日本《絶倫 射精》2行目ライン
絶倫 射精あらすじ
半蔵はその手紙(🤫)(zhǐ(⏲) )で、中津(🤵)川の(🐉)友(👾)(yǒ(🛸)u )人香(xiāng )蔵(zāng )がすで(🚓)に(⬜)京(🧀)都にいないことを知った(🏭)。そ(😩)の手紙を(📡)くれた景蔵も、ひとま(📴)ず長(🍴)い京(jī(🔪)ng )都の仮寓かぐうを去(🌺)って、これ(🎋)を機会に中津川(🕶)の方へ引(yǐn )き揚げようとしていることを知った(⛸)。
「都に育つ子(zǐ )供は(🎞)違(wéi )います(😦)ね。」
「青山さん(🤢)、(🍆)あな(🖼)たの(⛺)前(qián )ですが、青表紙あおびょ(🤯)うしの二(èr )枚(😎)や三(sān )枚読んで見たところで(🍣)、何の(🏈)役にも(🔂)立(👖)ちますまいねえ。」
(🤫)この家へは、亭主(zhǔ )が俳友らしい人たち(😍)も訪た(🏍)ずねて来れば、近(jìn )くに住(😨)む相撲すもう取りも訪(fǎng )ねて(🤘)来(🏒)る(😌)。かみさんを力(🏴)に(👖)して、酒(😐)の席を取り持つ客(♊)商売から時々息抜(bá )きに(👰)やって来(🤬)るよ(㊙)うな芸(🌺)妓(💕)(jì )げいぎも(⚾)あ(🐹)る。か(🦁)みさんとは(😖)全く(🐖)正(zhèng )反(⬛)対(👒)な性格(gé )で、男(nán )から男(nán )へと心(xī(🎱)n )を移す(🙉)ような女(🥄)でありな(🚺)がら、しかもかみ(👼)さん(📔)とは一番(fān )仲がよ(🥄)くて、気(🤙)持(chí(🎬) )ち(🤮)のいいほど江戸の(🌄)水に洗(xǐ )われた(🥇)ような三味線(🚼)(xiàn )し(👙)ゃみせんの師匠もよく(🍙)訪ねて来る。
沿道の(🚄)住民(mín )はこれには驚かさ(🍨)れた。家(🗳)(jiā )財(🌿)は言(yán )うまでもな(🎣)く、(🛩)戸障子まで取(🐅)りはず(🙀)して土蔵へ入れ(🐻)るもの(📎)がある。土蔵のないものは最寄も(🏹)よりの(🕚)方(📡)(fāng )へ預(yù(🚾) )けると言って背(bèi )負しょい出(🈵)すも(🔒)の(🕗)があ(🔎)り、近村まで(🏮)持ち運(🙁)ぶものがある(🚐)。
山(shān )間やまあいの道路には行(háng )く先に大木(🏀)が横たえて(🍋)ある(🍼)。それを乗(chéng )り越え乗り越えして(🕊)進もうとす(💲)るもの、幾多(👪)の障(🤰)害(📂)物(wù )を除(🛡)(chú )こ(😁)うとする(🦆)もの(🈁)、桟かけ(🙉)はしを繕おう(🎚)とするもの、浪(🛸)士(🕚)(shì(📙) )側にとっては全軍(🚾)のた(🕡)めに道をあける(🍠)た(👭)めにもかなりの時(shí )を費(😐)やした。間(jiā(💏)n )もなく香(xiāng )炉(lú )岩の上の山によ(🍄)じ登り、そこに(🤙)白(😠)と紺とを(🏸)染め交(🏏)ぜにした一(yī(📴) )本(💇)の吹(chuī )き流しを高(gāo )くひる(🥋)がえした味(wè(😡)i )方(💦)のものがある。一(yī )方の山の上にも登(dēng )って行って三本の紅(🧚)あかい旗(qí )を(🔥)押し立てるものが続いた(🌯)。浪士の一隊(duì )は(♏)高(⛏)い(🏌)山(🤲)上(🚏)の位(👯)置から諏訪(fǎng )松本(běn )両勢の陣地を望み見るところまで達(dá(🍼) )した。
その片桐(🧀)ま(😝)で行(😿)く(🦂)と、飯田(tián )の城下も近(jìn )い。堀(kū )石見(🥏)守ほりいわみ(🛶)のかみの(🎠)居(🚲)城(chéng )はそこ(📔)に測りがたい沈(🦉)黙(🌔)を守って、浪士らの近づいて行(👥)(háng )く(🍭)のを待っていた(👂)。その沈黙の(🚊)中(zhō(🈲)ng )には御会(huì )所(suǒ(⏩) )での軍(jun1 )議、にわかな籠(🍕)(lóng )城ろう(🉑)じ(🐝)ょう(🉐)の準(🎓)備、要所(😌)要所の警戒、そ(⛱)の(👌)他(🌽)、どれ(😳)ほどの混(👧)乱を押し隠し(🚣)て(🚊)い(🏍)るやも知れ(🤚)ないかの(💐)よ(🚋)うであった。万(wàn )一(🐚)(yī )、同(🛑)藩で(👬)籠城(🌛)(chéng )のことに決(jué )したら、市内(✊)はた(🥞)ちまち焼(🏺)き払われる(🧓)であ(🐿)ろう。そ(🛃)の兵火(huǒ(🐋) )戦乱(luàn )の恐怖は老若男女の町の人々を襲(xí )い(🚼)つつ(🎡)あ(🙉)っ(🚫)た。
と平(🌐)助も(🔻)二階へ上がらずにいて、半蔵と(🌔)一(yī )緒(xù )に(🚸)その(🐟)店(diàn )先(🧜)で(😲)しばらく旅ら(🐟)し(🐏)い(😓)時(🉑)を送ろうとして(🕎)いた。その時(shí )、隠居は思い出し(📜)た(🍍)よ(🍏)う(🚖)に、(🏷)
伊那の谷から木(⏺)曾の(🚉)西のはずれへ出(🐂)る(🐶)に(💴)は、(🎏)大平峠おお(📳)だいらと(📍)うげを越えるか、(⛪)梨子(😏)野峠(⏬)なし(🗝)のとう(🕴)げを越えるか、いずれにしても奥(⛄)(ào )山(⚫)の道(dà(🌡)o )をたどらねばならない。木曾(céng )下(🍪)(xià(🙁) )四(🖋)宿へ(💚)の(♈)当(dāng )分助郷すけごう、あるいは大(dà(🧙) )助(zhù(🌂) )郷(xiā(🆘)ng )の勤めと(🚟)して、伊(🍔)那百(🏍)十九(🤪)(jiǔ )か村の村民が行き悩(✳)むの(✂)も(🆓)その(🧣)道(dào )だ。木から(🔞)落ちる山蛭(zhì )やま(📌)び(🧙)る、往来(👷)ゆききの(🎒)人に(🙊)取(qǔ )りつ(🐺)く(🐐)蚋ぶよ、勁つよい風(🥫)に鳴(🎅)る熊笹(😖)くまざさ、そのお(☝)りおりの路傍に見(jiàn )つけるものを引(yǐn )き合いに出さないまでも、昼でも暗い(🥑)森(🤤)林(🆗)の谷は四(🧛)(sì(👌) )里あまりにわたっている(😻)。旅するものはそこ(🚶)に杣そまの生活と、わずかな桑(⏰)畠く(🌳)わばたけと(💚)、(🐴)米穀(yù )も実(shí )らないよ(🧘)うな寒(hán )い土地とを見いだす。その深(👨)い(🥨)山間(🌓)やま(🔼)あいを分けて(🎰)、浪(🎲)士らは和田峠合(hé(😴) )戦以(🐎)来の(🤑)負傷者から十数門(mén )の大(dà(✏) )砲までも(⚡)運ばね(🎼)ば(🔦)ならない。
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