本篇には孔子の徳行(🥌)に(🔴)関することが主として(🤦)集録されてい(🚖)る。
○ (🎄)老子に「善(😋)行(háng )轍迹無し」とあるが、至徳の境(📑)地(dì )につい(🗿)ては、(🕐)老(lǎo )子も孔子も(⬇)同(tóng )一(🚗)であるのが(😯)面白(🎗)い。
○ こう(🏐)いう言葉(🥏)(yè )の深刻(kè )さ(😭)がわから(🍷)ない(🌪)と、論語(yǔ(🤩) )の妙味(🏖)は(🖊)わからない。
「も(🐱)とより天意(yì )にか(🍱)なった大徳(🧔)のお(💅)方で、まさに聖人(rén )の域(🔗)に(🎪)達しておられます。しか(🙄)も、その上(🔊)(shàng )に多(🕝)能(né(💽)ng )でもあられ(✊)ます。」
先師が道の(🥊)行(🖥)われない(🥖)のを(🐠)歎(🍽)じて九夷きゅ(🚷)ういの地(dì(😘) )に居をうつし(🤲)たいといわれたことが(🐈)あった。ある(🛀)人がそれを(📠)きいて先師(🐦)に(🔇)い(🚵)った。――(😥)
二七(二(èr )三(🚁)二(😑)(è(🍰)r ))
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