、普(🔙)段(duàn )はおと(⬜)な(🤗)しい房公(🦎)(gōng )さ(😷)へが、
またやか(💷)ましくなつた。地主(🎪)の(🔧)ことを(🐆)惡く云(yún )ふものや、そ(📢)れを然し何(hé )處かで擁護してゐる(🤝)ものや(🈂)、さうい(🍹)ふのが、お互にブツ／＼云(yún )ひ合つた。中には、ブ(⚪)ツキラ棒(bàng )に興(🐜)奮し(🔅)て、※(「廴＋囘(🤽)」、(🥓)第(⚫)(dì )4水(🔏)準2-12-11)は(🎳)らない口(🌃)で(🤕)、吃り(🀄)な(🍬)がらし(👡)やべるものもあ(🔒)つた。が、(👦)さう(🐢)いふ(🌇)や(😡)うに色々のこと(🈸)を云(yú(💝)n )ひ(🍝)なが(🛠)ら、然し「どうす(🎮)る」と(💋)いふこと(😭)に(⏭)なると百姓達(dá )は、ち(🔞)つ(🍣)とも分つてゐないや(🎃)うに見(jià(🍵)n )え(🕠)た。石(😆)山(shān )は壇上(🌭)に立つた(👞)きりで、だまつ(🈚)て(❗)皆の(🌲)し(🚀)やべるのを聞(👖)いて(🐟)ゐた。石(🖇)山は、皆(🕗)(jiē )の(💰)一番(fān )後(hòu )の板(🤴)壁(🍡)(bì )に、先生が寄(👁)りかゝつて(💲)ゐるのを見(🆙)た。それから少し離れた窓際(jì )に、(❎)源吉(🏔)が(➗)腕をく(📁)んで、がつし(🐐)り立(lì )つてゐるのを知つた。皆(🤫)の眞(zhēn )中頃(🗓)(qǐng )にゐ(🏑)て、何(📼)か腕(📏)を(😡)振つてしき(📖)りに(⛅)し(🌂)やべつてゐる片(piàn )岡(👮)といふ百姓(🍳)(xìng )は(🐯)、此(🤤)前(qián )、地主のお孃(ráng )さんが(👴)遊び(🤱)に來た(🎹)とき、石狩(🛢)川に(😍)落ち(🛹)た、その時それを助けに飛込んで、自分で半(👂)分死(🗃)ぬ(⌛)目に會(huì )つた(🥧)男(📳)だつた。が、大(dà(🎑) )部(🌎)分(fèn )の百(bǎ(♈)i )姓は、ポカー(📓)ンと口をあいて、誰(💔)か云ふのを、代(dà(🚘)i )る(🌄)代り、聞き惚れてゐ(💦)た。
「(📅)この野(yě )郎達案外(🌰)、皆強情だ！ 土(🔞)ん百(bǎi )姓(xìng )の癖(pǐ )に(🤥)生意(yì(🍤) )氣しやがると―(🏄)―」
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