「(😈)救世(shì )済民(mín )の志を抱き(🍛)、国事(〽)に尽したいと希望しなが(⛩)ら(🆖)、いく(🚨)ら機会(❔)があっても出でて仕(🎏)えようとしないのは、果(guǒ )して(🍳)知者(zhě )と云えましょう(✳)か。」
「もしそうだとすれば(🍂)、(🚐)それが君(jun1 )の邪心というものじ(🏗)ゃ。君(💻)(jun1 )の(🙋)心の中では、この孔丘(🕘)という人間(💧)が、いつも対(🎞)立的なものになっ(🏻)ている。君(jun1 )は、(🅱)はっきり意識(🙍)(shí )していないかも知れ(🕊)ないが、(🏫)君の奏(🔧)楽に(📬)と(🛌)って、(🐚)わしの存在は一つの(🏽)大(🎙)きな障碍(🌟)なのじ(🔕)ゃ。君の心はそのため(⏮)に分裂(liè(😮) )する。従っ(🍏)て、君は完全に君の音(🏳)楽に(🎾)浸り(🔸)きる(🏐)ことが出来な(⚡)い。そ(😧)こに君(🚛)の(🚭)失(shī(🌆) )敗の原(yuán )因がある。そうは(⏸)思(sī )わな(🚶)いかの?(🌓)」
仲弓自(🐵)身にしても、何(👆)とな(😸)くうし(🐲)ろめた(🚺)か(📞)った。彼は(🔟)孔子が甞て、
或ひ(🌱)と(📉)曰く(🐦)、(🙃)雍よう(🍣)や仁にして佞(nìng )ね(🏦)いなら(🎉)ず(😴)と。子曰(📆)く、焉(🥔)いずく(🛸)んぞ佞を用(🚔)いん。人に禦あたるに(😵)口給を以てし、しばしば(🐵)人に(🤟)憎ま(⛩)る(⛏)。其の仁(rén )なる(🏏)を知らず、焉(⏲)くんぞ佞(nì(🏿)ng )を用(yòng )いん。
な(🀄)ど(⛑)と放(fàng )言(yán )した。
(🎗)田(tián )圃には、あちら(💮)にもこちらにも、牛(niú )がせっせと土を耕し(🚪)てい(✉)た(🚹)。
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